Ходжа, Юл
 Юл Ходжа
| ||
| Общая информация | ||
| Родился | Приштина, Югославия | |
| Гражданство | ||
| Рост | 183 см | |
| Позиция | полузащитник | |
| Информация о клубе | ||
| Клуб |  Фламуртари
| |
| Номер | 25 | |
| Карьера | ||
| Молодёжные клубы | ||
| 2006 |  Приштина
| |
| Клубная карьера* | ||
| 2006—2009 |  Приштина
|
60 (11) |
| 2009—2010 |  ТПС
|
10 (0) |
| 2010—2012 | Хюси
|
60 (11) |
| 2012—2015 | Кукеси
|
79 (5) |
| 2015—н.в. | Фламуртари
|
33 (2) |
| Национальная сборная** | ||
| 2010—н.в. | Косово
|
3 (0) |
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 17 июля 2016. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах, откорректировано по состоянию | ||
Юл Ходжа (алб. Yll Hoxha; 26 декабря 1987 года, Приштина) — косоварский футболист, играющий на позиции полузащитника. Ныне выступает за албанский клуб «Фламуртари».
Содержание
Клубная карьера
Юл Ходжа родился в косовской столице Приштине и начал свою карьеру футболиста в одноимённом клубе, выступавшем в косовской Суперлиге. В мае 2009 года он перешёл в финский клуб ТПС. В финской Вейккауслиге Ходжа изредка появлялся на поле, выходя на замены. По итогам сезона 2009 он вернулся в Косово, где играл за команду «Хюси».
Летом 2012 года Ходжа перешёл в клуб албанской Суперлиги «Кукеси», где отыграл следующие 3 года. В его составе он дебютировал в еврокубках и забил там гол, открыв счёт в домашнем поединке против боснийского «Сараево», проходившего в рамках квалификации Лиги Европы УЕФА 2013/14[1].
Летом 2015 года Ходжа стал игроком другой клуба албанской Суперлиги «Фламуртари».
Карьера в сборной
17 февраля 2010 года Юл Ходжа дебютировал за сборную Косова в товарищеском матче против сборной Албании, выйдя в стартовом составе[2].
Статистика выступлений
В сборной
| Матчи и голы Юла Ходжи за сборную Косова | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| № | Дата | Место проведения | Соперник | Счёт | Голы | Соревнование |
| 1 | 17 февраля 2010 | Городской стадион, Приштина | Албания
|
2:3 | — | Товарищеский матч |
| 2 | 21 мая 2014 | Олимпийский стадион Адем Яшари, Косовска-Митровица |  Турция
|
1:6 | — | Товарищеский матч |
| 3 | 25 мая 2014 | Стад де Женев, Женева |  Сенегал
|
1:3 | — | Товарищеский матч |
Итого: 3 матча / 0 голов; [eu-football.info/_player.php?id=28594 eu-football.info].
Напишите отзыв о статье "Ходжа, Юл"
Примечания
Ссылки
- [www.national-football-teams.com/player/55439.html Статистика на сайте National Football Teams] (англ.)
- [int.soccerway.com/players/yii-hoxha/80620 Профиль на сайте soccerway.com] (англ.)
- [www.transfermarkt.com/yll-hoxha/profil/spieler/66754 Профиль на сайте transfermarkt.com] (англ.)
Отрывок, характеризующий Ходжа, Юл
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
