Юго-Восточный административный округ
Поделись знанием:
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.
Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
(перенаправлено с «Юго-Восточный округ Москвы»)
 |
Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.
|
| Юго-Восточный административный округ | |||
| |||
| Статус | |||
|---|---|---|---|
| Входит в состав |
города Москвы | ||
| Включает |
12 районов | ||
| Дата образования | |||
| Префект |
Андрей Владимирович Цыбин[2] | ||
| Площадь | |||
| Население (2016) |
↗1 380 668[4] чел. (11.2 %, 5-е место) | ||
| Плотность |
11 744,4 чел./км² (5-е место) | ||
| Линии метро |
Таганско-Краснопресненская, Люблинско-Дмитровская, Калининско-Солнцевская, Кожуховская (с 2017 года) | ||
|
| |||
| [www.uvao.mos.ru/ Официальный сайт] | |||
| Координаты: 55°41′ с. ш. 37°45′ в. д. / 55.683° с. ш. 37.750° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.683&mlon=37.750&zoom=12 (O)] (Я) | |||
Ю́го-Восто́чный администрати́вный о́круг (ЮВАО) — один из 12 административных округов города Москвы. Включает в себя 12 районов. Код ОКАТО — 45 290 000 000[5].
По территории округа проходят Таганско-Краснопресненская, Люблинско-Дмитровская и частично Калининско-Солнцевская линии метро. В перспективе будет построена также Кожуховская линия. Имеется свыше 10 храмов, входящих в состав Петропавловского благочиния Московской городской епархии Русской православной церкви.
Содержание
Характеристика округа
Юго-восток Москвы исторически был рабочей окраиной. Здесь сосредоточен большой промышленный потенциал: Московский нефтеперерабатывающий завод, автозавод «Автофрамос» и технополис «Москва» (бывший АЗЛК) и многие другие. В связи с этим, а также с традиционной для Москвы западной розой ветров, Юго-Восточный округ считается некоторыми специалистами экологически неблагоприятным[6]. В то же время в округе много зелёных зон, крупных парков и скверов: Кузьминки — Люблино, Лефортово, Парк имени 850-летия Москвы и др.
Население
| Численность населения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002[7] | 2009[8] | 2010[9] | 2012[10] | 2013[11] | 2014[12] | 2015[13] |
| 1 109 121 | ↗1 153 845 | ↗1 318 885 | ↗1 328 648 | ↗1 338 695 | ↗1 352 303 | ↗1 363 859 |
| 2016[4] | ||||||
| ↗1 380 668 |
Руководство префектуры
С 1991 по 2015 годы префектом Юго-Восточного округа являлся Владимир Борисович Зотов. После отставки мэра Москвы Юрия Лужкова с 29 сентября 2010 года он стал временно исполняющим обязанности префекта, хотя формальный приказ об этом был подписан новым мэром Сергеем Собяниным только 1 ноября[14].
C 11 ноября 2010 года В. Б. Зотов переназначен на должность префекта ЮВАО «на срок полномочий мэра»[15]. До 2015 года В. Б. Зотов оставался единственным московским префектом, бессменно занимающим свою должность с 1991 года.
7 апреля 2015 года Указом мэра Москвы № 27-УМ префектом Юго-Восточного округа был назначен Андрей Владимирович Цыбин, ранее занимавший должность руководителя Департамента жилищно-коммунального хозяйства и благоустройства города Москвы[16].
