Эшноз, Жан

Жан Эшноз
Jean Echenoz
Дата рождения:	26 декабря 1947(1947-12-26) (76 лет)
Гражданство:	Франция
Род деятельности:	писатель
Язык произведений:	французский
Награды:

Жан Эшноз (фр. Jean Echenoz) (род. 1947) — французский писатель, автор романов в жанре иронического и пародийного детектива.

Биография

Жан Эшноз родился 26 декабря 1947 года в Оранже в семье психиатра. Его детство прошло в Авероне, затем в Альпах Верхнего Прованса.

Признание и награды

• 1979 — Премия Фенеона за роман Le Méridien de Greenwich.
• 1983 — Премия Медичи за роман Cherokee.
• 1995 — Премия Ноябрь за роман «Высокие блондинки»
• 1999 — Гонкуровская премия за роман Je m’en vais.
• 2006 — Большая литературная премия Поля Морана

Произведения

• Le Méridien de Greenwich, 1979
• Cherokee, 1983
• L'Équipée malaise, 1986
• Lac, 1989
• Nous Trois, 1992
• Les Grandes Blondes, 1995
• Un an, 1997
• Je m’en vais, 1999
• Jérôme Lindon, 2001
• Au piano, 2003
• Ravel, 2006
• Courir, 2008

Ссылки

• [auteurs.contemporain.info/jean-echenoz/ Critical bibliography (Auteurs.contemporain.info)]

Отрывок, характеризующий Эшноз, Жан

Графине понравилось это усердие Наташи; она в душе своей, после безуспешного медицинского лечения, надеялась, что молитва поможет ей больше лекарств, и хотя со страхом и скрывая от доктора, но согласилась на желание Наташи и поручила ее Беловой. Аграфена Ивановна в три часа ночи приходила будить Наташу и большей частью находила ее уже не спящею. Наташа боялась проспать время заутрени. Поспешно умываясь и с смирением одеваясь в самое дурное свое платье и старенькую мантилью, содрогаясь от свежести, Наташа выходила на пустынные улицы, прозрачно освещенные утренней зарей. По совету Аграфены Ивановны, Наташа говела не в своем приходе, а в церкви, в которой, по словам набожной Беловой, был священник весьма строгий и высокой жизни. В церкви всегда было мало народа; Наташа с Беловой становились на привычное место перед иконой божией матери, вделанной в зад левого клироса, и новое для Наташи чувство смирения перед великим, непостижимым, охватывало ее, когда она в этот непривычный час утра, глядя на черный лик божией матери, освещенный и свечами, горевшими перед ним, и светом утра, падавшим из окна, слушала звуки службы, за которыми она старалась следить, понимая их. Когда она понимала их, ее личное чувство с своими оттенками присоединялось к ее молитве; когда она не понимала, ей еще сладостнее было думать, что желание понимать все есть гордость, что понимать всего нельзя, что надо только верить и отдаваться богу, который в эти минуты – она чувствовала – управлял ее душою. Она крестилась, кланялась и, когда не понимала, то только, ужасаясь перед своею мерзостью, просила бога простить ее за все, за все, и помиловать. Молитвы, которым она больше всего отдавалась, были молитвы раскаяния. Возвращаясь домой в ранний час утра, когда встречались только каменщики, шедшие на работу, дворники, выметавшие улицу, и в домах еще все спали, Наташа испытывала новое для нее чувство возможности исправления себя от своих пороков и возможности новой, чистой жизни и счастия.
В продолжение всей недели, в которую она вела эту жизнь, чувство это росло с каждым днем. И счастье приобщиться или сообщиться, как, радостно играя этим словом, говорила ей Аграфена Ивановна, представлялось ей столь великим, что ей казалось, что она не доживет до этого блаженного воскресенья.