Коффман, Эмбер
Поделись знанием:
Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n'y a qu'un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]
И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.
Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.
Каким образом то русское войско, которое, слабее числом французов, дало Бородинское сражение, каким образом это войско, с трех сторон окружавшее французов и имевшее целью их забрать, не достигло своей цели? Неужели такое громадное преимущество перед нами имеют французы, что мы, с превосходными силами окружив, не могли побить их? Каким образом это могло случиться?
История (та, которая называется этим словом), отвечая на эти вопросы, говорит, что это случилось оттого, что Кутузов, и Тормасов, и Чичагов, и тот то, и тот то не сделали таких то и таких то маневров.
Но отчего они не сделали всех этих маневров? Отчего, ежели они были виноваты в том, что не достигнута была предназначавшаяся цель, – отчего их не судили и не казнили? Но, даже ежели и допустить, что виною неудачи русских были Кутузов и Чичагов и т. п., нельзя понять все таки, почему и в тех условиях, в которых находились русские войска под Красным и под Березиной (в обоих случаях русские были в превосходных силах), почему не взято в плен французское войско с маршалами, королями и императорами, когда в этом состояла цель русских?
Объяснение этого странного явления тем (как то делают русские военные историки), что Кутузов помешал нападению, неосновательно потому, что мы знаем, что воля Кутузова не могла удержать войска от нападения под Вязьмой и под Тарутиным.
Почему то русское войско, которое с слабейшими силами одержало победу под Бородиным над неприятелем во всей его силе, под Красным и под Березиной в превосходных силах было побеждено расстроенными толпами французов?
Если цель русских состояла в том, чтобы отрезать и взять в плен Наполеона и маршалов, и цель эта не только не была достигнута, и все попытки к достижению этой цели всякий раз были разрушены самым постыдным образом, то последний период кампании совершенно справедливо представляется французами рядом побед и совершенно несправедливо представляется русскими историками победоносным.
Русские военные историки, настолько, насколько для них обязательна логика, невольно приходят к этому заключению и, несмотря на лирические воззвания о мужестве и преданности и т. д., должны невольно признаться, что отступление французов из Москвы есть ряд побед Наполеона и поражений Кутузова.
Но, оставив совершенно в стороне народное самолюбие, чувствуется, что заключение это само в себе заключает противуречие, так как ряд побед французов привел их к совершенному уничтожению, а ряд поражений русских привел их к полному уничтожению врага и очищению своего отечества.
(перенаправлено с «Эмбер Коффман»)
| Эмбер Коффман Amber Coffman | |
 Коффман в 2008 году. | |
| Основная информация | |
|---|---|
| Имя при рождении |
Эмбер Даун Коффман |
| Дата рождения | |
| Место рождения | |
| Годы активности |
2005 — н. в. |
| Страна | |
| Профессии | |
| Инструменты | |
| Жанры | |
| Коллективы | |
Эмбер Даун Коффман (англ. Amber Dawn Coffman; 15 июня 1984, Остин, Техас) — американская певица и музыкант из Лос-Анджелеса, Калифорния. Ранее проживала в Бруклине, в Нью-Йорке[1]. Она наиболее известна своим участием в группах Sleeping People</span>ruen и Dirty Projectors. По состоянию на середину 2015 года она работает над своим дебютным сольным альбомом[2][3].
Прочие проекты
В 2010 году выступила в качетве приглашённого гостя в треке электронного музыканта Rusko «Hold On»[4]. В 2012 году участвовала в записи композиции проекта диджея Diplo Major Lazer — «Get Free»[5]. В том же году она отметилась в песне Snoop Lion и T.I. «No Regrets»[6]. В 2013 году она сотрудничала с хип-хоп исполнителем J. Cole, вместе с которым записала сингл «She Knows», который вошёл в альбом Born Sinner</span>ruen[7]. Также певица сотрудничала с рэпером Riff Raff, с которым записала песню «Cool It Down», вошедшую в альбом Neon Icon</span>ruen. В 2014 году приняла участие в записи альбома экспериментального музыканта Джона Кейла M:FANS, где исполнила вокальные партии в песне «Close Watch»[8].
