Юферов, Николай Осипович
| Николай Осипович Юферов | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Дата смерти: | |
Николай Осипович Юферов (1800—18 января 1864) — преподаватель математики в Казанском университете.
Биография
С 1811 года учился в Казанской гимназии, с 1816 года — в казанском университете, который окончил в 1819 году со званием кандидата физико-математических наук. 14 сентября 1820 года был назначен учителем математики в Казанской гимназии, а в следующем году приглашён в казанский университет читать лекции по алгебре и геометрии студентам первого разряда врачебного отделения. На службе в университете он состоял до августа 1837 года и кроме алгебры и геометрии, преподавал также прикладную (сентябрь и октябрь 1821 г., май и июнь 1825 г.) и чистую математику (1821—1822 и 1829—1837 гг.). 5 октября 1822 г. Н. О. Юферов был удостоен степени магистра математики и физики. По введении в 1837 году нового университетского устава Юферов утратил право на преподавание в университете, но должность учителя в Первой гимназии сохранил. В период 1840—1845 годов был инспектором Вятской гимназии.
Источники
- Н. Сербов. Юферов, Николай Осипович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Напишите отзыв о статье "Юферов, Николай Осипович"
Отрывок, характеризующий Юферов, Николай Осипович
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.
