Юрушкина, Нина Андреевна

Нина Юрушкина
Дата рождения:	6 (19) декабря 1915(1915-12-19)
Дата смерти:	20 марта 2001(2001-03-20) (85 лет)
Гражданство:	СССР СССР
Профессия:	кинооператор
Направление:	научно-популярное кино
Награды:

Нина Андреевна Юру́шкина (1915 — 2001) — советский оператор документального кино. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1976). Лауреат Сталинской премии второй степени (1950).

Биография

Н. А. Юрушкина родилась 6 (19) декабря 1915 года. В 1941 году окончила операторский факультет ВГИКа, с 1942 года работает на студии «Воентехфильм». В течение многих лет снимает фильмы режиссёра А. М. Згуриди. Автор иллюстраций к книгам для детей. Умерла 20 марта 2001 года.

Фильмография

• 1949 — Лесная быль (с П. П. Уточкиным)
• 1953 — Во льдах океана
• 1954 — Повесть о лесном великане
• 1957 — В Тихом океане
• 1959 — Тропою джунглей
• 1961 — Дорогой предков
• 1965 — Зачарованные острова
• 1967 — Лесная симфония
• 1970 — Чёрная Гора
• 1973 — Дикая жизнь Гондваны
• 1978 — Меня зовут Русачок
• 1980 — Соболь — зверь сибирский
• 1981 — Ящерица без хвоста

Награды и премии

• Сталинская премия второй степени (1950) — за фильм «Лесная быль» (1949)
• Государственная премия РСФСР имени братьев Васильевых (1969) — за фильмы «Зачарованные острова» (1965) «Лесная симфония» (1967)
• Ломоносовская премия (1961) — за фильм «Тропою джунглей» (1959)
• Ломоносовская премия (1966) — за фильм «Зачарованные острова» (1965)
• заслуженный деятель искусств РСФСР (1976)

Отрывок, характеризующий Юрушкина, Нина Андреевна

Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.