Программа взаимодействия со старшими по домам и подъездам
По инициативе префектуры ЮВАО 31 июля 2009 года была создана Окружная Ассоциация старших по домам и подъездам Юго-Восточного административного округа города Москвы.[17] В Ассоциацию вошли 12 ассоциаций старших по домам и подъездам районов. В 2010 году этот список дополнился молодой «Ассоциацией самоуправления жилого фонда Лефортово», изъявившей желание вступить в окружную ассоциацию.[18]
Районы округа
| Название района[19] | Соответствующее муниципальное образование[20] | Площадь,[21] га |
Население | Плотность населения, чел. / км² |
Площадь жилого фонда (на 01.01.2008 г.)[22], тыс. м² |
|---|---|---|---|---|---|
| Выхино-Жулебино | Выхино-Жулебино | 1497 | 224 172[4] | 149,75 | 3490 |
| Капотня | Капотня | 806 | 32 287[4] | 40,06 | 412 |
| Кузьминки | Кузьминки | 815 | 145 167[4] | 178,12 | 2265 |
| Лефортово | Лефортово | 906 | 93 257[4] | 102,93 | 1396 |
| Люблино | Люблино | 1741 | 171 548[4] | 98,53 | 2986 |
| Марьино | Марьино | 1198 | 252 437[4] | 210,72 | 4735 |
| Некрасовка | Некрасовка | 558 | 43 619[4] | 78,17 | 268 |
| Нижегородский | Нижегородское | 753 | 45 106[4] | 59,9 | 646 |
| Печатники | Печатники | 1789 | 86 343[4] | 48,26 | 1369 |
| Рязанский | Рязанское | 649 | 108 262[4] | 166,81 | 1843 |
| Текстильщики | Текстильщики | 591 | 104 516[4] | 176,85 | 1569 |
| Южнопортовый район | Южнопортовое | 453 | 73 954[4] | 163,25 | 1340 |
Крупнейший по населению и плотности населения район округа — Марьино (наименьший по обоим показателям — Некрасовка).
Крупнейший по площади — Печатники, а наименьший — Южнопортовый.
Религия
Православные храмы
На территории округа находится 12 православных храмов и бывший мужской Николо-Перервинский монастырь, с 1995 года имеющий статус Патриаршего подворья, объединенных в Юго-восточное викариатство города Москвы[23]. Викариатство делится на два благочиния. Храмы районов Некрасовка, Выхино-Жулебино, Кузьминки, Люблино, Марьино, Капотня входят в состав Влахернского благочиния. Остальные храмы входят в состав Петропавловского благочиния.
- Kuzminki church.jpg
- 1999bombing-chapel.jpg
- Nikolo-Perervinsky Monastery zobov.jpg
- Храм "Утоли моя печали" в Марьине (июнь 2015).JPG
- Church of Saint Alexander Nevsky in Kozhukhovo 02.jpg
Храмы Влахернского благочиния
:
| Название | Период строительства |
Краткое описание | Адрес | Изображение | Ссылки |
| Храм Влахернской иконы Божией Матери в Кузьминках | 1759—1762 | Построен И. П. Жеребцовым предположительно по проекту архитектора С. В. Чевакинского. Центральная часть окончательно отделана и освящена в 1774 году. В 1784—1785 перестроен в стиле классицизма по проекту архитекторов Р. Р. Казакова и В. И. Баженова. Закрыт в первые годы советской власти. Отреставрирован в 1994—1995 гг. по проекту архитектора Е. А. Воронцовой, возвращен верующим.
|
Кузьминская ул., д. 7, стр. 1. 55°41′26″ с. ш. 37°47′25″ в. д. / 55.6906056° с. ш. 37.790361° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.6906056&mlon=37.790361&zoom=18 (O)] (Я) |
|
[26] |
| Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне | 1866—1870 | Храм в псевдорусском стиле, построен на месте пострадавшего от урагана деревянного храма. Архитектор неизвестен. Закрыт в 1938 году, возвращен верующим в 1991 году. Престолы:
|
Первый Капотнинский проезд, д. 1. 55°38′21″ с. ш. 37°47′30″ в. д. / 55.639278° с. ш. 37.791833° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.639278&mlon=37.791833&zoom=18 (O)] (Я) |
|
[30] |
| Храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Марьино | 1999—2001 | Пятикупольный 40-метровый храм в стиле русского классицизма XIX века. Построен по проекту архитектора А.Н. Оболенского. Главный купол — в центре, четыре расположены симметрично относительно него, образуя квадрат. Храм имеет две колокольни. Престолы: |
Марьинский бульвар, д. 1. 55°38′54″ с. ш. 37°44′51″ в. д. / 55.64833° с. ш. 37.74750° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.64833&mlon=37.74750&zoom=18 (O)] (Я) |
|
[32] |
| Храм патриарха Тихона в Люблино | 1999—2001 | Деревянный храм, построен по проекту архитектора А.Н. Оболенского. Подвальный этаж благоустроен, в нем освящен престол, имеется баптистерий.
