Газы, Юзеф

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Юзеф Газы»)
Перейти к: навигация, поиск
Юзеф Газы
польск. Józef Gazy
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Юзеф Газы (польск. Józef Gazy, род. 1910 — ум. 1998) — польский художник, скульптор и реставратор. Автор нескольких десятков памятников, установленных в общественных местах в разных городах Польши. В 60-х годах руководитель группы реставраторов, отвечавших за снятие со стен, консервацию и подготовку к транспортировке фресок из собора в Фарасе.



Биография

Юзеф Газы родился в 1910 году[1].

В 1937 году окончил варшавскую Академию Изящных Искусств[2].

В 1945 Юзеф Газы присоединился к Бюро Восстановления Столицы. Был одним из создателей варшавского Памятника Братства по Оружию[3], воссоздал недостающие элементы разрушенной Колонны Сигизмунда[4][5]. В 40-е годы был одним из скульпторов, ответственных за оформление зданий Маршалковского жилого района в Варшаве[6]. В 1951 году в Легнице был открыт Памятник Польско-Советского Братства по Оружию, одна из наиболее известных его работ. В годы сталинизма художник создал еще четыре аналогичных памятника для разных городов Польши.

В 1962 году Юзеф Газы входил в польскую археологическую экспедицию, ведущую раскопки в Фарасе[7][8]. Он руководил работой группы консервации, которая занималась сохранением фресок, обнаруженных в соборе Фараса, снятием их со стен и подготовкой для транспортировки[9][10]. Большую часть работ в Фарасе выполнял лично, ему помогала Марта Кубяк[11]. На месте раскопок оставался до самого конца работ и уехал в последней группе — вместе с проф. Михаловским, Стефаном Якобельским, Тадеушем Дзержикрай-Рогальским (польск. Tadeusz Dzierżykray-Rogalski), Марком Марциняком (польск. Mark Marciniak), Антоном Острашем (польск. Anton Ostrasz) и фотографом экспедиции Анджеем Дзевановским (польск. Andrzej Dziewanowski) — непосредственно перед затоплением Фараса водами озера Насер[7]. Благодаря его умениям и работе с места раскопок удалось спасти более чем 120 фресок[8]. Во время работы в Египте Газы также помогал Вильяму Адамсу (англ. William Y. Adams) в консервации настенной живописи на находящемся поблизости месте археологических раскопок в Meinart[8].

В 1966—1969 годы работал в Национальном Музее Судана в Хартуме над консервацией фресок и подготовке их к открытию постоянной выставки нубийской живописи в 1972 году. По возвращении на родину работал над польской частью археологической коллекции, привезенной из Судана командой доктора Ханны Енджеевской (Hanna Jędrzejewska). Выставка фресок открылась в Польше в 1974 году. За работу над спасением нубийских археологических памятников Юзеф Газы получил, в частности, суданский Орден Заслуги[8].

В середине 70-х годов XX века Газы вернулся к прерванной карьере скульптора. Тем не менее оставался в контакте с Центром Средиземноморской Археологии как эксперт и реставратор, в частности, работал при консервации скульптур Афины, льва и антилопы, найденных в храме Аллат в Пальмире[8].

В 1988 году перед Собором Воскресения Христова и св. Апостола Фомы в Замостье был открыт памятник Иоанну Павлу II его авторства, один из первых в Польше и в мире[12].

Юзеф Газы скончался в 1998 году[13].

Напишите отзыв о статье "Газы, Юзеф"

Примечания

  1. ↑ Baumgartner 1998, стр. 427
  2. ↑ Godlewski 1998, стр. 9
  3. ↑ Giergoń 2004
  4. ↑ Sygietyńska 1978, стр. 105
  5. ↑ Górski 1988, стр. 420
  6. ↑ Olszewski 1988, стр. 87
  7. ↑ 1 2 Dzierżykray-Rogalski 1982, стр. 280, 285
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Godlewski 1998, стр. 10
  9. ↑ Łukasiewicz 1976, стр. 165
  10. ↑ Jakobielski 2002, стр. 51-56
  11. ↑ Jędrzejewska 1965, стр. 253
  12. ↑ Jaworska 1993, стр. 37
  13. ↑ Godlewski 1998, стр. 9-10

