Эриксон, Итан
Поделись знанием:
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
(перенаправлено с «Этан Эриксон»)
| Итан Эриксон | |
| Ethan Erickson | |
| Имя при рождении: |
Ethan Skip Erickson |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
1995 — наст. время |
Итан Эриксон (англ. Ethan Erickson; род. 5 августа 1973, Миннеаполис) — американский актёр.
Содержание
Биография
Итан Скип Эриксон родился 5 августа 1973 года в городе Миннеаполис, штат Миннесота, США. С 8 лет начал заниматься спортивной гимнастикой. Закончил Калифорнийский университет в Санта-Барбаре по специальности «Английская литература». В 2000 году был одним из кандидатов на роль Тома в фильме «Крик 3». В 2001 году Итан сыграл главную роль в фильме «Дориан Грей. Дьявольский портрет». В дальнейшем большую часть ролей играл в телесериалах[1][2].
Не женат.
Фильмография
| Год | Русское название | Оригинальное название | Роль | |
|---|---|---|---|---|
| 1995 | ф | Коротышка и Огненный | Two Bits & Pepper | бойфренд |
| 1995 | с | Шаг за шагом | Step by Step | Бобби |
| 1996—1998 | с | Направляющий свет | The Guiding Light | Энтони Джеймс Чемберлен |
| 1998 | кор | Новый завет | New Testament | парень |
| 1999 | ф | Королевы убийства | Jawbreaker | Дэн Сэндерс |
| 1999—2000 | с | Баффи — истребительница вампиров | Buffy the Vampire Slayer | Перси Уэст |
| 2000 | в | Последний крик | Fear Runs Silent | Тим |
| 2000 | ф | Своя тусовка | The In Crowd | Том |
| 2001 | ф | Дориан Грей. Дьявольский портрет | Dorian | Луи/Дориан |
| 2002 | с | Город демонов | Glory Days | Уильям |
| 2003 | с | Друзья | Friends | Дирк |
| 2004 | с | Джоуи | Joey | Сэм Бэкстер |
| 2006 | ф | Как полюбить соседку | Falling in Love with the Girl Next Door | Шон |
| 2006 | с | C.S.I.: Место преступления | CSI: Crime Scene Investigation | Джейк |
| 2006 | с | C.S.I.: Место преступления Майами | CSI: Miami | сержант Шон Рейнольдс |
| 2006 | с | Дом моды | Fashion House | Джон Коттер |
| 2007 | кор | Лео | Leo | телеведущий |
| 2008 | с | Главный госпиталь | General Hospital | доктор Патрик Дрейк |
| 2008 | с | Развод по-голливудски | The Starter Wife | доктор Кэссои |
| 2008—2009 | с | C.S.I.: Место преступления Нью-Йорк | CSI: NY | Брендон Уолш |
| 2009 | с | Детектив Монк | Monk | Дэвид Гителсон |
| 2009—2010 | с | Мелроуз Плейс | Melrose Place | Марселло |
| 2010 | с | Касл | Castle | Ксандер Дойль |
| 2010 | с | Ищейка | The Closer | Лоу Уилсон |
| 2011 | кор | Smart Phone | Моби, озвучка | |
| 2011 | тф | Случайно в любви | Accidentally in Love | Эдди Эвиндон |
| 2011 | кор | The Last Stand | Бобби | |
| 2012 | ф | Джон умирает в конце | John Dies at the End | сержант Макилрой |
| 2010 | с | Blackout | офицер Томпсон | |
| 2012 | ф | Vendetta | Аарон Хардинг | |
| 2012 | тф | I Married Who? | Мэтт Свифт | |
| 2013 | тф | The Santa Switch | Дэн Рибек | |
| 2014 | с | Управление гневом | Anger Management | Куинн |
| 2015 | тф | Stalked by My Neighbor | Тэд Уилкокс |
Напишите отзыв о статье "Эриксон, Итан"
Примечания
Ссылки
- Итан Эриксон (англ.) на сайте Internet Movie Database
Отрывок, характеризующий Эриксон, Итан
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
