Юзелюнас, Юлюс

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Юзелюнас, Юлюс Александро»)
Перейти к: навигация, поиск
Юлюс Юзелюнас
Julius Juzeliūnas
Основная информация
Дата рождения

20 февраля 1916(1916-02-20)

Место рождения

Бауска, Латвия

Дата смерти

15 июня 2001(2001-06-15) (85 лет)

Место смерти

Вильнюс, Литва

Страна

Литва Литва

Профессии

композитор

Награды


Народный артист Литовской ССР

Ю́люс Юзелю́нас (лит. Julius Juzeliūnas; род. 20 февраля 1916, Бауска, Латвия, теперь Жеймелис (лит.), Шяуляйский уезд, Литва — 15 июня 2001, Вильнюс) — литовский композитор, педагог. Народный артист Литовской ССР.





Биография

Ученик Юозаса Груодиса. С 1952 — преподаватель (с 1970 профессор) Литовской консерватории. Доктор искусствоведения (1973). Один из основных представителей балтийского «минимализма». В музыке использовал фольклорные мотивы. Среди учеников: Феликсас Байорас, Юстинас Башинскас, Витаутас Лаурушас, Витаутас Юозапайтис, Юргис Юозапайтис и другие. Автор книги «Akordo sandaros klausimu» (Kaunas, 1972).

Сочинения

  • опера «Повстанцы» (1957, поставлена 1977, Вильнюс)
  • опера «Игра» (1968)
  • балет «На берегу моря» (1953, Вильнюс)
  • симфония-оратория Cantus magnificat (1979)
  • вокально-симфоническая поэма «Колыбельная пеплу» (1963)
  • кантата «Говор цветов» (1985)
  • 5 симфоний (1948-1982)
  • «Героическая поэма» (1950)
  • сюита «Африканские эскизы» (1961)
  • «Пассакалия» (1962)
  • «Concerto grosso» (1966, для струнного оркестра, духового квинтета и фортепиано)
  • и другие...

Награды

Напишите отзыв о статье "Юзелюнас, Юлюс"

Литература

  • Музыкальный энциклопедический словарь / Гл. ред. Г. В. Келдыш. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — с. 665 — ISBN 5-85270-033-9
  • Zubrickas, Boleslovas. Pasaulio lietuvių chorvedžiai: enciklopedinis žinynas. Vilnius, 1999. (informacijos publikavimui gautas žodinis autoriaus leidimas)
  • Juzeliūnas, Julius. Straipsniai. Kalbos. Pokalbiai. Amžininkų atsiminimai. Vilnius: Rašytojų s – gos l – kla, 2002.672 p.

Ссылки

  • [www.allmusic.com/artist/julius-juzeliunas-mn0001650772 Юзелюнас, Юлюс] (англ.) на сайте Allmusic


Отрывок, характеризующий Юзелюнас, Юлюс




Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.
Только вдвоем им было не оскорбительно и не больно. Они мало говорили между собой. Ежели они говорили, то о самых незначительных предметах. И та и другая одинаково избегали упоминания о чем нибудь, имеющем отношение к будущему.
Признавать возможность будущего казалось им оскорблением его памяти. Еще осторожнее они обходили в своих разговорах все то, что могло иметь отношение к умершему. Им казалось, что то, что они пережили и перечувствовали, не могло быть выражено словами. Им казалось, что всякое упоминание словами о подробностях его жизни нарушало величие и святыню совершившегося в их глазах таинства.
Беспрестанные воздержания речи, постоянное старательное обхождение всего того, что могло навести на слово о нем: эти остановки с разных сторон на границе того, чего нельзя было говорить, еще чище и яснее выставляли перед их воображением то, что они чувствовали.