Престолы:
|
Ставропольская ул., д. 25а. | 
|
[35] |
| Храм Иоанна Кронштадтского в Жулебино | 1997—2006 | Деревянный храм, построен под руководством Е.А. Воронцовой. Главный (единственный) престол: Иоанна Кронштадтского.[36] | Саранская ул., д. 1. | 
|
[37] |
| Храм святого равноапостольного князя Владимира при Московском казачьем кадетском корпусе им. М. А. Шолохова | 2011 | Небольшой, легкий, устремленный ввысь однокупольный деревянный храм. Расположен на отдельном участке рядом с Московским казачьим кадетским корпусом им. М. А. Шолохова.[38] | Ул. маршала Чуйкова, д. 30. | 
| |
| Храм иконы Божией Матери «Воспитание» в Некрасовке | 2010— | Строящийся приземистый пятикупольный храм в византийском стиле, в плане представляет квадрат с большим центральным куполом и четырьмя куполами меньшего размера по углам, с четырьмя приделами (боковые приделы в два яруса) и хорами. Строится по проекту архитектора А. А. Анисимова.[39] | Первая Вольская ул., вл. 2. |
|
[40] |
| Храм святой мученицы Татианы в Люблино | 2011— | Строящийся однонефный храм прямоугольной формы вместимостью до 300 человек. По периметру центрального зала расположены два яруса этажей, на втором этаже планируются открытые хоры. Также строится одноэтажный дом причта с крещальней, залом заседаний, административными помещениями, трапезной, учебными классами, помещениями для отдыха. Проектировщик — Моспроект-2.[41][42] | Краснодарская ул., вл. 50. |
|
[43] |
Храмы Петропавловского благочиния
:
| Название | Период строительства |
Краткое описание | Адрес | Изображение |
| Храм Сергия Радонежского на Рязанке | ||||
| Храм Введения на Рязанке | ||||
| Храм-часовня Ксении Петербургской на Кузьминском кладбище | ||||
| Храм святого Николая бывшего Николо-Перервинского монастыря | ||||
| Храм святого Николая на Рогожском кладбище | 
| |||
| Храм Троицы Живоначальной в Карачарове | ?-1774 | Престолы: | Рязанский проспект, д. 3. | 
|
| Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы у Салтыкова моста | 
| |||
| Храм Троицы Живоначальной у Салтыкова моста | 1817—1819 | Самокатная ул., д. 3/8. | 
|
Напишите отзыв о статье "Юго-Восточный административный округ"
Примечания
- ↑ [www.businesspravo.ru/Docum/DocumShow_DocumID_39828.html Распоряжение мэра Москвы от 10 июля 1991 года № 47-РМ «Об образовании административных округов в г. Москве»]
- ↑ [vestnik.mos.ru/main/documents/3131/3292/3294/23003 Указ мэра Москвы № 27-УМ от 7 апреля 2015 года «О Цыбине А.В.»].
- ↑ [www.moskomzem.ru/ru/Скачать/150/100601-452-pp.doc Постановление Правительства Москвы от №452-ПП «Об утверждении отчетного баланса использования земель города Москвы за 2009 год»] (01.06.2010). Проверено 2 января 2012. [www.webcitation.org/64OZI5Vlh Архивировано из первоисточника 2 января 2012].
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
- ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>; для сносокokatoне указан текст - ↑ [береги-жизнь.рф/14/4/ Карта загрязненности воздуха Москвы: какие районы Москвы самые грязные с точки зрения загрязненности воздуха, какие районы самые чистые]
- ↑ [www.perepis2002.ru/ct/doc/1_TOM_01_04.xls Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более]. [www.webcitation.org/65AdCU0q3 Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012].
