Эшби, Томас

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Томас Эшби

Томас Эшби (англ. Thomas Ashby; 14 октября 1874, Стайнс (англ.), Мидлсекс — 15 мая 1931, Лондон) — британский археолог.

Обучался в колледжах Винчестере (англ.) и Крайст-Чёрч Оксфордского университета, последний окончил в 1897 году.

Докторскую степень по литературе (англ.) получил в Оксфорде в 1905 году. Лауреат премии Conington Prize (англ.) факультета философии Оксфордского университета (1906).

С 1903 года заместитель, в 1906—1925 годах директор Британской школы в Риме (англ.), первым исследователем которой был со времени её учреждения в 1901 году. Сменил его в должности директора Бернард Эшмол.

Член Германского археологического института (1913), Папской Римской археологической академии (1914); иностранный член Национальной академии деи Линчеи (1918), почётный член Академии Святого Луки (1925); член Британской академии (1927)[1].

В 1921 году женился на Кэролайн Мэй Эшби (урождённая Прайс-Уильямс, 1869—1950).

Напишите отзыв о статье "Эшби, Томас"



Примечания

  1. [www.britac.ac.uk/fellowship/directory/dec.cfm?member=3336 Record for: Ashby, Dr.] (англ.). The British Academy. Проверено 13 августа 2015.

Ссылки

  • [www.treccani.it/enciclopedia/thomas-ashby/ Ashby, Thomas] (англ.). L'enciclopedia italiana. Treccani. Проверено 13 августа 2015.
  • [www.bsrdigitalcollections.it/ta.aspx Thomas Ashby collection (1890–c.1925)] (англ.). The BSR Library & Archive Digital Collections. British School at Rome (англ.). Проверено 13 августа 2015.


Отрывок, характеризующий Эшби, Томас

Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.