Юрганов, Андрей Львович

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Юрганов»)
Перейти к: навигация, поиск

Андре́й Льво́вич Юрга́нов (род. 4 апреля 1959) — российский историк, доктор исторических наук (1999), профессор РГГУ.





Биография

Окончил МГПИ им. В. И. Ленина, ученик В. Б. Кобрина. Кандидатская диссертация «Политическая борьба в годы правления Елены Глинской (1533—1538)» (1987), докторская диссертация «Самосознание средневековой Руси: категории культуры» (1999). С 1994 года — доцент, с 1997 года — профессор кафедры отечественной истории Древнего мира и Средних веков факультета архивного дела Историко-архивного института в составе РГГУ. Автор около 110 публикаций, в том числе школьных учебников по истории России (в соавторстве с Л. А. Кацвой) и статей по вопросам религиозной истории.

Основные работы

Статьи

  • [vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/HISTORY/DESPOT.HTM У истоков деспотизма] // «Знание — сила», 1989, № 8 (в переработанном виде — в кн. История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX вв. / сост. С. В. Мироненко. — М.: Политиздат, 1991)
  • [modernhistory.omskreg.ru/page.php?id=634 Становление деспотического самодержавия в средневековой Руси (к постановке проблемы)] // «История СССР», 1991, № 4. С. 54—64.(в соавт. с В. Б. Кобриным)
  • Опричнина и страшный суд // «Отечественная история», 1997, № 3. С. 52—75.
  • Символы Русского государства и средневековое сознание // «Вопросы истории», 1997, № 8.
  • Вера христианская и правда // Россия — XXI век. 1997. № 11/12. С. 78—112; 1998. № 1/2. С. 94—124.
  • «Правда» и «вера» русского средневековья // Одиссей. Человек в истории. М., 1998. С. 144—170. (в соавт. с И. Н. Данилевским)
  • [www.ec-dejavu.net/b/Bljad.html Из истории табуированной лексики. Что такое «блядь» и кто такой «блядин сын» в культуре русского средневековья] // Одиссей. Человек в истории. — М., 2000. — С. 194—206.
  • Опыт исторической феноменологии // Вопросы истории. – 2001. – № 9. – С. 10-35.
  • Историческая феноменология и изучение истории России // «Общественные науки и современность». 2003. № 6. С. 90—102 (в соавт. с А. В. Каравашкиным)

Монографии

  • Категории русской средневековой культуры. - М.: МИРОС, 1998 (2-е изд. СПб., 2009).
  • Опыт исторической феноменологии: трудный путь к очевидности. М.: РГГУ, 2003 (в соавт. с А. В. Каравашкиным)
  • Регион Докса. Источниковедение культуры. М.: РГГУ, 2005 (в соавт. с А. В. Каравашкиным)
  • Убить беса. Путь от Средневековья к Новому времени. М.: РГГУ, 2006.
  • Русское национальное государство. Жизненный мир историков эпохи сталинизма. М.: РГГУ, 2011.

Учебники

  • История России VIII—XV вв. М., 1993 (3-е изд. 1998; в соавт. с Л. А. Кацвой)
  • История России XVI—XVIII вв. М., 1996 (2-е изд. 1998; в соавт. с Л. А. Кацвой)

Напишите отзыв о статье "Юрганов, Андрей Львович"

Ссылки

  • [rsuh.ru/who_is_who/detail.php?ID=4234 Страница] на сайте РГГУ
  • Буланин Д. М. [drive.google.com/file/d/0B3ijVDW1BX5TNjJiMzk1ZTUtMTJlYS00OTA0LWI2YzctM2JiYWJiYzliOTM2/view Дух празднословия: в связи с выходом книги А. Л. Юрганова «Убить беса»]


Отрывок, характеризующий Юрганов, Андрей Львович

– Разговаривать?.. Бунт!.. Разбойники! Изменники! – бессмысленно, не своим голосом завопил Ростов, хватая за юрот Карпа. – Вяжи его, вяжи! – кричал он, хотя некому было вязать его, кроме Лаврушки и Алпатыча.
Лаврушка, однако, подбежал к Карпу и схватил его сзади за руки.
– Прикажете наших из под горы кликнуть? – крикнул он.
Алпатыч обратился к мужикам, вызывая двоих по именам, чтобы вязать Карпа. Мужики покорно вышли из толпы и стали распоясываться.
– Староста где? – кричал Ростов.
Дрон, с нахмуренным и бледным лицом, вышел из толпы.
– Ты староста? Вязать, Лаврушка! – кричал Ростов, как будто и это приказание не могло встретить препятствий. И действительно, еще два мужика стали вязать Дрона, который, как бы помогая им, снял с себя кушан и подал им.
– А вы все слушайте меня, – Ростов обратился к мужикам: – Сейчас марш по домам, и чтобы голоса вашего я не слыхал.
– Что ж, мы никакой обиды не делали. Мы только, значит, по глупости. Только вздор наделали… Я же сказывал, что непорядки, – послышались голоса, упрекавшие друг друга.
– Вот я же вам говорил, – сказал Алпатыч, вступая в свои права. – Нехорошо, ребята!
– Глупость наша, Яков Алпатыч, – отвечали голоса, и толпа тотчас же стала расходиться и рассыпаться по деревне.
Связанных двух мужиков повели на барский двор. Два пьяные мужика шли за ними.
– Эх, посмотрю я на тебя! – говорил один из них, обращаясь к Карпу.
– Разве можно так с господами говорить? Ты думал что?
– Дурак, – подтверждал другой, – право, дурак!
Через два часа подводы стояли на дворе богучаровского дома. Мужики оживленно выносили и укладывали на подводы господские вещи, и Дрон, по желанию княжны Марьи выпущенный из рундука, куда его заперли, стоя на дворе, распоряжался мужиками.
– Ты ее так дурно не клади, – говорил один из мужиков, высокий человек с круглым улыбающимся лицом, принимая из рук горничной шкатулку. – Она ведь тоже денег стоит. Что же ты ее так то вот бросишь или пол веревку – а она потрется. Я так не люблю. А чтоб все честно, по закону было. Вот так то под рогожку, да сенцом прикрой, вот и важно. Любо!
– Ишь книг то, книг, – сказал другой мужик, выносивший библиотечные шкафы князя Андрея. – Ты не цепляй! А грузно, ребята, книги здоровые!
– Да, писали, не гуляли! – значительно подмигнув, сказал высокий круглолицый мужик, указывая на толстые лексиконы, лежавшие сверху.

Ростов, не желая навязывать свое знакомство княжне, не пошел к ней, а остался в деревне, ожидая ее выезда. Дождавшись выезда экипажей княжны Марьи из дома, Ростов сел верхом и до пути, занятого нашими войсками, в двенадцати верстах от Богучарова, верхом провожал ее. В Янкове, на постоялом дворе, он простился с нею почтительно, в первый раз позволив себе поцеловать ее руку.
– Как вам не совестно, – краснея, отвечал он княжне Марье на выражение благодарности за ее спасенье (как она называла его поступок), – каждый становой сделал бы то же. Если бы нам только приходилось воевать с мужиками, мы бы не допустили так далеко неприятеля, – говорил он, стыдясь чего то и стараясь переменить разговор. – Я счастлив только, что имел случай познакомиться с вами. Прощайте, княжна, желаю вам счастия и утешения и желаю встретиться с вами при более счастливых условиях. Ежели вы не хотите заставить краснеть меня, пожалуйста, не благодарите.