Война в защиту республики

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Юньнаньское восстание»)
Перейти к: навигация, поиск
Война в защиту республики
Основной конфликт: Эра милитаристов в Китае
Дата

1915 — 1916

Место

Китай

Итог

поражение Китайской империи

Противники
Китайская империя
Джахрия
Сидаотан
Армия республики
Гэлаохой
Командующие
Юань Шикай
Ян Цзэнсинь
Ма Фусин
Сунь Ятсен
Тан Цзияо
Цай Э
Ли Лецзюнь
Чэнь Цимэй
Силы сторон
Бэйянская армия 20,000 человек
Потери
неизвестно неизвестно

Война в защиту республики (кит. трад. 護國戰爭, упр. 护国战争) — гражданская война, шедшая в Китае в 1915—1916 годах. Причиной войны стало самопровозглашение Юань Шикая императором. Тремя годами ранее пала Цинская династия и была основана Китайская Республика. После самопровозглашения военные командиры Тан Цзияо, Цай Э и Ли Лецзюнь объявили о независимости провинции Юньнань и послали войска против Юань Шикая. В битвах армия Юаня потерпела несколько поражений, из-за чего несколько южных провинций также объявили о своей независимости. Под таким давлением Юань Шикай был вынужден отречься и несколько месяцев спустя умер.





Предыстория

После того, как Юань Шикай в 1913 году спланировал убийство Сун Цзяожэня, глава Гоминьдана Сунь Ятсен объявил о Второй революции (кит. 二次革命). Революция провалилась, и Сунь Ятсену пришлось бежать в Японию, а Гоминьдан был объявлен вне закона. С августа 1915 года сторонники Юаня стали требовать реставрации монархии. 12 декабря того же года Юань Шикай стал императором Китайской империи.

Ход событий

25 декабря юньнаньские генералы Цай Э и Тан Цзияо объявили о независимости провинции. Они создали Армию республики и послали её на войну с Юань Шикаем. В Шанхае попытку антиправительственного восстания предпринял один из основателей Гоминьдана Чэнь Цимэй. Юань послал 80 тысяч человек на атаку Юньнаня, но его войска потерпели крупное поражение в провинции Сычуань. В феврале-марте 1916 года Гуйчжоу и Гуанси также объявили о своей независимости; за ними последовали провинции Гуандун, Шаньдун, Хунань, Шаньси, Цзянси и Цзянсу. Разногласия появились даже в правительстве, находившемся в Пекине. Столкнувшись с таким давлением, Юань Шикай был вынужден отречься, что и произошло 22 марта 1916 года. После этого отделившиеся провинции вновь вошли в состав страны.

Последствия

Эта война стала началом разделения севера и юга страны после провозглашения Китайской Республики. Юань Шикай был законным президентом, но его попытке стать императором помешали милитаристы из южных провинций. Даже после реставрации республики Бэйянское правительство больше не могло их контролировать. После смерти Юань Шикая оно полностью утратило контроль, и началась внутриправительственная борьба между представителями клик. Тем временем Сунь Ятсен установил в Гуанчжоу военное правительство, что привело к возникновению движения в защиту Конституции.

Борьба клик продолжалась до Северного похода и войны центральных равнин, когда Чан Кайши объединил Китай перед началом Второй японо-китайской войны

Напишите отзыв о статье "Война в защиту республики"

Литература

  • 谢本书. 護國運動史. — 贵州人民出版社, 1984. — 436 p.


Отрывок, характеризующий Война в защиту республики

Французам, с воспоминанием всех прежних пятнадцатилетних побед, с уверенностью в непобедимости Наполеона, с сознанием того, что они завладели частью поля сраженья, что они потеряли только одну четверть людей и что у них еще есть двадцатитысячная нетронутая гвардия, легко было сделать это усилие. Французам, атаковавшим русскую армию с целью сбить ее с позиции, должно было сделать это усилие, потому что до тех пор, пока русские, точно так же как и до сражения, загораживали дорогу в Москву, цель французов не была достигнута и все их усилия и потери пропали даром. Но французы не сделали этого усилия. Некоторые историки говорят, что Наполеону стоило дать свою нетронутую старую гвардию для того, чтобы сражение было выиграно. Говорить о том, что бы было, если бы Наполеон дал свою гвардию, все равно что говорить о том, что бы было, если б осенью сделалась весна. Этого не могло быть. Не Наполеон не дал своей гвардии, потому что он не захотел этого, но этого нельзя было сделать. Все генералы, офицеры, солдаты французской армии знали, что этого нельзя было сделать, потому что упадший дух войска не позволял этого.
Не один Наполеон испытывал то похожее на сновиденье чувство, что страшный размах руки падает бессильно, но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения. Нравственная сила французской, атакующей армии была истощена. Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, – а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным. Французское нашествие, как разъяренный зверь, получивший в своем разбеге смертельную рану, чувствовало свою погибель; но оно не могло остановиться, так же как и не могло не отклониться вдвое слабейшее русское войско. После данного толчка французское войско еще могло докатиться до Москвы; но там, без новых усилий со стороны русского войска, оно должно было погибнуть, истекая кровью от смертельной, нанесенной при Бородине, раны. Прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой Смоленской дороге, погибель пятисоттысячного нашествия и погибель наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника.



Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.