Юнаковка

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Село
Юнаковка
укр. Юнаківка
Страна
Украина
Область
Сумская
Район
Сельский совет
Координаты
Основан
Население
1741 человек (2001)
Часовой пояс
Телефонный код
+380 542
Почтовый индекс
42317
Автомобильный код
BM, НМ / 19
КОАТУУ
5924789501
Показать/скрыть карты
К:Населённые пункты, основанные в 1685 году

Юнаковка (укр. Юнаківка) — село, Юнаковский сельский совет, Сумский район, Сумская область, Украина.

Код КОАТУУ — 5924789501. Население по переписи 2001 года составляло 1741 человек[1].

Является административным центром Юнаковского сельского совета, в который, кроме того, входит село Садки.





Географическое положение

Село Юнаковка находится у истоков реки Локня, ниже по течению примыкает село Локня. Вокруг села проходит несколько магистральных газопроводов. Село находится на расстоянии в 6 км от границы с Россией. Рядом проходит автомобильная дорога Н-07.

История

В древности здесь был город, уничтоженный монголо-татарами. Лаврентьевская летопись за 1125 год сообщает:

Сташа (половцы) у Ратмира дубравы за Вырем, послали бо бяхут послы ко Всеволоду и не пропустиша их опять, Ярополочи бо бяхут посадницы по всей Семи — и изымаша послы их на Локне.
Следовательно здесь, когда Ярополк овладел посемьем, уже были города. Посадники его, собирая дань и наблюдая за половцами, занимали уже их. Здесь же были остановлены и послы половецкие на возвратном пути от Всеволода черниговского.

Расположенные в 7 верстах от села Юнаковки курганы и местность, окружённая валом и окопанная рвами, служат памятником существовавшего здесь города.

Село Юнаковка основана в 1685 году выходцами из Волыни. Сначала принадлежала сотнику С. Юноку, а с 1727 года — князю Г. Голицину.

В XIX веке село Юнаковка было волостным центром Юнаковской волости Сумского уезда Харьковской губернии. В селе была Рождество-Богородичная и Преображенская церковь[2].

В начале XX века в селе находились 3 церкви, лавки, базары, 4 ярмарки, ткацкая фабрика, почта и телеграф. Насчитывало 7,5 тыс. жителей.[3]

Экономика

Возле села расположен пункт пропуска автомобильного транспорта «Юнаковка-Суджа».

Объекты социальной сферы

Клуб.

Достопримечательности

В селе находится храм постройки конца XVIII века, так называемый «Голицынский».

Известные люди

В Юнаковке бывал Г. С. Щепкин, Т. Г. Шевченко.

В селе родились Герои Советского Союза Николай Охрименко и Антон Мачуленко.

Уроженцы села также являются генерал-лейтенант Игнатий Никитович Лышенко и доктор медицинских наук В. О. Бельский.


Напишите отзыв о статье "Юнаковка"

Примечания

  1. [gska2.rada.gov.ua/pls/z7502/A005?rdat1=09.06.2009&rf7571=30276 Сайт Верховной рады Украины.]
  2. [www.surnameindex.info/info/kharkov/sumy/yunakovka/index.html Историческая информация о селе Юнаковка]
  3. Юнаковка // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

  • [www.surnameindex.info/info/kharkov/sumy/yunakovka/index.html Историческая информация о селе Юнаковка]

Отрывок, характеризующий Юнаковка


Элен, возвратившись вместе с двором из Вильны в Петербург, находилась в затруднительном положении.
В Петербурге Элен пользовалась особым покровительством вельможи, занимавшего одну из высших должностей в государстве. В Вильне же она сблизилась с молодым иностранным принцем. Когда она возвратилась в Петербург, принц и вельможа были оба в Петербурге, оба заявляли свои права, и для Элен представилась новая еще в ее карьере задача: сохранить свою близость отношений с обоими, не оскорбив ни одного.
То, что показалось бы трудным и даже невозможным для другой женщины, ни разу не заставило задуматься графиню Безухову, недаром, видно, пользовавшуюся репутацией умнейшей женщины. Ежели бы она стала скрывать свои поступки, выпутываться хитростью из неловкого положения, она бы этим самым испортила свое дело, сознав себя виноватою; но Элен, напротив, сразу, как истинно великий человек, который может все то, что хочет, поставила себя в положение правоты, в которую она искренно верила, а всех других в положение виноватости.
В первый раз, как молодое иностранное лицо позволило себе делать ей упреки, она, гордо подняв свою красивую голову и вполуоборот повернувшись к нему, твердо сказала:
– Voila l'egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m'attendais pas a autre chose. Za femme se sacrifie pour vous, elle souffre, et voila sa recompense. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me demander compte de mes amities, de mes affections? C'est un homme qui a ete plus qu'un pere pour moi. [Вот эгоизм и жестокость мужчин! Я ничего лучшего и не ожидала. Женщина приносит себя в жертву вам; она страдает, и вот ей награда. Ваше высочество, какое имеете вы право требовать от меня отчета в моих привязанностях и дружеских чувствах? Это человек, бывший для меня больше чем отцом.]
Лицо хотело что то сказать. Элен перебила его.
– Eh bien, oui, – сказала она, – peut etre qu'il a pour moi d'autres sentiments que ceux d'un pere, mais ce n'est; pas une raison pour que je lui ferme ma porte. Je ne suis pas un homme pour etre ingrate. Sachez, Monseigneur, pour tout ce qui a rapport a mes sentiments intimes, je ne rends compte qu'a Dieu et a ma conscience, [Ну да, может быть, чувства, которые он питает ко мне, не совсем отеческие; но ведь из за этого не следует же мне отказывать ему от моего дома. Я не мужчина, чтобы платить неблагодарностью. Да будет известно вашему высочеству, что в моих задушевных чувствах я отдаю отчет только богу и моей совести.] – кончила она, дотрогиваясь рукой до высоко поднявшейся красивой груди и взглядывая на небо.
– Mais ecoutez moi, au nom de Dieu. [Но выслушайте меня, ради бога.]
– Epousez moi, et je serai votre esclave. [Женитесь на мне, и я буду вашею рабою.]
– Mais c'est impossible. [Но это невозможно.]
– Vous ne daignez pas descende jusqu'a moi, vous… [Вы не удостаиваете снизойти до брака со мною, вы…] – заплакав, сказала Элен.
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.