Этельгард

Этельгард англ. Æthelheard
Архиепископ Кентерберийский
Посвящение	21 июля 793
Епископское посвящение	21 июля 793
Интронизация	793
Конец правления	805
Предшественник	Янберт
Преемник	Вульфред
Умер	12 мая 805(0805-05-12)
Святость
Праздник	12 мая

Этельгард, иначе Этельхард (англ. Æthelheard; умер 12 мая 805) — 14-й архиепископ Кентерберийский (793—805).

Биография

Сведений о рождении и жизни до посвящения на архиепископскую кафедру Кентербери сохранилось мало. Спустя несколько веков после смерти Этельгарда он был упомянут как аббат монастыря Хлуденсис, но точно установить местонахождение этого монастыря невозможно. Наиболее вероятными местами считаются Лаут в Линкольншире, Лидд и Ладдесдаун в Кенте, а также Малмсбери в Уилтширe.

Посвящён на Кентерберийскую архиепископскую кафедру 21 июля 793 года, видимо, при поддержке короля Мерсии Оффы, который находился в конфликте с предшественником Этельгарда на архиепископской кафедре, Янбертом. Одним из следствий этого конфликта стало создание альтернативной архиепархии Личфилда в результате устремлений Оффы к созданию единой мерсийской кафедры, независимой от кентерберийской церковной провинции.

Этельгард унаследовал архиепархию от своего предшественника разделённой, в его юрисдикции находились только епархии Лондона, Уинчестера, Шерборна, Рочестера и Селси. Обряд посвящения Этельгарда в архиепископа Кентерберийского исполнил архиепископ Личфилда Хигберт, что, по всей видимости, создало дополнительные проблемы в отношениях Этельгарда с духовенством Кента, и без того раздражённым необходимостью подчиняться мерсийскому архиепископу.

В 796 году в Кенте начался мятеж знати во главе с Эдбертом Праеном, который не только принадлежал кентскому королевскому дому, но также являлся священнослужителем. Этельгард лишил мятежника сана и отлучил его от церкви, но в итоге был вынужден бежать, вопреки настояниям находившегося при дворе Карла Великого Алкуина, который считал недопустимым подобное пренебрежение архипастырским долгом. Король Оффа умер 26 июля 796 года, его преемник Экгфрит правил недолго и умер 13 декабря того же года. Трон Мерсии перешёл к Кенвульфу, который сумел подавить мятеж после пленения Эдберта в 798 году.

Участие Этельгарда в подавлении мятежа и его тесное сотрудничество с королём Кенвульфом повысило престиж Кентерберийской архиепископской кафедры, которой новый монарх вернул недвижимость, отобранную Оффой. В 798 году Кенвульф направил письмо Папе Льву III с просьбой отменить прежнее решение о разделе Кентерберийской епархии. Прошение было поддержано аббатом Вада, совершившим поездку в Рим, и архиепископом Йоркским Энбальдом II.
В середине 801 года Этельгард отправился в Рим и 18 января 802 года получил от Папы Льва III привилегию с подтверждением прав Кентерберийской архиепархии на все епископские кафедры, когда-либо находившиеся в её юрисдикции. 12 октября 803 года решение Папы Римского было поддержано очередным Советом Кловешо, который постановил, что впредь ни церковная, ни государственная власть не должны посягать на честь престола Святого Августина, и отменил решение Папы Адриана I о разделе как основанное на ложных предпосылках, а также лишил Хигберта паллиума, хотя Алкуин считал такое унижение излишним.

Старейшим из дошедших до наших дней официальных документов о принятии епископами обетов верности Кентерберийскому архиепископу является такой обет епископа Линдси Эдвульфа от 796 года. Документ также свидетельствует об ослаблении позиций архиепископа Личфилда Хигберта сразу после смерти короля Оффы, поскольку епархия Линдси находилась в его юрисдикции.

Этельгард умер 12 мая 805 года, впоследствии канонизирован.

Литература

• Brooks, Nicholas (1984). The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church from 597 to 1066. London: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
• Farmer, David Hugh (2004). Oxford Dictionary of Saints (Fifth ed.). Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860949-0.
• Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Third revised ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
• Hindley, Geoffrey (2006). A Brief History of the Anglo-Saxons: The Beginnings of the English Nation. New York: Carroll & Graf Publishers. ISBN 978-0-7867-1738-5.
• Kirby, D. P. (2000). The Earliest English Kings. New York: Routledge. ISBN 0-415-24211-8.
• Stenton, F. M. (1971). Anglo-Saxon England (Third ed.). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
• Williams, Ann (2004). «Æthelheard (d. 805)» (subscription or UK public library membership required). Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press.
• David Hugh Farmer. [books.google.ru/books?id=cRjn9aC8zhIC&pg=PT304&lpg=PT304&dq=ethelhard+canterbury&source=bl&ots=3jVyWDG-fJ&sig=-gM_sbCUOmDB-WNY8BB5KXJJHaw&hl=ru&sa=X&ei=_qGlUZnIPOqJ4gTYjYHIDw&ved=0CIUBEOgBMAk The Oxford Dictionary of Saints]. Oxford University Press, 2004.

Ссылки

• [www.newadvent.org/cathen/05555a.htm Ethelhard] // Catholic Encyclopedia

Отрывок, характеризующий Этельгард

– Не говорите со мной так: я не стою этого! – вскрикнула Наташа и хотела уйти из комнаты, но Пьер удержал ее за руку. Он знал, что ему нужно что то еще сказать ей. Но когда он сказал это, он удивился сам своим словам.
– Перестаньте, перестаньте, вся жизнь впереди для вас, – сказал он ей.
– Для меня? Нет! Для меня всё пропало, – сказала она со стыдом и самоунижением.
– Все пропало? – повторил он. – Ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки и любви вашей.
Наташа в первый раз после многих дней заплакала слезами благодарности и умиления и взглянув на Пьера вышла из комнаты.
Пьер тоже вслед за нею почти выбежал в переднюю, удерживая слезы умиления и счастья, давившие его горло, не попадая в рукава надел шубу и сел в сани.
– Теперь куда прикажете? – спросил кучер.
«Куда? спросил себя Пьер. Куда же можно ехать теперь? Неужели в клуб или гости?» Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягченным, благодарным взглядом, которым она последний раз из за слез взглянула на него.
– Домой, – сказал Пьер, несмотря на десять градусов мороза распахивая медвежью шубу на своей широкой, радостно дышавшей груди.
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.