Эткинд, Александр Маркович

Александр Маркович Эткинд

Александр Маркович Э́ткинд (род. 1955, Ленинград) — советский психолог, впоследствии британский и американский культуролог, историк культуры и литературовед. Кандидат психологических наук (1985). Доктор философии (PhD, славянская филология) (1998, Хельсинки). Профессор русской литературы и истории культуры в Кембридже; профессор Нью-Йоркского и Джорджтаунского университетов, проводил исследования в Принстоне, Берлине, Кэнтербери (Новая Зеландия).

Основная область научных интересов в последние годы — историческая память, внутренняя колонизация.

Биография

Отец — Марк Григорьевич Эткинд (1925—1979) — искусствовед, исследователь русской художественной культуры XIX — начала XX веков. Отчим - Каган, Моисей Самойлович. Племянник Е. Г. Эткинда.

Окончил психологический факультет Ленинградского государственного университета (1976). До 1988 года работал в Психоневрологическом институте им. В. М. Бехтерева, в 1988—1990 гг. научный сотрудник Института истории естествознания и техники АН СССР, а в 1990—1993 гг. — филиала Института социологии РАН в Санкт-Петербурге.

• 1986 — уволен с работы по политико-идеологическим мотивам. Судился с дирекцией института и выиграл процесс.
• 1990 — эмигровал из СССР, после чего десять лет жил и преподавал в Гарварде, Стэнфорде, Нью-Йорке, Париже, Стокгольме, Констанце, Вене, Берлине.

• 1991 — Maison des Science de l’Homme, Париж. Участник Программы изучения России.
• 1993 — стажёр Стэнфордского университета, Пало Альто. Программа IREX.
• 1993 — Фонд возрождения русского психоанализа. Вице-президент
• Член оргкомитета (1994) и профессор (1999) Европейского университета в Санкт-Петербурге.

Ныне профессор Европейского университетского института во Флоренции.

Основные труды

• Эрос невозможного. История психоанализа в России. СПб., 1993. (переведена на семь языков)
• Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М.: Гарант, 1995.
• Хлыст. Секты, литература и революция. М.: НЛО, 1998.
• Толкование путешествий. Россия и Америка в травелогах и интертекстах. М.: НЛО, 2001.
• Non-fiction по-русски правда. Книга отзывов. М.: НЛО, 2007.
• Internal Colonization: Russia’s Imperial Experience. Cambridge: Polity Press, 2011.
  • Внутренняя колонизация. Имперский опыт России / Авториз. пер. с англ. В. Макарова. М.: НЛО, 2013.
• Warped Mourning: Stories of the Undead in the Land of the Unburied (Cultural Memory in the Present). Stanford University Press, 2013.

Ссылки

• [www.mml.cam.ac.uk/slavonic/staff/ae264/ Профиль на сайте факультета современных и средневековых языков Кембриджского университета]
• [www.pseudology.org/information/EtkindAM.htm На сайте «Псевдология»]
• [magazines.russ.ru/authors/e/etkind Эткинд, Александр Маркович] в «Журнальном зале»
• [www.voppsy.ru/authors/ETKINDAM.htm Статьи на сайте журнала «Вопросы психологии»]

Отрывок, характеризующий Эткинд, Александр Маркович

– Теперь куда прикажете? – спросил кучер.
«Куда? спросил себя Пьер. Куда же можно ехать теперь? Неужели в клуб или гости?» Все люди казались так жалки, так бедны в сравнении с тем чувством умиления и любви, которое он испытывал; в сравнении с тем размягченным, благодарным взглядом, которым она последний раз из за слез взглянула на него.
– Домой, – сказал Пьер, несмотря на десять градусов мороза распахивая медвежью шубу на своей широкой, радостно дышавшей груди.
Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.