Юнкер, Мадс
Поделись знанием:
В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
 Мадс Юнкер
| ||
| ||
| Общая информация | ||
| Родился | Хумлебек, Фреденсборг, Дания | |
| Гражданство | ||
| Рост | 186 см | |
| Вес | 77 кг | |
| Позиция | нападающий | |
| Информация о клубе | ||
| Клуб |  Дели Дайнамос
| |
| Номер | 9 | |
| Карьера | ||
| Клубная карьера* | ||
| 1999—2002 |  Люнгбю
|
23 (4) |
| 2000—2001 | → Фремад Амагер
|
27 (17) |
| 2001—2003 | Брондбю
|
11 (0) |
| 2003—2004 | Эльстюкке
|
30 (19) |
| 2004—2006 | Норшелланн
|
52 (28) |
| 2006—2010 |  Витесс
|
86 (17) |
| 2009—2010 | → Рода
|
34 (21) |
| 2010—2012 | Рода
|
67 (27) |
| 2012—2014 |  Мехелен
|
56 (10) |
| 2014—н.в. | Дели Дайнамос
|
2 (0) |
| Национальная сборная** | ||
| 2006—н.в. | Дания
|
7 (1) |
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 21 октября 2014. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах, откорректировано по состоянию | ||
Мадс Ю́нкер (дат. Mads Junker; род. 21 апреля 1981, Хумлебек, Дания) — датский футболист, нападающий индийского клуба «Дели Дайнамос» и сборной Дании.
Карьера
Клубная
Мадс Юнкер начал карьеру игрока в сезоне 1999/00 в клубе «Люнгбю». До 2006 года выступал в Дании за команды высшего и первого дивизионов. В январе 2006 года датский нападающий перешел в нидерландский Витесс. Сумма трансфера составила 2 миллиона евро[1].
Форвард дебютировал в «Витессе» 15 января 2006 года в домашнем матче чемпионата против «Фейеноорда», проигранном «Витессом» со счетом 0:1[2]. 11 февраля 2006 года Юнкер забил первый гол в Эредивизи. В матче 24-го тура против «Херенвена» датский нападающий открыл счет в начале первого тайма[3].
За три с половиной сезона в «Витессе» Юнкер забил лишь 17 голов и летом 2009 года был отдан в аренду в клуб «Рода». Оказавшись в команде из Керкраде, датчанин проявил себя результативным форвардом. Забив 21 гол, он занял третью строчку в списке бомбардиров чемпионата. В июне 2010 года Мадс Юнкер подписал с «Родой» контракт до окончания сезона 2011/12.
Летом 2012 года форвард пополнил ряды бельгийского «Мехелена». Дебютировал в команде 28 июля 2012 года в матче с «Шарлеруа». Юнкер вышел на игру в стартовом составе и за несколько минут до конца встречи уступил место на поле Кевину Ванденбергу [4]. Первый гол в лиге Жюпиле датский форвард забил 26 августа того же года в ворота льежского «Стандарда» с передачи Ксавье Чена [5].
В сборной
Выступал за молодежную сборную Дании, первый матч в составе которой в турнирах УЕФА провел 1 июня 2001 года в рамках отборочного раунда чемпионата Европы—2002[6].
За первую сборную Дании впервые сыграл в 2006 году. В сезоне 2010/11 провел за сборную 4 матча, в том числе 2 — в рамках отборочного турнира к Евро—2012. 11 августа 2010 года в товарищеском матче со сборной Германии Мадс Юнкер впервые забил гол за сборную, установив окончательный счет встречи — 2:2[7].
Статистика
| Матчи Юнкера за сборную Дании | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| № | Дата | Оппонент | Счёт | Голы Юнкера | Соревнование | |
| 1 | 16 августа 2006 |  Польша
|
2-0 | - | Товарищеский матч | |
| 2 | 11 августа 2010 |  Германия
|
2-2 | 1 | Товарищеский матч | |
| 3 | 7 сентября 2010 |  Исландия
|
1-0 | - | Отборочный матч ЧЕ—2012 | |
| 4 | 12 октября 2010 |  Кипр
|
2-0 | - | Отборочный матч ЧЕ—2012 | |
| 5 | 17 ноября 2010 |  Чехия
|
0-0 | - | Товарищеский матч | |
| 6 | 10 августа 2011 |  Шотландия
|
1-2 | - | Товарищеский матч | |
| 7 | 29 февраля 2012 |  Россия
|
0-2 | - | Товарищеский матч | |
Напишите отзыв о статье "Юнкер, Мадс"
Примечания
- ↑ [www.transfermarkt.de/de/mads-junker/transfers/spieler_22877.html transfermarkt.de] (нем.). — список трансферов игрока. [www.webcitation.org/69U6IfJ88 Архивировано из первоисточника 28 июля 2012].
