Яганг-лакханг
Монастырь | |
Йаганг-лакханг
| |
Страна | Бутан |
Город | Монгар |
Конфессия | Буддизм |
Тип | мужской |
Дата основания | XVI век |
Статус | действующий |
Йаганг-лакханг (англ. Yagang Lhakhang) — небольшой монастырь (лакханг) в Бутане.
Йаганг-лакханг расположен в деревне на окраине города Монгар. Он был построен в XVI веке Сангдагом, младшим сыном Пемы Лингпа[1]. Этот храм славится своей коллекцией религиозных сокровищ, масок, музыкальных инструментов, доспехов, старинного оружия и ксилографических матриц, используемых для печати молитвенных флагов и текстов. В монастыре находится статуя Будды Шакьямуни, найденная Пемой Лингпа в священном озере Мебарцо[2], а также пхурба, изготовленная им самим.
В монастыре ежегодно 8, 9 и 10 числа пятого месяца бутанского лунного календаря проводится трёхдневный танцевальный фестиваль цечу[3]. Этот фестиваль является одним из старейших в Восточном Бутане[2].
Напишите отзыв о статье "Яганг-лакханг"
Примечания
- ↑ [www.tourism.gov.bt/map/mongar Mongar] (англ.). Tourism Council of Bhutan (2010). Проверено 6 июня 2014.
- ↑ 1 2 Helen Hirsch Spence. A Guide to Eastern Bhutan: Mongar and Surroundings. — Taba: Wangchuk Group of Companies.
- ↑ [www.abto.org.bt/destinations/mongar/ Mongar] (англ.). Association of Bhutanese Tour Operators. Проверено 6 июня 2014.
Это заготовка статьи о здании или сооружении в Бутане. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Отрывок, характеризующий Яганг-лакханг
Со времени этого известия и до конца кампании вся деятельность Кутузова заключается только в том, чтобы властью, хитростью, просьбами удерживать свои войска от бесполезных наступлений, маневров и столкновений с гибнущим врагом. Дохтуров идет к Малоярославцу, но Кутузов медлит со всей армией и отдает приказания об очищении Калуги, отступление за которую представляется ему весьма возможным.Кутузов везде отступает, но неприятель, не дожидаясь его отступления, бежит назад, в противную сторону.
Историки Наполеона описывают нам искусный маневр его на Тарутино и Малоярославец и делают предположения о том, что бы было, если бы Наполеон успел проникнуть в богатые полуденные губернии.
Но не говоря о том, что ничто не мешало Наполеону идти в эти полуденные губернии (так как русская армия давала ему дорогу), историки забывают то, что армия Наполеона не могла быть спасена ничем, потому что она в самой себе несла уже тогда неизбежные условия гибели. Почему эта армия, нашедшая обильное продовольствие в Москве и не могшая удержать его, а стоптавшая его под ногами, эта армия, которая, придя в Смоленск, не разбирала продовольствия, а грабила его, почему эта армия могла бы поправиться в Калужской губернии, населенной теми же русскими, как и в Москве, и с тем же свойством огня сжигать то, что зажигают?
Армия не могла нигде поправиться. Она, с Бородинского сражения и грабежа Москвы, несла в себе уже как бы химические условия разложения.
Люди этой бывшей армии бежали с своими предводителями сами не зная куда, желая (Наполеон и каждый солдат) только одного: выпутаться лично как можно скорее из того безвыходного положения, которое, хотя и неясно, они все сознавали.
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.