Эритрейская православная церковь
Эритрейская православная церковь
Tewahədo Bet'ə K'rstian Ertra | |
| |
| Основная информация | |
|---|---|
| Основатели | Апостол Марк, Фрументий Аксумский, Филипп (Патриарх Эритрейский) |
| Предстоятель в настоящее время | Абуна Диоскор |
| Центр | Асмэра |
| Юрисдикция (территория) | Эритрея |
| Церковь-мать | Коптская православная церковь/Эфиопская православная церковь |
| Богослужебный язык | геэз, тигринья |
| Календарь | эфиопский |
| Численность | |
| Монастырей | 22 |
| Приходов | 1500[1] |
| Верующих | 3,030,000[2] |
| Сайт | tewahdo.org |
Эритрейская православная церковь (ተዋህዶ ቤተ ክርስትያን ኤርትራ Tewahədo Bet'ə K'rstian Ertra) — одна из миафизитских древневосточных (ориентальных) церквей. Ранее она была частью Эфиопской православной церкви, её автокефалия была неохотно признана Эфиопским Патриархатом в 1998 году после обретения Эритреей независимости в 1993 году.
Содержание
Отношения с Эфиопской православной церковью
Хотя Эфиопской православной церкви автокефалия была предоставлена патриархом Коптской православной церкви в 1950 году, она не участвовала в предоставлении автокефалии своей эритрейской епархии ввиду обращения правительства Эритреи за предоставлением автокефалии Эритрейской православной церкви непосредственно в Коптскую патриархию. В отношениях между двумя Церквями возникла и сохраняется определённая напряжённость. Тем не менее, все три Церкви сохраняют полную духовную общность друг с другом.
Патриархи Эритрейской православной церкви
Первым Патриархом Эритреи был престарелый Абуна Филипп, который скончался в 2002 году и которого сменил Абуна Якоб. Оба первых Патриарха Эритреи были до этого архиепископами Эфиопской православной церкви, и фактически Абуна Якоб был патриаршим местоблюстителем (исполняющим обязанности) в период между отречением патриарха Абуны Меркурия и избранием Патриарха Эфиопии Абуны Павла. Пребывание Абуны Якоба Патриархом Эритреи было очень коротким, и его сменил Абуна Антоний, первый Патриарх Эритреи, который ранее не был епископом Эфиопской православной церкви.
Абуна Антоний был избран 5 марта 2004 и рукоположен третьим Патриархом Эритрейской православной церкви 25 апреля 2004. Церемонию посвящения и интронизации в Асмэре проводил Папа и патриарх Александрийский и всей Африки Шенуда III вместе со Священным синодом Эритрейской церкви и коптской делегацией, сопровождавшей его.
Конфликт церкви и государства
В августе 2005 роль Патриарха Эритрейской православной церкви, Абуны Антония стала чисто церемониальной, а управление церковными делами перешло к назначенному государством мирянину, Йофтахе Диметросу. По имеющимся сведениям, Патриарх попал в опалу за сопротивление вмешательству государства в дела церкви. Также ходят слухи, что правительство Эритреи просило коптского Патриарха Александрийского Шенуду признать замену Патриарха Антония, но Патриарх Александрийский отказался и пригрозил публично осудить любое такое назначение. Тогда правительство на время воздержалось от смещения Патриарха, ограничившись отведением ему сугубо церемониальной роли.
Однако в письме от 13 января 2006 Патриарха Антония поставили в известность о том, что после ряда тайных заседаний Священного синода Церкви он был официально низложен. В опубликованном письменном ответе Патриарх отверг основания для своей отставки, поставил под сомнение её легитимность и отлучил от церкви двух лиц, поставивших свом подписи под письмом от 13 января, в том числе — Йофтахе Диметроса, на которого Патриарх возложил всю ответственность за последние события. Патриарх Антоний также апеллировал к Совету монастырей Эритрейской церкви и к Египетской (коптской) церкви. {см. 'Письмо его Святейшества Абуны Антония, Патриарха Эритрейской православной церкви' на английском языке на сайте: www.tewahdo.com}
Абуна Антоний был низложен Священным синодом Эритреи[3] предположительно под давлением правительства Эритреи: в 2008 году он находился под домашним арестом.[4] 27 мая 2007 года во время празднования пятидесятницы Эритрейская православная церковь интронизировала Абуну Диоскора 4-м Патриархом Эритреи.