- ↑ [www.transfermarkt.de/de/vitesse-arnheim-feyenoord-rotterdam/index/spielbericht_36513.html transfermarkt.de] (нем.). — статистика матча. [www.webcitation.org/69U6Jy6Zp Архивировано из первоисточника 28 июля 2012].
- ↑ [www.transfermarkt.de/de/sc-heerenveen-vitesse-arnheim/index/spielbericht_36552.html transfermarkt.de] (нем.). — статистика матча. [www.webcitation.org/69U6LFnOL Архивировано из первоисточника 28 июля 2012].
- ↑ [www.transfermarkt.de/de/kv-mechelen-rsc-charleroi/index/spielbericht_2229915.html transfermarkt.de] (нем.). — «Мехелен» — «Шарлеруа» 4:2. [www.webcitation.org/6F5Osx4Ee Архивировано из первоисточника 13 марта 2013].
- ↑ [www.transfermarkt.de/de/standard-luettich-kv-mechelen/index/spielbericht_2224758.html transfermarkt.de] (нем.). — «Стандард» — «Мехелен» 3:2. [www.webcitation.org/6F5Ouw61W Архивировано из первоисточника 13 марта 2013].
- ↑ [ru.uefa.com/teamsandplayers/players/player=59746/profile/index.html uefa.com]. — профиль игрока. [www.webcitation.org/69U6MSNnM Архивировано из первоисточника 28 июля 2012].
- ↑ [www.transfermarkt.de/de/daenemark-deutschland/index/spielbericht_1030397.html transfermarkt.de] (нем.). — статистика матча. [www.webcitation.org/69U6NNOKY Архивировано из первоисточника 28 июля 2012].
Ссылки
- [www.rodajc.nl/roda-jc/roda-jc-1/selectie-en-staf/mads-junker Профиль на сайте rodajc.nl] (нид.)
- [www.transfermarkt.com/mads-junker/profil/spieler/22877 Профиль на сайте transfermarkt.com] (англ.)
- [www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=16072 Статистика на сайте National Football Teams] (англ.)
- [ru.uefa.com/teamsandplayers/players/player=59746/profile/index.html Профиль на сайте УЕФА]
 |
Это заготовка статьи о футболисте Дании. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Юнкер, Мадс
– Для чего вы пришли сюда? – спросил вошедший, по шороху, сделанному Пьером, обращаясь в его сторону. – Для чего вы, неверующий в истины света и не видящий света, для чего вы пришли сюда, чего хотите вы от нас? Премудрости, добродетели, просвещения?В ту минуту как дверь отворилась и вошел неизвестный человек, Пьер испытал чувство страха и благоговения, подобное тому, которое он в детстве испытывал на исповеди: он почувствовал себя с глазу на глаз с совершенно чужим по условиям жизни и с близким, по братству людей, человеком. Пьер с захватывающим дыханье биением сердца подвинулся к ритору (так назывался в масонстве брат, приготовляющий ищущего к вступлению в братство). Пьер, подойдя ближе, узнал в риторе знакомого человека, Смольянинова, но ему оскорбительно было думать, что вошедший был знакомый человек: вошедший был только брат и добродетельный наставник. Пьер долго не мог выговорить слова, так что ритор должен был повторить свой вопрос.
– Да, я… я… хочу обновления, – с трудом выговорил Пьер.
– Хорошо, – сказал Смольянинов, и тотчас же продолжал: – Имеете ли вы понятие о средствах, которыми наш святой орден поможет вам в достижении вашей цели?… – сказал ритор спокойно и быстро.
– Я… надеюсь… руководства… помощи… в обновлении, – сказал Пьер с дрожанием голоса и с затруднением в речи, происходящим и от волнения, и от непривычки говорить по русски об отвлеченных предметах.
– Какое понятие вы имеете о франк масонстве?
– Я подразумеваю, что франк масонство есть fraterienité [братство]; и равенство людей с добродетельными целями, – сказал Пьер, стыдясь по мере того, как он говорил, несоответственности своих слов с торжественностью минуты. Я подразумеваю…
– Хорошо, – сказал ритор поспешно, видимо вполне удовлетворенный этим ответом. – Искали ли вы средств к достижению своей цели в религии?
– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Категории:
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Ховедстадене
- Спортсмены по алфавиту
- Футболисты по алфавиту
- Футболисты Дании
- Игроки сборной Дании по футболу
- Игроки ФК «Люнгбю»
- Игроки ФК «Фремад Амагер»
- Игроки ФК «Брондбю»
- Игроки ФК «Эльстикке»
- Игроки ФК «Норшелланн»
- Игроки ФК «Витесс»
- Игроки ФК «Рода»
- Игроки ФК «Мехелен»
- Игроки ФК «Дели Дайнамос»
