Эн-Шакушана

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эн-Шакушана
Род деятельности:

Царь Ура и Урука

Гражданство:

Ур

Отец:

Элили

К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Эн-Шакушана — правитель единого Уро-Урукского государства в Древней Месопотамии.

Основатель II династии Урука.

Около 2400 до н. э. царь Лагаша, Эанатум смог подчинить своей власти город Ур, чем и положил конец I династии Ура. Эн-Шакушана был сыном последнего представителя этого дома Элили. Он перенес столицу государства в Урук, взял себе титул «лугаль Страны, Шумера». Его надпись рассказывает что Эн-Шакушан сумел захватить город Киш и пленить тамошнего царя Энби-Астара.

Сын Элили. Первым принял титул «лугаль Страны (Калама)», эн Шумера (или Урука). Это, кажется, первое упоминание термина «Шумер» в исторических надписях. Титул показывает, что и на новом месте потомки лугалей I династии Ура продолжали претендовать на гегемонию над территорией всего шумерского культового союза.

Одержал решительную победу над Кишем. Эншакушана подарил храму Энлиля в Ниппуре вазу из «имущества злого Киша».

«Эн-Шакушана посвятил Энлилю имущество Киша, против которого воевал».

— надпись на вазе

Ему же принадлежат надписи плохой сохранности, также из Ниппура, говорящие о разрушении Киша и пленении Энби-Астара.

«Когда Эн-Шакушана, эн Шумера, царь страны, когда боги того пожелали, пошёл войной на Киш и взял в плен Энби-Астара, царя Киша. [После чего] народ Акшака и народ Киша [молили его] о том, чтобы он не разорял города, но [чтобы взял] их имущество [вместо того]… Он вернул им их города [как они просили, но] посвятил в Ниппуре их статуи (то есть статуи Акшака и Киша), их драгоценный металл, драгоценный камень и их деревянные вещи Энлилю, царю земель».

— единый текст с двух ваз

Из датировочной формулы Эншакушаны видно, что он также воевал с городом Аккаде. Это первое упоминание в истории этого города, сыгравшего в дальнейшем важную роль.

Напишите отзыв о статье "Эн-Шакушана"



Литература

  • История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
  • Крамер Самюэль. Шумеры. Первая цивилизация на Земле / Пер. с англ. А. В. Милосердовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2002. — 384 с. — (Загадки древних цивилизаций). — 7 000 экз. — ISBN 5-9524-0160-0.
  • [replay.waybackmachine.org/20080511203747/www.genealogia.ru/projects/lib/catalog/rulers/1.htm Древний Восток и античность]. // [replay.waybackmachine.org/20080511203747/www.genealogia.ru/projects/lib/catalog/rulers/0.htm Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт.] / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
II династия Урука / II династия Ура
Предшественник:
царь Урука
XXV век до н. э.
Преемник:
Лугалькингенешдуду

Отрывок, характеризующий Эн-Шакушана

Весь день она жила только надеждой того, что ночью она уввдит его. Но теперь, когда наступила эта минута, на нее нашел ужас того, что она увидит. Как он был изуродован? Что оставалось от него? Такой ли он был, какой был этот неумолкавший стон адъютанта? Да, он был такой. Он был в ее воображении олицетворение этого ужасного стона. Когда она увидала неясную массу в углу и приняла его поднятые под одеялом колени за его плечи, она представила себе какое то ужасное тело и в ужасе остановилась. Но непреодолимая сила влекла ее вперед. Она осторожно ступила один шаг, другой и очутилась на середине небольшой загроможденной избы. В избе под образами лежал на лавках другой человек (это был Тимохин), и на полу лежали еще два какие то человека (это были доктор и камердинер).
Камердинер приподнялся и прошептал что то. Тимохин, страдая от боли в раненой ноге, не спал и во все глаза смотрел на странное явление девушки в бедой рубашке, кофте и вечном чепчике. Сонные и испуганные слова камердинера; «Чего вам, зачем?» – только заставили скорее Наташу подойти и тому, что лежало в углу. Как ни страшно, ни непохоже на человеческое было это тело, она должна была его видеть. Она миновала камердинера: нагоревший гриб свечки свалился, и она ясно увидала лежащего с выпростанными руками на одеяле князя Андрея, такого, каким она его всегда видела.
Он был таков же, как всегда; но воспаленный цвет его лица, блестящие глаза, устремленные восторженно на нее, а в особенности нежная детская шея, выступавшая из отложенного воротника рубашки, давали ему особый, невинный, ребяческий вид, которого, однако, она никогда не видала в князе Андрее. Она подошла к нему и быстрым, гибким, молодым движением стала на колени.
Он улыбнулся и протянул ей руку.


Для князя Андрея прошло семь дней с того времени, как он очнулся на перевязочном пункте Бородинского поля. Все это время он находился почти в постояниом беспамятстве. Горячечное состояние и воспаление кишок, которые были повреждены, по мнению доктора, ехавшего с раненым, должны были унести его. Но на седьмой день он с удовольствием съел ломоть хлеба с чаем, и доктор заметил, что общий жар уменьшился. Князь Андрей поутру пришел в сознание. Первую ночь после выезда из Москвы было довольно тепло, и князь Андрей был оставлен для ночлега в коляске; но в Мытищах раненый сам потребовал, чтобы его вынесли и чтобы ему дали чаю. Боль, причиненная ему переноской в избу, заставила князя Андрея громко стонать и потерять опять сознание. Когда его уложили на походной кровати, он долго лежал с закрытыми глазами без движения. Потом он открыл их и тихо прошептал: «Что же чаю?» Памятливость эта к мелким подробностям жизни поразила доктора. Он пощупал пульс и, к удивлению и неудовольствию своему, заметил, что пульс был лучше. К неудовольствию своему это заметил доктор потому, что он по опыту своему был убежден, что жить князь Андрей не может и что ежели он не умрет теперь, то он только с большими страданиями умрет несколько времени после. С князем Андреем везли присоединившегося к ним в Москве майора его полка Тимохина с красным носиком, раненного в ногу в том же Бородинском сражении. При них ехал доктор, камердинер князя, его кучер и два денщика.