Эорпвальд (король Восточной Англии)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эорпвальд
англ. Eorpwald
Король Восточной Англии
624 — 627
Предшественник: Редвальд
Преемник: Рикберт
 
Смерть: 627(0627)
Отец: Редвальд

Эорпвальд (англ. Eorpwald, умер в 627) — король Восточной Англии (624—627), сын Редвальда.



Биография

Эорпвальд стал наследником престола Восточной Англии, после того как его старший брат Регенхер погиб в Битве на Айдле в 616 году. В 624 году, после смерти отца Эорпвальд стал королём Восточной Англии. Однако если влияние Редвальда распространялось практически на всю англосаксонскую часть Британии, то власть его сына была ограничена одной лишь Восточной Англией. Первенство над англосаксами Эорпвальд уступил Эдвину Нортумбрийскому. В 627 году епископ Паулин крестил Эдвина и многих жителей Нортумбрии и Линдси. Под влиянием могущественного соседа Эорпвальд тоже решил принять христианство. Таким образом, всё восточное побережье Англии, от Нортумбрии до Кента, оказалось под властью христианских правителей. Однако не всем англам новая религия пришлась по душе, и вскоре брат короля, язычник Рикберт организовал заговор и убил Эорпвальда. Церковь посчитала, что Эорпвальд пострадал за веру (хотя истинная причина убийства была, скорее всего, политической) и причислила его к лику святых.

Напишите отзыв о статье "Эорпвальд (король Восточной Англии)"

Литература

Ссылки

  • [www.fmg.ac/Projects/MedLands/ENGLAND,%20AngloSaxon%20&%20Danish%20Kings.htm#_Toc214769345 ENGLAND, ANGLO-SAXON & DANISH KINGS] (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 14 октября 2011. [www.webcitation.org/65Ni9xvXS Архивировано из первоисточника 12 февраля 2012].

Отрывок, характеризующий Эорпвальд (король Восточной Англии)

Отец объявил сыну, что он в последний раз платит половину его долгов; но только с тем, чтобы он ехал в Москву в должность адъютанта главнокомандующего, которую он ему выхлопотал, и постарался бы там наконец сделать хорошую партию. Он указал ему на княжну Марью и Жюли Карагину.
Анатоль согласился и поехал в Москву, где остановился у Пьера. Пьер принял Анатоля сначала неохотно, но потом привык к нему, иногда ездил с ним на его кутежи и, под предлогом займа, давал ему деньги.
Анатоль, как справедливо говорил про него Шиншин, с тех пор как приехал в Москву, сводил с ума всех московских барынь в особенности тем, что он пренебрегал ими и очевидно предпочитал им цыганок и французских актрис, с главою которых – mademoiselle Georges, как говорили, он был в близких сношениях. Он не пропускал ни одного кутежа у Данилова и других весельчаков Москвы, напролет пил целые ночи, перепивая всех, и бывал на всех вечерах и балах высшего света. Рассказывали про несколько интриг его с московскими дамами, и на балах он ухаживал за некоторыми. Но с девицами, в особенности с богатыми невестами, которые были большей частью все дурны, он не сближался, тем более, что Анатоль, чего никто не знал, кроме самых близких друзей его, был два года тому назад женат. Два года тому назад, во время стоянки его полка в Польше, один польский небогатый помещик заставил Анатоля жениться на своей дочери.
Анатоль весьма скоро бросил свою жену и за деньги, которые он условился высылать тестю, выговорил себе право слыть за холостого человека.
Анатоль был всегда доволен своим положением, собою и другими. Он был инстинктивно всем существом своим убежден в том, что ему нельзя было жить иначе, чем как он жил, и что он никогда в жизни не сделал ничего дурного. Он не был в состоянии обдумать ни того, как его поступки могут отозваться на других, ни того, что может выйти из такого или такого его поступка. Он был убежден, что как утка сотворена так, что она всегда должна жить в воде, так и он сотворен Богом так, что должен жить в тридцать тысяч дохода и занимать всегда высшее положение в обществе. Он так твердо верил в это, что, глядя на него, и другие были убеждены в этом и не отказывали ему ни в высшем положении в свете, ни в деньгах, которые он, очевидно, без отдачи занимал у встречного и поперечного.
Он не был игрок, по крайней мере никогда не желал выигрыша. Он не был тщеславен. Ему было совершенно всё равно, что бы об нем ни думали. Еще менее он мог быть повинен в честолюбии. Он несколько раз дразнил отца, портя свою карьеру, и смеялся над всеми почестями. Он был не скуп и не отказывал никому, кто просил у него. Одно, что он любил, это было веселье и женщины, и так как по его понятиям в этих вкусах не было ничего неблагородного, а обдумать то, что выходило для других людей из удовлетворения его вкусов, он не мог, то в душе своей он считал себя безукоризненным человеком, искренно презирал подлецов и дурных людей и с спокойной совестью высоко носил голову.