Костшевский, Юзеф

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Юзеф Костжевский»)
Перейти к: навигация, поиск
Юзеф Костшевский
Научная сфера:

археология, музейное дело

Награды и премии:

Ю́зеф Костше́вский (польск. Józef Kostrzewski; 25 февраля 1885, Венглево, Познанский округ — 19 октября 1969, Познань) — польский археолог и музейный работник.

Родился под Познанью. Учился сначала в Кракове, а в 1910—1914 г. в Берлине под руководством Г. Коссинны. Возвратившись в Польшу, он обратил против своего бывшего учителя метод «археологии поселений» и пытался доказать, что славяне были автохтонны в Польше как минимум со времён бронзового века (лужицкая культура) и далее.

В исследованиях Костшевского научная аргументация нередко подменялась «патриотической». Помимо Коссинны, он полемизировал с Б. фон Рихтгофеном по поводу этнической атрибуции поморской и лужицкой культур.

В 1919 г. получил должность профессора по кафедре доисторических исследований в новообразованном при его участии Познанском университете. С 1934 г. руководил раскопками поселения Бискупин, которые возобновил по окончании 2-й мировой войны.

Создал и редактировал в 1919—1969 годах журнал Przegląd Archeologiczny («Археологический обзор»), в 1926—1939 г. Z otchłani Wieków («Из бездны веков»), в 1950—1969 — Fontes Archaeologici Posnanienses. Основатель и бессменный руководитель (1920—1969) Польского доисторического общества (польск. Polskе Towarzystwо Prehistorycznе) (позже Польского Археологического общества).

Во время немецкой оккупации Польши скрывался от гестапо. Вернулся в Познань в 1945 г, где и прожил до самой смерти.

С 1950 г. руководил археологическим музеем в Познани.

С 1928 г. — член Польской академии знаний, с 1952 г. — Польской академии наук.





Публикации

  • Праславянское городище в Бискупине в Жнинском округе (Gród prasłowiański w Biskupine w powiecie żnińskim, Poznań 1938).
  • Прапольская культура (Kultura prapolska, 1947)
  • В соавторстве с В. Хмелевским и К. Яжджевским. Доисторическая Польша (with W. Chmielelewski and K. Jażdżewski, Pradzieje Polski, Wrocław 1965)
  • Wielkopolska w czasach przedhistorycznych (1913),
  • Die ostgermanische Kultur der Spätlatenezeit (1919),
  • Prehistoria ziem polskich (в соавт., 1939),
  • Zagadnienie ciągłości zaludnienia ziem polskich w pradziejach (1961),
  • Pradzieje Polski (в соавт., 1965) и др.

Награды и звания

Напишите отзыв о статье "Костшевский, Юзеф"

Примечания

Литература

  • J. Lech, Between captivity and freedom: Polish archaeology in the 20th century. Archaeologia Polona 35—36, 1997/98, 25—222, ISSN 0066-5924

Отрывок, характеризующий Костшевский, Юзеф

И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…