Литература

  • Polski indeks biograficzny / под ред. Gabriele Baumgartner. — München: Saur, 1998. — ISBN 3598345062.
  • Tadeusz Dzierżykray-Rogalski. W dwudziestolecie polskiego sukcesu w Faras: dziennik terenowy uczestnika polskiej ekspedycji : [польск.] // Kwartalnik Historii Nauki i Techniki. — Państwowe Wydawnictwo Naukowe. — Т. 2 (27). — С. 249-290.</span>
  • Paweł Giergoń. [www.sztuka.net/palio/html.run?_Instance=www.sztuka.net.pl&_PageID=857&newsId=4340&callingPageId=856&_CheckSum=572779031 Pomnik Braterstwa Broni - sztuka.net] (польск.). www.sztuka.net (2004). Проверено 17 сентября 2016.
  • Włodzimierz Godlewski. [www.pcma.uw.edu.pl/fileadmin/pam/obituaries/gazy_j.pdf Obituary: Józef Gazy (1910-1998)] : [англ.] / Iwona Zych // Polish Archaeology in the Mediterranean. Research. — Warszawa : Centrum Archeologii Śródziemnomorskiej; Uniwersytet Warszawski. — Т. X. — С. 9-10. — ISSN [www.sigla.ru/table.jsp?f=8&t=3&v0=1234-5415&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=UNION&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=hJfuypee8JzzufeGmImYYIpZKRJeeOeeWGJIZRrRRrdmtdeee88NJJJJpeeefTJ3peKJJ3UWWPtzzzzzzzzzzzzzzzzzbzzvzzpy5zzjzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzztzzzzzzzbzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzvzzzzzzyeyTjkDnyHzTuueKZePz9decyzzLzzzL*.c8.NzrGJJvufeeeeeJheeyzjeeeeJh*peeeeKJJJJJJJJJJmjHvOJJJJJJJJJfeeeieeeeSJJJJJSJJJ3TeIJJJJ3..E.UEAcyhxD.eeeeeuzzzLJJJJ5.e8JJJheeeeeeeeeeeeyeeK3JJJJJJJJ*s7defeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeSJJJJJJJJZIJJzzz1..6LJJJJJJtJJZ4....EK*&debug=false 1234-5415].</span>
  • Jan Górski. Warszawa w latach 1944-1949: odbudowa. — Państwowe Wydawnictwo Nauk, 1988. — ISBN 9788301033224.
  • Hanna Jędrzejewska. [digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/roczmuzwarsz1965/0221?sid=b1ab1fcf51995f7bf6f2c8f7d17d9268 Konserwacja dwóch malowideł ściennych z Faras] : [польск.] // Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie. — Warszawa : Muzeum Narodowe w Warszawie. — Т. 9. — С. 217-258.</span>
  • Stefan Jakobielski. Die Rettung der Wandgälde von Faras // Faras die Katedrale aus dem Wüstensand : [нем.] / под ред. Wilfried Seipel. — Wien : Kunsthistorisches Museum Wien. — С. 51-56.</span>
  • Janina Jaworska. Jan Paweł II sztuce polskiej // Materiały XV sesji Stałej Konferencji Archiwów, Bibliotek i Muzeów Polskich na Zachodzie, 23-26. 9. 1993 : [польск.] / под ред. Michał Jagosz. — Rzym : Fundacja Jana Pawła II, Ośrodek Dokumentacji Pontyfikatu.</span>
  • Maciej Łukasiewicz. Co nowego w starożytności?. — Iskry, 1976.
  • Andrzej K. Olszewski. Dzieje sztuki polskiej 1890-1980 w zarysie. — Interpress, 1988. — ISBN 9788322321249.
  • Hanna Sygietyńska. Kamień w architekturze i rzeźbie Warszawy. — Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Nauk, 1978.
История
Персоналии
Фрески
См. также

Отрывок, характеризующий Газы, Юзеф

Прошло семь лет после 12 го года. Взволнованное историческое море Европы улеглось в свои берега. Оно казалось затихшим; но таинственные силы, двигающие человечество (таинственные потому, что законы, определяющие их движение, неизвестны нам), продолжали свое действие.
Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Газы,_Юзеф&oldid=81291967»