Юбилейное (Чечня)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Юбилейное
Страна
Россия
Субъект Федерации
Чечня
Муниципальный район
Сельское поселение
Координаты
Прежние названия
до 1977пос. свх. «Комсомольский»
Население
796[1] человек (2010)
Часовой пояс
Автомобильный код
95
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=96222809002 96 222 809 002]
Показать/скрыть карты
Юбилейное
Москва
Грозный
Наурская
Юбилейное
Наурская
Юбилейное

Юбиле́йное — село в Наурском районе Чеченской республики. Входит в Левобережненское сельское поселение.





География

Расположено на левом берегу реки Терек, на юго-востоке от районного центра станицы Наурской.

Ближайшие населённые пункты: на северо-востоке — село Фрунзенское, на северо-западе — село Ульяновское, на западе — село Новотерское, на юге — село Левобережное, на востоке — село Новое Солкушино[2].

История

Основано как посёлок отделения винсовхоза «Комсомольский». Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 24.08.1977 г. в честь юбилея — 60-летия Октябрьской революции — переименовано в село Юбилейное[3].

Население

Численность населения
2010[1]
796

Напишите отзыв о статье "Юбилейное (Чечня)"

Примечания

  1. 1 2 [chechenstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/chechenstat/resources/ccc98e004250073f864cce2d59c15b71/ТОМ-1+новый+вариант.docx Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1. Численность и размещение населения Чеченской Республики]. Проверено 9 мая 2014. [www.webcitation.org/6PRrI57cu Архивировано из первоисточника 9 мая 2014].
  2. [artofwar.ru/img/z/zagorulxko_w_a/text_0330-1/ Карта Чечни] Объём 8 МБ.
  3. [chenetbook.info/knigi/jurnal/nashashkola/index.html#/56/zoomed Наур: шаг в будущее](недоступная ссылка с 25-01-2015 (3350 дней))

Ссылки

  • [m.maps.yandex.ru/?sll=45.641154%2C43.596298&text=%D0%AE%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%BE%D0%B5 село Юбилейное, Россия, республика Чеченская — Мобильные Яндекс. Карты]


Отрывок, характеризующий Юбилейное (Чечня)

Когда, купив кафтан (с целью только участвовать в народной защите Москвы), Пьер встретил Ростовых и Наташа сказала ему: «Вы остаетесь? Ах, как это хорошо!» – в голове его мелькнула мысль, что действительно хорошо бы было, даже ежели бы и взяли Москву, ему остаться в ней и исполнить то, что ему предопределено.
На другой день он, с одною мыслию не жалеть себя и не отставать ни в чем от них, ходил с народом за Трехгорную заставу. Но когда он вернулся домой, убедившись, что Москву защищать не будут, он вдруг почувствовал, что то, что ему прежде представлялось только возможностью, теперь сделалось необходимостью и неизбежностью. Он должен был, скрывая свое имя, остаться в Москве, встретить Наполеона и убить его с тем, чтобы или погибнуть, или прекратить несчастье всей Европы, происходившее, по мнению Пьера, от одного Наполеона.
Пьер знал все подробности покушении немецкого студента на жизнь Бонапарта в Вене в 1809 м году и знал то, что студент этот был расстрелян. И та опасность, которой он подвергал свою жизнь при исполнении своего намерения, еще сильнее возбуждала его.
Два одинаково сильные чувства неотразимо привлекали Пьера к его намерению. Первое было чувство потребности жертвы и страдания при сознании общего несчастия, то чувство, вследствие которого он 25 го поехал в Можайск и заехал в самый пыл сражения, теперь убежал из своего дома и, вместо привычной роскоши и удобств жизни, спал, не раздеваясь, на жестком диване и ел одну пищу с Герасимом; другое – было то неопределенное, исключительно русское чувство презрения ко всему условному, искусственному, человеческому, ко всему тому, что считается большинством людей высшим благом мира. В первый раз Пьер испытал это странное и обаятельное чувство в Слободском дворце, когда он вдруг почувствовал, что и богатство, и власть, и жизнь, все, что с таким старанием устроивают и берегут люди, – все это ежели и стоит чего нибудь, то только по тому наслаждению, с которым все это можно бросить.
Это было то чувство, вследствие которого охотник рекрут пропивает последнюю копейку, запивший человек перебивает зеркала и стекла без всякой видимой причины и зная, что это будет стоить ему его последних денег; то чувство, вследствие которого человек, совершая (в пошлом смысле) безумные дела, как бы пробует свою личную власть и силу, заявляя присутствие высшего, стоящего вне человеческих условий, суда над жизнью.