- ↑ [www.gks.ru/bgd/regl/B09_109/IssWWW.exe/Stg/d01/tabl-21-09.xls Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, посёлкам городского типа и районам на 1 января 2009 года]. Проверено 2 января 2014. [www.webcitation.org/6MJmu0z1u Архивировано из первоисточника 2 января 2014].
- ↑ [moscow.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/moscow/resources/37e8b0004d383735af1bff7d08c3b2f0/Прил_1_ВПН-2010_Москва.xls ВПН-2010. Приложение 1. Численность населения по районам города Москвы]. Проверено 16 августа 2014. [www.webcitation.org/6RrnwTDf0 Архивировано из первоисточника 16 августа 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2012/bul_dr/mun_obr2012.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года]. Проверено 31 мая 2014. [www.webcitation.org/6PyOWbdMc Архивировано из первоисточника 31 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2014/bul_dr/mun_obr2014.rar Таблица 33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2014 года]. Проверено 2 августа 2014. [www.webcitation.org/6RWqP50QK Архивировано из первоисточника 2 августа 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
- ↑ [mos.ru/wps/portal/!ut/p/c1/04_SB8K8xLLM9MSSzPy8xBz9CP0os3hXN1e3QHMPIwMDU1djAyM_SxOXUEs_IwN_Q6B8pFm8n79RqJuJp6GhhZmroYGRmYeJk0-Yp4G7izExug1wAEcDArrDQa7FbztIHo_5fh75uan6BbmhEQZZJooA0IaW2A!!/dl2/d1/L3dJVkkvd0xNQUJrQUVrQSEhL1lCcHhKRjFOQUEhIS82X0VGRUZRN0gyMDA1RTMwMk45NERVOU4yME8xLzdfRUZFRlE3SDIwMERVOTAyTjlUUDRKNjEwQjI!?nID=6_EFEFQ7H2005E302N94DU9N20O1&cID=6_EFEFQ7H2005E302N94DU9N20O1&rubricId=2016&documentId=137922#7_EFEFQ7H200DU902N9TP4J610B2 Указ Мэра Москвы № 120-УМ ««О Зотове В. Б.»](недоступная ссылка — история). Официальный сервер правительства Москвы (1 ноября 2010 года). Проверено 6 ноября 2010.
- ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>; для сносокzotov2не указан текст - ↑ [vestnik.mos.ru/main/documents/3131/3292/3294/23003 Указ мэра Москвы № 27-УМ от 7 апреля 2015 года «О Цыбине А.В.»]
- ↑ [www.mos.ru/wps/portal/!ut/p/c0/04_SB8K8xLLM9MSSzPy8xBz9SP0o83hXN1e3QHMPIwMDl1BLAyM_y5AAEy8zQwMnI_3InNT0xORK_Qj9KDMkdaauxiB1JkD1fkYG_ob6BTmuigB2wqj-?nID=6_EFEFQ7H2005E302N94DU9N2004&cID=6_EFEFQ7H2005E302N94DU9N2004&rubricId=2062&documentId=123460 Аннотации московской региональной прессы от Абонентскаой служба Мэрии Москвы]
- ↑ [www.vlefortovo.ru/node/251 «Ассоциация самоуправления жилого фонда Лефортово» и Окружная АСДП ЮВАО города Москвы]
- ↑ [www.businesspravo.ru/Docum/DocumShow_DocumID_99082.html Закон № 13-47 от 5 июля 1995 года «О территориальном делении города Москвы» (редакция 4 декабря 2002 года)]
- ↑ [archive.is/20120904092405/www.mosclassific.ru/mExtra/doc_mosd.php?id=1219255 Закон города Москвы от 15 октября 2003 г. № 59 «О наименованиях и границах внутригородских муниципальных образований в городе Москве»]
- ↑ [moscow.gks.ru/munstat/IndDoc/Forms/Items.aspx Территориальный орган государственной статистики по г. Москве // Показатели муниципальных образований (2008 год) // Раздел 6. Территория. Общая площадь земель муниципального образования]
- ↑ [moscow.gks.ru/munstat/IndDoc/Forms/Items.aspx Территориальный орган государственной статистики по г. Москве // Показатели муниципальных образований (2008 год) // Раздел 8. Коммунальная сфера. Общая площадь жилых помещений]
- ↑ [ppb-uvao.ru/index.php?section_ID=13&page_ID=87 Карта Петропавловского благочиния Москвы]
- ↑ Вострышев, Шокарев, 2009, с. 73-74.
