Посо, Юла

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Юла Посо»)
Перейти к: навигация, поиск
К:Википедия:Страницы на КУ (тип: не указан)

Юла Посо (исп. Yula Pozo) (20 марта 1945, Оахака Мексика) — известная мексиканская актриса-комик.





Биография

Первые годы жизни

Родилась Юла Посо 20 марта 1945 года в мексиканском штате Оахака. Биография актрисы с рождения до появления в кино неиззвестна.

Дебют актрисы в кинематографе

Впервые Юла Посо появилась в кино в 1974 году, сыграв в фильме Матушка и затем на долгие 11 лет Юла оставила кинематограф, посвящая себя семье, однако Юла Посо появлялась в титрах некоторых сериалов за несколько лет до дебютной роли, хотя она сама там не снималась.

Яркое возвращение актрисы — перевоплощение в другом жанре

В 1985 году Юла Посо возвращается на экраны Мексики, но уже в другом жанре — жанре телесериалов и играет в основном комических женщин. В последующих киноработах Юлы будут преобладать только телесериалы и теленовеллы. Всего Юла Посо сыграла в 1-м фильме (дебютная роль) и 12 телесериалов.

Популярность в России

В России Юла Посо известна как Лупе из сериала Дикая Роза, Армида из сериала Хозяйка, Мать Хосефина из сериала Однажды у нас вырастут крылья и Тирса из сериала Наперекор судьбе. Благодаря показу в России 4-х сериалов актриса Юла Посо стала знаменита у российского общества.

Состояние на сегодняшний день

Актриса Юла Посо состоит в штате Телевисы и до сих пор снимается в сериалах.

Фильмография

Мексиканские фильмы

Теленовеллы Телевисы

Напишите отзыв о статье "Посо, Юла"

Ссылки

  • [www.kinopoisk.ru/name/501492 Юла Посо на сайте КиноПоиск]
  • [es.wikipedia.org/wiki/Yula_Pozo Юла Посо в испанской Википедии]

Отрывок, характеризующий Посо, Юла

– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.
– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.


Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.