Эритрейская православная церковь за рубежом
Епископ Афнатеус — епископ эритрейцев в Европе, а Епископ Шенуда является епископом эритрейцев в США (август 2005).
Напишите отзыв о статье "Эритрейская православная церковь"
Примечания
- ↑ [hierarchy.religare.ru/h-aincvost-38kratru.html Краткая история Эритрейской (Православной) церкви]]
- ↑ [features.pewforum.org/global-christianity/total-population-percentage.php Christian Population as Percentages of Total Population by Country]. Global Christianity. Pew Research Center. Проверено 22 декабря 2011.
- ↑ [www.metimes.com/storyview.php?StoryID=20060201-033933-4818r Orthodox patriarch of Eritrea sacked] (2006-02-01). Проверено 5 февраля 2007.
- ↑ [www.crosswalk.com/news/religiontoday/1457982.html Eritrea Imposes New Controls on Orthodox Church], Compass Direct News. Проверено 5 января 2007.
Ссылки
- [www.britishorthodox.org/110g.php www.britishorthodox.org/110g.php (Проскролльте страницу вниз до пунктов: Eritrean Orthodox Church elects its third Patriarch — Abune Antonios enthroned as Eritrean Patriarch — Four new Eritrean Bishops)] (англ.)
- [www.tewahdo.com/ Эритрейская православная церковь в Северной Америке] (англ.)
|
Это заготовка статьи о древневосточных церквях. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Эритрейская православная церковь
– Pourquoi? Je vous aime plus, que jamais, – говорила княжна Марья, – et je tacherai de faire tout ce qui est en mon pouvoir pour votre bonheur. [Почему же? Я вас люблю больше, чем когда либо, и постараюсь сделать для вашего счастия всё, что в моей власти.]– Mais vous me meprisez, vous si pure, vous ne comprendrez jamais cet egarement de la passion. Ah, ce n'est que ma pauvre mere… [Но вы так чисты, вы презираете меня; вы никогда не поймете этого увлечения страсти. Ах, моя бедная мать…]
– Je comprends tout, [Я всё понимаю,] – отвечала княжна Марья, грустно улыбаясь. – Успокойтесь, мой друг. Я пойду к отцу, – сказала она и вышла.
Князь Василий, загнув высоко ногу, с табакеркой в руках и как бы расчувствованный донельзя, как бы сам сожалея и смеясь над своей чувствительностью, сидел с улыбкой умиления на лице, когда вошла княжна Марья. Он поспешно поднес щепоть табаку к носу.
– Ah, ma bonne, ma bonne, [Ах, милая, милая.] – сказал он, вставая и взяв ее за обе руки. Он вздохнул и прибавил: – Le sort de mon fils est en vos mains. Decidez, ma bonne, ma chere, ma douee Marieie qui j'ai toujours aimee, comme ma fille. [Судьба моего сына в ваших руках. Решите, моя милая, моя дорогая, моя кроткая Мари, которую я всегда любил, как дочь.]
Он отошел. Действительная слеза показалась на его глазах.
– Фр… фр… – фыркал князь Николай Андреич.
– Князь от имени своего воспитанника… сына, тебе делает пропозицию. Хочешь ли ты или нет быть женою князя Анатоля Курагина? Ты говори: да или нет! – закричал он, – а потом я удерживаю за собой право сказать и свое мнение. Да, мое мнение и только свое мнение, – прибавил князь Николай Андреич, обращаясь к князю Василью и отвечая на его умоляющее выражение. – Да или нет?
– Мое желание, mon pere, никогда не покидать вас, никогда не разделять своей жизни с вашей. Я не хочу выходить замуж, – сказала она решительно, взглянув своими прекрасными глазами на князя Василья и на отца.