Дискография
Альбомы
- Rise Above</span>ruen (2007)
- Bitte Orca</span>ruen (2009)
- Mount Wittenberg Orca (совместно с Бьорк) (2010)
- Swing Lo Magellan</span>ruen (2012)
- About to Die EP</span>ruen (2012)
- M:FANS (2016)
Синглы
- В качестве приглашённого исполнителя
| Название | Год | Позиция в чартах | Альбом | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| BEL (Vl) [9] |
BEL (Wa) [10] |
DEN [11] |
FRA [12] |
NL [13] |
UK [14] | |||
| «Hold On»[4] (совместно с Rusko)</span> |
2010 | — | — | — | — | — | — | O.M.G.! |
| «Get Free» (совместно с Major Lazer)</span> |
2012 | 3 | 17 | 29 | 59 | 7 | 56 | Free The Universe |
| «No Regrets» (совместно со Snoop Lion и T.I.)</span> |
2012 | — | — | — | — | — | — | |
| «She Knows» (совместно с J. Cole)</span> |
2013 | — | — | — | — | — | 68 | Born Sinner |
Напишите отзыв о статье "Коффман, Эмбер"
Примечания
- ↑ www.allmusic.com/artist/amber-coffman-mn0000725442/biography
- ↑ [exclaim.ca/News/dirty_projectors_amber_coffman_prepping_solo_album_working_with_john_cale Dirty Projectors' Amber Coffman Prepping Solo Album, Working with John Cale]. exclaim! (10 December 2013). Проверено 13 декабря 2013.
- ↑ [thelineofbestfit.com/news/latest-news/dirty-projectors-amber-coffman-working-on-debut-solo-album-142864 Dirty Projectors’ Amber Coffman working on debut solo album]. The Line of Best Fit (9 December 2013). Проверено 13 декабря 2013.
- ↑ 1 2 [pitchfork.com/forkcast/14226-hold-on-ft-amber-coffman/ Rusko: "Hold On" [ft. Amber Coffman]]. Pitchfork Media (26 April 2010). Проверено 13 декабря 2013.
- ↑ [pitchfork.com/news/46030-download-major-lazers-collaboration-with-amber-coffman-of-dirty-projectors-get-free/ Download Major Lazer's Collaboration With Amber Coffman of Dirty Projectors: "Get Free"]. Pitchfork Media (15 April 2012). Проверено 13 декабря 2013.
- ↑ [www.stereogum.com/1334222/snoop-lion-no-regrets-feat-ti-amber-coffman/mp3s/ Snoop Lion – "No Regrets" (Feat. T.I. & Amber Coffman)]. Stereogum (26 April 2013). Проверено 6 февраля 2014.
- ↑ [hiphopwired.com/2013/11/13/j-cole-ft-amber-coffman-knows-listen/ J. Cole ft. Amber Coffman – "She Knows"]. Hip Hop Wired (13 November 2013). Проверено 13 декабря 2013.
- ↑ [www.rollingstone.com/music/news/see-john-cale-attend-dreamlike-masquerade-in-eerie-close-watch-video-20151117 See John Cale Attend Dreamlike Masquerade in Eerie 'Close Watch' Video] (17 November 2015).
- ↑ [www.ultratop.be/nl/showinterpret.asp?interpret=Major+Lazer Major Lazer - Belgium (Flanders) Charts]. ultratop.be/nl/ Hung Medien.
- ↑ [www.ultratop.be/fr/showinterpret.asp?interpret=Major+Lazer Major Lazer - Belgium (Wallonia) Charts]. ultratop.be/fr/ Hung Medien.
- ↑ [danishcharts.com/showinterpret.asp?interpret=Major+Lazer Major Lazer - Danish Charts]. lescharts.com/ Hung Medien.
- ↑ [lescharts.com/showinterpret.asp?interpret=Major+Lazer Major Lazer - French Charts]. lescharts.com/ Hung Medien.
- ↑ [dutchcharts.nl/showinterpret.asp?interpret=Major+Lazer Major Lazer - Dutch Charts]. dutchcharts.nl/ Hung Medien.
- ↑ Peak positions in the United Kingdom:
- For «Get Free»: [www.zobbel.de/cluk/120630cluk.txt New Chart Entries > June 30, 2012]. Zobbel.de (30 июня 2012).