- ↑ Памятники архитектуры Москвы, 1980, с. 13.
- ↑ Паламарчук, Т.4, 2004, с. 308-313.
- ↑ Вострышев, Шокарев, 2009, с. 384.
- ↑ [www.ppb-uvao.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=71&Itemid=61 Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне] (рус.). Благочиние Петропавловского округа города Москвы. Проверено 1 апреля 2012. [www.webcitation.org/69gaA4ARn Архивировано из первоисточника 5 августа 2012].
- ↑ [www.vidania.ru/temple/temple_moscow/hram_rozdestva_bogorodizy_v_kapotne.html Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне]
- ↑ Паламарчук, Т.4, 2004, с. 415-416.
- ↑ [www.patriarchia.ru/db/text/361183.html «Утоли моя печали» иконы Божией Матери в Марьине храм] // Патриархия.Ру.
- ↑ Паламарчук, Т.4, 2004, с. 297.
- ↑ Вострышев, Шокарев, 2009, с. 461.
- ↑ [hram-lublino.ru/ Официальный сайт храма патриарха Тихона в Люблине].
- ↑ Паламарчук, Т.4, 2004, с. 303.
- ↑ [www.pravoslavie-zhulebino.ru/temple/the_temple/detail.php?ID=98 Официальный сайт храма Иоанна Кронштадтского в Жулебине]
- ↑ Паламарчук, Т.4, 2004, с. 314.
- ↑ [www.v-blago.ru/2011-07-04-08-09-18.html Князь-Владимирский храм при Московском казачьем кадетском корпусе им. М. А. Шолохова].
- ↑ [www.200hramov.ru/index.php?option=com_temples&temple=72 Храм иконы Божией Матери «Воспитание» в Некрасовке] // Фонд «Поддержки строительства храмов города Москвы», сайт частной программы «200 храмов Москвы».
- ↑ [www.vospitanie-hram.ru/ Официальный сайт храма иконы Божией матери «Воспитание» в Некрасовке]
- ↑ [www.200hramov.ru/index.php?option=com_temples&temple=4 Храм святой мученицы Татианы в Люблине] // Официальный сайт программы «200 храмов Москвы».
- ↑ [www.200hramov.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=383&catid=1&Itemid=3 Забилось сердце стройки] // Официальный сайт программы «200 храмов Москвы». 26.12.2011.
- ↑ [www.hram-tatiany.ru/ Официальный сайт храма святой мученицы Татианы в Люблине]
- ↑ Паламарчук, Т.4, 2004, с. 316.
Ссылки
|
Портал «Москва» |
|---|---|
|
Юго-Восточный административный округ в Викиновостях? |
|
Проект «Москва» |
- [uv-kurier.ru/ Новостной интернет-портал ЮВАО]
- [www.uvao.mos.ru/ Официальный портал префектуры ЮВАО]
 |
Статья содержит короткие («гарвардские») ссылки на публикации, не указанные или неправильно описанные в библиографическом разделе. Список неработающих ссылок: Вострышев, Шокарев, 2009, Паламарчук, Т.4, 2004, Памятники архитектуры Москвы, 1980 Пожалуйста, исправьте ссылки согласно инструкции к шаблону {{sfn}} и дополните библиографический раздел корректными описаниями цитируемых публикаций, следуя руководствам ВП:Сноски и ВП:Ссылки на источники.
|
Отрывок, характеризующий Юго-Восточный административный округ
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.
Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.
Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