– Вздор, глупости! Вздор, вздор, вздор! – нахмурившись, закричал князь Николай Андреич, взял дочь за руку, пригнул к себе и не поцеловал, но только пригнув свой лоб к ее лбу, дотронулся до нее и так сжал руку, которую он держал, что она поморщилась и вскрикнула.
Князь Василий встал.
– Ma chere, je vous dirai, que c'est un moment que je n'oublrai jamais, jamais; mais, ma bonne, est ce que vous ne nous donnerez pas un peu d'esperance de toucher ce coeur si bon, si genereux. Dites, que peut etre… L'avenir est si grand. Dites: peut etre. [Моя милая, я вам скажу, что эту минуту я никогда не забуду, но, моя добрейшая, дайте нам хоть малую надежду возможности тронуть это сердце, столь доброе и великодушное. Скажите: может быть… Будущность так велика. Скажите: может быть.]
– Князь, то, что я сказала, есть всё, что есть в моем сердце. Я благодарю за честь, но никогда не буду женой вашего сына.
– Ну, и кончено, мой милый. Очень рад тебя видеть, очень рад тебя видеть. Поди к себе, княжна, поди, – говорил старый князь. – Очень, очень рад тебя видеть, – повторял он, обнимая князя Василья.
«Мое призвание другое, – думала про себя княжна Марья, мое призвание – быть счастливой другим счастием, счастием любви и самопожертвования. И что бы мне это ни стоило, я сделаю счастие бедной Ame. Она так страстно его любит. Она так страстно раскаивается. Я все сделаю, чтобы устроить ее брак с ним. Ежели он не богат, я дам ей средства, я попрошу отца, я попрошу Андрея. Я так буду счастлива, когда она будет его женою. Она так несчастлива, чужая, одинокая, без помощи! И Боже мой, как страстно она любит, ежели она так могла забыть себя. Может быть, и я сделала бы то же!…» думала княжна Марья.
Долго Ростовы не имели известий о Николушке; только в середине зимы графу было передано письмо, на адресе которого он узнал руку сына. Получив письмо, граф испуганно и поспешно, стараясь не быть замеченным, на цыпочках пробежал в свой кабинет, заперся и стал читать. Анна Михайловна, узнав (как она и всё знала, что делалось в доме) о получении письма, тихим шагом вошла к графу и застала его с письмом в руках рыдающим и вместе смеющимся. Анна Михайловна, несмотря на поправившиеся дела, продолжала жить у Ростовых.
– Mon bon ami? – вопросительно грустно и с готовностью всякого участия произнесла Анна Михайловна.
Граф зарыдал еще больше. «Николушка… письмо… ранен… бы… был… ma сhere… ранен… голубчик мой… графинюшка… в офицеры произведен… слава Богу… Графинюшке как сказать?…»
Анна Михайловна подсела к нему, отерла своим платком слезы с его глаз, с письма, закапанного ими, и свои слезы, прочла письмо, успокоила графа и решила, что до обеда и до чаю она приготовит графиню, а после чаю объявит всё, коли Бог ей поможет.
Всё время обеда Анна Михайловна говорила о слухах войны, о Николушке; спросила два раза, когда получено было последнее письмо от него, хотя знала это и прежде, и заметила, что очень легко, может быть, и нынче получится письмо. Всякий раз как при этих намеках графиня начинала беспокоиться и тревожно взглядывать то на графа, то на Анну Михайловну, Анна Михайловна самым незаметным образом сводила разговор на незначительные предметы. Наташа, из всего семейства более всех одаренная способностью чувствовать оттенки интонаций, взглядов и выражений лиц, с начала обеда насторожила уши и знала, что что нибудь есть между ее отцом и Анной Михайловной и что нибудь касающееся брата, и что Анна Михайловна приготавливает. Несмотря на всю свою смелость (Наташа знала, как чувствительна была ее мать ко всему, что касалось известий о Николушке), она не решилась за обедом сделать вопроса и от беспокойства за обедом ничего не ела и вертелась на стуле, не слушая замечаний своей гувернантки. После обеда она стремглав бросилась догонять Анну Михайловну и в диванной с разбега бросилась ей на шею.
