Венявский, Юлиан
| Юлиан Венявский |
Юлиан Венявский (польск. Julian Wieniawski; 5 февраля 1834, Люблин — 23 сентября 1912, Варшава) — польский писатель, прозаик, драматург. Участник январского восстания 1863 года. Литературный псевдоним — Иордан (Jordan).
Содержание
Биография
Старший сын люблинского врача Тадеуша Венявского и Регины Вольф (сестры композитора Эдуарда Вольфа[de]). Впоследствии у супругов родилось ещё четыре сына: Генрик (ставший скрипачом), близнецы Юзеф (ставший пианистом) и Александр (бывший недолго оперным певцом; отец Адама Тадеуша Венявского), а также Каетан[1].
В 1848 году окончил гимназию в родном городе, затем Агрономический институт близ польской столицы. Во время учебы занимался активной политической деятельностью — принадлежал к политическому лагерю «Белых», объединявшему либеральных землевладельцев, буржуазию и интеллигенцию в Царстве Польском.
Участвовал в польском восстании 1863 года. После подавления восстания выехал во Францию, где продолжил изучение экономики и права.
В 1865 году вернулся на родину, где сразу же был арестован. В 1872 поселился в Варшаве. Был инициатором создания и руководителем первого в Польше «Общества взаимного кредита».
В 1879—1912 проживал близ г. Гродзиск-Мазовецкий. В конце жизни ослеп и перестал заниматься литературным творчеством. Умер в Варшаве в 1912 и похоронен на кладбище Старые Повонзки.
Творчество
Дебютировал в 1859 на страницах «Gazety Codziennej», где были напечатаны несколько его литературных писем. В 1872 выступил с рядом очерков в столичном общепольском литературно-художественном и общественно-политическом иллюстрированном еженедельнике «Tygodniku Ilustrowanym».
Автор рассказов, очерков, писем, юмористических и сатирических пьес, комедий.
|
|
|
Напишите отзыв о статье "Венявский, Юлиан"
Примечания
- ↑ [meakultura.pl/publikacje/nieznana-rodzina-slawnego-skrzypka-1364 Magdalena Nowicka. Nieznana rodzina sławnego skrzypka.]
Ссылки
- [pl.shvoong.com/books/1931758-julian-wieniawski/ Julian Wieniawski] (польск.)
- [mojecmentarze.blogspot.com/2012/03/julian-wieniawski.html Julian Wieniawski] (польск.)
Отрывок, характеризующий Венявский, Юлиан
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что то для человечества», – говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей.
На Пьера не находили, как прежде, минуты отчаяния, хандры и отвращения к жизни; но та же болезнь, выражавшаяся прежде резкими припадками, была вогнана внутрь и ни на мгновенье не покидала его. «К чему? Зачем? Что такое творится на свете?» спрашивал он себя с недоумением по нескольку раз в день, невольно начиная вдумываться в смысл явлений жизни; но опытом зная, что на вопросы эти не было ответов, он поспешно старался отвернуться от них, брался за книгу, или спешил в клуб, или к Аполлону Николаевичу болтать о городских сплетнях.
«Елена Васильевна, никогда ничего не любившая кроме своего тела и одна из самых глупых женщин в мире, – думал Пьер – представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. Наполеон Бонапарт был презираем всеми до тех пор, пока он был велик, и с тех пор как он стал жалким комедиантом – император Франц добивается предложить ему свою дочь в незаконные супруги. Испанцы воссылают мольбы Богу через католическое духовенство в благодарность за то, что они победили 14 го июня французов, а французы воссылают мольбы через то же католическое духовенство о том, что они 14 го июня победили испанцев. Братья мои масоны клянутся кровью в том, что они всем готовы жертвовать для ближнего, а не платят по одному рублю на сборы бедных и интригуют Астрея против Ищущих манны, и хлопочут о настоящем Шотландском ковре и об акте, смысла которого не знает и тот, кто писал его, и которого никому не нужно. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему – закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что то новое, всякий раз изумляла его. – «Я понимаю эту ложь и путаницу, думал он, – но как мне рассказать им всё, что я понимаю? Я пробовал и всегда находил, что и они в глубине души понимают то же, что и я, но стараются только не видеть ее . Стало быть так надо! Но мне то, мне куда деваться?» думал Пьер. Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей, – способность видеть и верить в возможность добра и правды, и слишком ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в ней серьезное участие. Всякая область труда в глазах его соединялась со злом и обманом. Чем он ни пробовал быть, за что он ни брался – зло и ложь отталкивали его и загораживали ему все пути деятельности. А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал.
