Яворский, Василий Иванович

Василий Иванович Яворский
укр. Василь Іванович Яворський
Место смерти:	Ленинград, РСФСР, СССР
Научная сфера:	геолог, палеонтология
Учёная степень:	доктор геолого-минералогических наук
Учёное звание:	профессор
Альма-матер:	Петербургский горный институт
Награды и премии:

Васи́лий Ива́нович Яво́рский (1875/1876 — 1974) — русский и советский учёный в области угольных месторождений и палеонтологии, геолог. Герой Социалистического Труда (1971).

Биография

Родился 10 января 1876 года (29 декабря 1875 года по старому стилю) в городе Каменец-Подольский (ныне Хмельницкая область, Украина).

В 1898 году окончил горное училище в Домброве. По окончании Петербургского горного института (1913) работал в Геологическом комитете (позднее — Всесоюзный научно-исследовательский геологический институт). Его учителем был Лутугин, Леонид Иванович.

Один из ведущих исследователей Кузбасса. Как палеонтолог внёс большой вклад в изучение палеозойских гидроидных кораллов-строматопороидей (вымерших морских колониальных организмов).

Основные труды Яворского посвящены геологии угольных месторождений и палеонтологии. Доктор геолого-минералогических наук, профессор.

31 мая 1921 года был арестован в Петрограде по «таганцевскому делу», 30 июля 1921 года Максим Горький письменно обратился в ЧК с просьбой «сделать распоряжение о срочном допросе Н. Ф. Погребова и В. И. Яворского и быстром освобождении в случае невиновности». После ходатайства Н. Н. Яковлева и записки В. И. Ленина от 23 августа 1921 — был освобождён.

Умер 20 сентября 1974 года в Ленинграде. Похоронен на Волковском кладбище (на Литераторских мостках) рядом с могилой своего учителя Л. И. Лутугина.

Награды и звания

• Герой Социалистического Труда (12.01.1971)
• три ордена Ленина (29.01.1949; 23.01.1956; 12.01.1971)
• два ордена Трудового Красного Знамени (14.01.1944; 13.01.1966)
• медаль «За трудовое отличие» (21.06.1957)
• другие медали
• Сталинская премия первой степени (1946) — за геологические исследования Кузбасса, обобщённые и опубликованные в научном труде «Кузнецкий бассейн» («Геология СССР», том XVI)
• заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1962)
• Одним из первых получил нагрудный знак Министерства геологии СССР «Первооткрыватель месторождения».

Память

• Именем Яворского названа улица в городе Прокопьевске Кемеровской области и окаменелости.
• В Прокопьевской средней школе №54 действует геологический музей имени Яворского.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=16225 Яворский, Василий Иванович]. Сайт «Герои Страны».

• Яворский, Василий Иванович — статья из Большой советской энциклопедии.
• [www.spmi.ru/node/888 Яворский Василий Иванович (1874—1974)] // Сайт Санкт-Петербургского государственного горного института
• [www.pershpektiva.ru/Person/General_Ia_page.htm Деятели Санкт-Петербурга]

Отрывок, характеризующий Яворский, Василий Иванович

– Нет, убить человека не хорошо, несправедливо…
– Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым.
– Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь.
– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.