Энде (народ)

Энде

Численность и ареал
Всего: 850 000 Индонезия Индонезия
Язык	Энде
Религия	Христианство, традиционные верования
Входит в	Бима-сумбанские
Родственные народы	Нгада, лио, сикка

Энде — бима-сумбанский народ в Индонезии, главным образом проживающий на востоке центрального острова Флорес. По оценкам на 2000 год, общая численность составляет около 850 тыс. человек. Является близким народам нгада, лио и сикка. Язык общения — энде, который имеет два диалекта. Большинство представителей народа исповедуют христианство, однако часть жителей придерживается традиционных верований.

Энде является коренным народом на Флоресе. В средние века, по мнению некоторых ученых, подверглись влиянию империи Маджапахит.

Основные занятия и быт

Основное занятие энде — подсечно-огневое земледелие, в частности, таким образом выращивают кукурузу, ямс, рис. В некоторых местах применяют искусственное орошение. Основными орудиями, используемые в сельском хозяйстве, являются мотыга, палка-копалка и нож-резак. В сфере животноводства энде разводят буйволов, птицу, лошадей и свиней, развито рыболовство недалеко от берега. Помимо этого, энде занимаются ткачеством и отходничеством. В пищу в основном употребляются растительные продукты, но в праздничные дни энде едят и мясо. Одежда у энде представляет собой каин вместе с кофтой или рубашкой.

Жилище

В зависимости от давности появления мест поселений энде, они располагаются или в лощинах и на склонах гор (старые деревни), или в прибрежных долинах (новые). У энде сохранилась сельская община. В основном у энде традиционные поселения кучевого плана, где в центре располагаются храмы мегалитические святыни. Длинный свайный дом с высокой крышей, которая спускается до земли, является традиционным жилищем энде.

Брак

Семьи у энде небольшие, запрещено многожёнство. Ребенок считается представителем народа, если хотя бы один из родителей является таковым. После выплаты выкупа невесты, брак становится вирилокальным. Энде положительно относятся к кросскузенному браку.

Энде почитают своих предков, доводя это до культа. Также существует аграрный культ.

Литература

• Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999.

Отрывок, характеризующий Энде (народ)

– Я ничего не думаю, я только не понимаю этого…
– Подожди, Соня, ты всё поймешь. Увидишь, какой он человек. Ты не думай дурное ни про меня, ни про него.
– Я ни про кого не думаю дурное: я всех люблю и всех жалею. Но что же мне делать?
Соня не сдавалась на нежный тон, с которым к ней обращалась Наташа. Чем размягченнее и искательнее было выражение лица Наташи, тем серьезнее и строже было лицо Сони.
– Наташа, – сказала она, – ты просила меня не говорить с тобой, я и не говорила, теперь ты сама начала. Наташа, я не верю ему. Зачем эта тайна?
– Опять, опять! – перебила Наташа.
– Наташа, я боюсь за тебя.
– Чего бояться?
– Я боюсь, что ты погубишь себя, – решительно сказала Соня, сама испугавшись того что она сказала.
Лицо Наташи опять выразило злобу.
– И погублю, погублю, как можно скорее погублю себя. Не ваше дело. Не вам, а мне дурно будет. Оставь, оставь меня. Я ненавижу тебя.
– Наташа! – испуганно взывала Соня.
– Ненавижу, ненавижу! И ты мой враг навсегда!
Наташа выбежала из комнаты.
Наташа не говорила больше с Соней и избегала ее. С тем же выражением взволнованного удивления и преступности она ходила по комнатам, принимаясь то за то, то за другое занятие и тотчас же бросая их.
Как это ни тяжело было для Сони, но она, не спуская глаз, следила за своей подругой.
Накануне того дня, в который должен был вернуться граф, Соня заметила, что Наташа сидела всё утро у окна гостиной, как будто ожидая чего то и что она сделала какой то знак проехавшему военному, которого Соня приняла за Анатоля.
Соня стала еще внимательнее наблюдать свою подругу и заметила, что Наташа была всё время обеда и вечер в странном и неестественном состоянии (отвечала невпопад на делаемые ей вопросы, начинала и не доканчивала фразы, всему смеялась).
После чая Соня увидала робеющую горничную девушку, выжидавшую ее у двери Наташи. Она пропустила ее и, подслушав у двери, узнала, что опять было передано письмо. И вдруг Соне стало ясно, что у Наташи был какой нибудь страшный план на нынешний вечер. Соня постучалась к ней. Наташа не пустила ее.
«Она убежит с ним! думала Соня. Она на всё способна. Нынче в лице ее было что то особенно жалкое и решительное. Она заплакала, прощаясь с дяденькой, вспоминала Соня. Да это верно, она бежит с ним, – но что мне делать?» думала Соня, припоминая теперь те признаки, которые ясно доказывали, почему у Наташи было какое то страшное намерение. «Графа нет. Что мне делать, написать к Курагину, требуя от него объяснения? Но кто велит ему ответить? Писать Пьеру, как просил князь Андрей в случае несчастия?… Но может быть, в самом деле она уже отказала Болконскому (она вчера отослала письмо княжне Марье). Дяденьки нет!» Сказать Марье Дмитриевне, которая так верила в Наташу, Соне казалось ужасно. «Но так или иначе, думала Соня, стоя в темном коридоре: теперь или никогда пришло время доказать, что я помню благодеяния их семейства и люблю Nicolas. Нет, я хоть три ночи не буду спать, а не выйду из этого коридора и силой не пущу ее, и не дам позору обрушиться на их семейство», думала она.