Я

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Я может означать:





Письменности

  • Я — буква в ряде кириллических алфавитов, 33-я буква русского алфавита.
    • Я.ру — блог-платформа компании «Яндекс».
    • Паровоз Я — серия пассажирских паровозов.
    • Я-01 — опытный многоосный паровоз (к пассажирским паровозам серии Я не имеет никакого отношения).
  • Я — знак каны.

Местоимение

  • Я — местоимение первого лица единственного числа. Служит для обозначения говорящим самого себя.
    • Я — термин в философии.
    • Я — термин психологии: часть человеческой личности, которая осознаётся как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия.
    • Я — фильм Игоря Волошина, 2009.
    • Я — стихотворение Владимира Маяковского.

Прочее

Напишите отзыв о статье "Я"

Примечания

  1. Rédei, Károly. [starling.rinet.ru/cgi-bin/response.cgi?single=1&basename=%2fdata%2furalic%2furalet&text_number=+188&root=config Uralisches etymologisches Wörterbuch.] — Budapest: Akadémiai Kiadó, 1988. — С. 99.
__DISAMBIG__

Отрывок, характеризующий Я

Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.