Ссылки
|
Коффман, Эмбер на Викискладе? |
|---|
- [newsroom.mtv.com/2012/04/03/diplo-opens-up-about-new-book-and-the-future-of-major-lazer/ Diplo talks about collaboration with Amber Coffman and Major Lazer on MTV.com]
- [stereogum.com/983602/hear-a-preview-of-a-new-major-lazer-song-featuring-amber-coffman/video/ Stereogum’s preview of «Get Free» with Major Lazer]
- [ocean.nationalgeographic.com/ocean/take-action/bjork-dirty-projectors/ National Geographic announces Mount Wittenberg Orca, Dirty Projectors' album with Björk]
- [pitchfork.com/forkcast/14226-hold-on-ft-amber-coffman/ Pitchfork article announcing Rusko single ft. Amber Coffman]
- [pitchfork.com/reviews/tracks/11189-stillness-is-the-move/ Pitchfork review of «Stillness is the Move»]
- [www.sandiegoreader.com/bands/sleeping-people/ San Diego Reader on Sleeping People]
- [twitter.com/amber_coffman Эмбер Коффман в Twitter]
|
Это заготовка статьи о деятеле музыки. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Коффман, Эмбер
– J'ai assez fait l'Empereur, il est temps de faire le general, [Довольно уже я представлял императора, теперь время быть генералом.] – и, несмотря на то, тотчас же после этого бежит дальше, оставляя на произвол судьбы разрозненные части армии, находящиеся сзади.Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n'y a qu'un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]
И никому в голову не придет, что признание величия, неизмеримого мерой хорошего и дурного, есть только признание своей ничтожности и неизмеримой малости.
Для нас, с данной нам Христом мерой хорошего и дурного, нет неизмеримого. И нет величия там, где нет простоты, добра и правды.
Кто из русских людей, читая описания последнего периода кампании 1812 года, не испытывал тяжелого чувства досады, неудовлетворенности и неясности. Кто не задавал себе вопросов: как не забрали, не уничтожили всех французов, когда все три армии окружали их в превосходящем числе, когда расстроенные французы, голодая и замерзая, сдавались толпами и когда (как нам рассказывает история) цель русских состояла именно в том, чтобы остановить, отрезать и забрать в плен всех французов.
Каким образом то русское войско, которое, слабее числом французов, дало Бородинское сражение, каким образом это войско, с трех сторон окружавшее французов и имевшее целью их забрать, не достигло своей цели? Неужели такое громадное преимущество перед нами имеют французы, что мы, с превосходными силами окружив, не могли побить их? Каким образом это могло случиться?
История (та, которая называется этим словом), отвечая на эти вопросы, говорит, что это случилось оттого, что Кутузов, и Тормасов, и Чичагов, и тот то, и тот то не сделали таких то и таких то маневров.
Но отчего они не сделали всех этих маневров? Отчего, ежели они были виноваты в том, что не достигнута была предназначавшаяся цель, – отчего их не судили и не казнили? Но, даже ежели и допустить, что виною неудачи русских были Кутузов и Чичагов и т. п., нельзя понять все таки, почему и в тех условиях, в которых находились русские войска под Красным и под Березиной (в обоих случаях русские были в превосходных силах), почему не взято в плен французское войско с маршалами, королями и императорами, когда в этом состояла цель русских?
Объяснение этого странного явления тем (как то делают русские военные историки), что Кутузов помешал нападению, неосновательно потому, что мы знаем, что воля Кутузова не могла удержать войска от нападения под Вязьмой и под Тарутиным.
Почему то русское войско, которое с слабейшими силами одержало победу под Бородиным над неприятелем во всей его силе, под Красным и под Березиной в превосходных силах было побеждено расстроенными толпами французов?
Если цель русских состояла в том, чтобы отрезать и взять в плен Наполеона и маршалов, и цель эта не только не была достигнута, и все попытки к достижению этой цели всякий раз были разрушены самым постыдным образом, то последний период кампании совершенно справедливо представляется французами рядом побед и совершенно несправедливо представляется русскими историками победоносным.
Русские военные историки, настолько, насколько для них обязательна логика, невольно приходят к этому заключению и, несмотря на лирические воззвания о мужестве и преданности и т. д., должны невольно признаться, что отступление французов из Москвы есть ряд побед Наполеона и поражений Кутузова.
Но, оставив совершенно в стороне народное самолюбие, чувствуется, что заключение это само в себе заключает противуречие, так как ряд побед французов привел их к совершенному уничтожению, а ряд поражений русских привел их к полному уничтожению врага и очищению своего отечества.
