Юйцзюлюй Пихоуба
Поделись знанием:
Отпустив генералов, Кутузов долго сидел, облокотившись на стол, и думал все о том же страшном вопросе: «Когда же, когда же наконец решилось то, что оставлена Москва? Когда было сделано то, что решило вопрос, и кто виноват в этом?»
– Этого, этого я не ждал, – сказал он вошедшему к нему, уже поздно ночью, адъютанту Шнейдеру, – этого я не ждал! Этого я не думал!
– Вам надо отдохнуть, ваша светлость, – сказал Шнейдер.
– Да нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки, – не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя пухлым кулаком по столу, – будут и они, только бы…
В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, в оставлении Москвы и сожжении ее, Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе.
Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Юйцзюлюй Пихоуба 郁久闾匹候跋 | ||
| ||
---|---|---|
Предшественник: | Юйцзюлюй Дисуюань | |
Преемник: | Юйцзюлюй Маньгэти | |
Смерть: | IV-V век | |
Род: | Юйцзюлюй | |
Отец: | Юйцзюлюй Дисуюань | |
Мать: | ? | |
Супруга: | имя неизвестно | |
Дети: | ? |
Юйцзюлюй Пихоуба (кит. упр. 郁久闾匹候跋, пиньинь: Yùjiǔlǘ Pǐhóubá) (устар. Пихуба)— шестой правитель жужаней.
Биография
Как старший сын унаследовал восточный аймак жужаней. В это время жужани раскололись на несколько аймаков, поэтому невозможно указать точную последовательность правителей. Его брат Выньгэди жил в западном аймаке, став вассалом хуннского князя Лю Вэйчэня (劉衛辰 Liú Wèichén), который в 391 году навлёк на себя гнев вэйского Туоба Гуя.
У горы Наньчжуаншань вэйская конница уничтожила большую часть жужаней. Пихоуба и князь Уйзи собрали уцелевших и бежали в степь. Вэйцы догнали и зарубили Уцзи, Пихоуба сдался в плен.
Предшественник: Юйцзюлюй Дисуюань |
Правитель Жужаней IV-V век |
Преемник: Юйцзюлюй Маньгэти |
Напишите отзыв о статье "Юйцзюлюй Пихоуба"
Отрывок, характеризующий Юйцзюлюй Пихоуба
Малаша, которую уже давно ждали ужинать, осторожно спустилась задом с полатей, цепляясь босыми ножонками за уступы печки, и, замешавшись между ног генералов, шмыгнула в дверь.Отпустив генералов, Кутузов долго сидел, облокотившись на стол, и думал все о том же страшном вопросе: «Когда же, когда же наконец решилось то, что оставлена Москва? Когда было сделано то, что решило вопрос, и кто виноват в этом?»
– Этого, этого я не ждал, – сказал он вошедшему к нему, уже поздно ночью, адъютанту Шнейдеру, – этого я не ждал! Этого я не думал!
– Вам надо отдохнуть, ваша светлость, – сказал Шнейдер.
– Да нет же! Будут же они лошадиное мясо жрать, как турки, – не отвечая, прокричал Кутузов, ударяя пухлым кулаком по столу, – будут и они, только бы…
В противоположность Кутузову, в то же время, в событии еще более важнейшем, чем отступление армии без боя, в оставлении Москвы и сожжении ее, Растопчин, представляющийся нам руководителем этого события, действовал совершенно иначе.
Событие это – оставление Москвы и сожжение ее – было так же неизбежно, как и отступление войск без боя за Москву после Бородинского сражения.
Каждый русский человек, не на основании умозаключений, а на основании того чувства, которое лежит в нас и лежало в наших отцах, мог бы предсказать то, что совершилось.
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.