Ядерный дуализм

Ядерный дуализм (дуализм от лат. dualis — двойственный) — разнокачественность ядер одной и той же клетки, свойственная ряду групп протистов. И. Б. Райков определяет ядерный дуализм как одновременную структурную дифференцировку ядер одной клетки. При таком определении из этого явления исключаются случаи генетической разнокачественности и функциональной дифференцировки ядер, не отражающиеся на их морфологии. Типичный ядерный дуализм встречается у инфузории и многих представителей фораминифер. Как правило, выражается в наличии двух типов ядер — соматических (у инфузорий их называют макронуклеус, Ма) и генеративных (у инфузорий — микронуклеус, Ми). В соматических ядрах происходит активная транскрипция, так что их геном направляет синтез белков в клетке и определяет её фенотипические признаки. Генеративные ядра обычно транскрипционно не активны; они обеспечивают передачу генетической информации следующим поколениям при половом процессе.

Ядерный дуализм у инфузорий

Как правило, Ми инфузорий транскрипционно не активен, а Ма высоко активен. Тем не менее, есть виды и штаммы инфузорий, которые без Ми гибнут уже через несколько суток [www.tsitologiya.cytspb.rssi.ru/48_8/pimenov.pdf]. Возможно, в их Ми экспрессируются отдельные гены. Другие виды и штаммы (как полученные искусственно, так и найденные в природе) могут существовать без Ми в течение сотен поколений.

Как правило, Ма имеют более крупные размеры и часто сложную форму. Например. у спиростомумов (Spirostomum) Ма чётковидные, у блефаризмы (Blepharisma) — лентовидные. У большинства инфузорий одни Ма, но нередко Ма (как и Ми) присутствуют в клетке в большом числе. Так, у дилептусов (Dileptus) до 500 Ма.

Ми инфузорий обычно диплоидны, Ма, как правило, полиплоидны. Единственная группа, имеющая «диплоидные» Ма — отряд кариореликтиды. Однако, хотя содержание ДНК в Ма у них примерно такое же, как и в Ми, в ходе развития Ма часть последовательностей элиминируется. а оставшиеся реплицируются [www.springerlink.com/content/rr08784224460l57/]. Таким образом, и в этом случае геномы Ма и Ми различаются.

Ядерный дуализм у фораминифер

Ядерный дуализм обнаружен у агамонтов некоторых многокамерных фораминифер. Как правило, в их клетках имеется несколько диплоидных генеративных ядер и одно соматическое ядро, но у некоторых форм соматических ядер может быть несколько. Соматическео ядро отличается более крупными размерами и наличием ядрышка или нескольких ядрышек; генеративные ядра остаются мелкими, с компактной упаковкой хроматина. По мере увеличения числа камер соматическое ядро обычно перемещается в более молодые камеры, а генеративные ядра остаются в исходной камере.

Соматические ядра у одних фораминифер, диплоидные, а у других полиплоидные.

В ходе размножения генеративные ядра проделывают мейоз, а соматическое ядро всегда дегенерирует. Если в клетке разрушить или удалить с помощью микрохирургической операции соматическое ядро, одно из генеративных ядер превращается в соматическое. Это говорит о том, что существует механизм, препятствующих превращению генеративных ядер в соматические при наличии в клекте функционирующего соматического ядра.

См. также

• Гетерокарион

Литература

• Райков И. Б. Ядро простейших. Морфология и эволюция. Л., Наука, 1978
• Лукашенко Н. П., Рыбакова З. И. Структура и функция геномов простейщих. М., Наука, 1991

Ссылки

• [elementy.ru/news/430640 Программа перестройки генома записана в РНК]
• [elementy.ru/news/430314 Число генов в геноме инфузорий оказалось таким же, как у человека]

Отрывок, характеризующий Ядерный дуализм

Но Ростов не слушал.
– Мы не чиновники дипломатические, а мы солдаты и больше ничего, – продолжал он. – Умирать велят нам – так умирать. А коли наказывают, так значит – виноват; не нам судить. Угодно государю императору признать Бонапарте императором и заключить с ним союз – значит так надо. А то, коли бы мы стали обо всем судить да рассуждать, так этак ничего святого не останется. Этак мы скажем, что ни Бога нет, ничего нет, – ударяя по столу кричал Николай, весьма некстати, по понятиям своих собеседников, но весьма последовательно по ходу своих мыслей.
– Наше дело исполнять свой долг, рубиться и не думать, вот и всё, – заключил он.
– И пить, – сказал один из офицеров, не желавший ссориться.
– Да, и пить, – подхватил Николай. – Эй ты! Еще бутылку! – крикнул он.



В 1808 году император Александр ездил в Эрфурт для нового свидания с императором Наполеоном, и в высшем Петербургском обществе много говорили о величии этого торжественного свидания.
В 1809 году близость двух властелинов мира, как называли Наполеона и Александра, дошла до того, что, когда Наполеон объявил в этом году войну Австрии, то русский корпус выступил за границу для содействия своему прежнему врагу Бонапарте против прежнего союзника, австрийского императора; до того, что в высшем свете говорили о возможности брака между Наполеоном и одной из сестер императора Александра. Но, кроме внешних политических соображений, в это время внимание русского общества с особенной живостью обращено было на внутренние преобразования, которые были производимы в это время во всех частях государственного управления.
Жизнь между тем, настоящая жизнь людей с своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, науки, поэзии, музыки, любви, дружбы, ненависти, страстей, шла как и всегда независимо и вне политической близости или вражды с Наполеоном Бонапарте, и вне всех возможных преобразований.
Князь Андрей безвыездно прожил два года в деревне. Все те предприятия по именьям, которые затеял у себя Пьер и не довел ни до какого результата, беспрестанно переходя от одного дела к другому, все эти предприятия, без выказыванья их кому бы то ни было и без заметного труда, были исполнены князем Андреем.
Он имел в высшей степени ту недостававшую Пьеру практическую цепкость, которая без размахов и усилий с его стороны давала движение делу.
Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.