Энфрит
| Энфрит др.-англ. Eanfrith | ||
| ||
|---|---|---|
| 12/14 октября 633 — октябрь 634 | ||
| Предшественник: | Эдвин Святой | |
| Преемник: | Освальд Святой | |
| Рождение: | 590 | |
| Смерть: | октябрь 634 | |
| Род: | Идинги | |
| Отец: | Этельфрит | |
| Мать: | Бебба (Бибба) | |
| Супруга: | пиктская принцесса (сестра короля Нехтона II) | |
| Дети: | сын: Талоркан I дочь: супруга Бели ап Нехтона | |
Энфрит (др.-англ. Eanfrith; 590 — октябрь 634) — король Берниции в 633—634 годах[1]. Представитель династии Идингов.
Биография
Энфрит был сыном короля Нортумбрии Этельфрита и его первой жены Беббы. После смерти отца в 616 году Энфрит бежал вместе со своими сводными братьями Освальдом и Освиу в Королевство пиктов, где все трое приняли христианство.
Когда Эдвин, король Нортумбрии, был убит в октябре 633 года в сражении при Хэтфилде, Энфрит вернулся на родину и был провозглашён королём Берниции, тогда как Дейра перешла под власть Осрика, двоюродного брата Эдвина. По свидетельству Беды Достопочтенного, вступив на престол, Энфрит отошёл от христианства и вернулся к язычеству. Вероятно, первое время Энфрит поддерживал союзные отношения с Кадваллоном, королём Гвинеда и сильнейшим монархом Северной Англии, однако вскоре между ними произошёл разрыв. Согласно «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного, когда Энфрит прибыл к Кадваллону в октябре 634 года «всего с двенадцатью верными людьми для заключения мира», король бриттов убил его. Берниция, как и Дейра немного ранее (летом того же года), оказались под властью Кадваллона.
Известно, что Энфрит был женат на пиктской принцессе, сестре короля Нехтона II, от которой имел сына Талоркана, унаследовавшего пиктский престол в 653 году. Возможно, что его дочь была замужем за королём Стратклайда Бели ап Нехтоном[2].
Напишите отзыв о статье "Энфрит"
Примечания
Литература
- Англосаксонские хроники
- Хендерсон Изабель. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии / Перевод с англ. Н. Ю. Чехонадской. — М.: ЗАО Центрополиграф, 2004. — 217 с. — (Загадки древних цивилизаций). — 7 000 экз. — ISBN 5-9524-1275-0.
- [www.vostlit.info/Texts/rus5/Beda/frametext3.htm Беда Достопочтенный. Церковная история. Пер. на русск. Эрлихман В. В.]
- [replay.waybackmachine.org/20080511203747/www.genealogia.ru/projects/lib/catalog/rulers/6.htm Северная Европа] // [replay.waybackmachine.org/20080511203747/www.genealogia.ru/projects/lib/catalog/rulers/0.htm Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт.] / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 2.
| |||||||||||||
Отрывок, характеризующий Энфрит
Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
