Яд-Хана

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Кибуц
Яд-Хана
יד חנה
Страна
Израиль
Округ
Центральный
Координаты
Основан
Площадь
2,6 км²
Высота над уровнем моря
53 м
Население
619 человек (2012)
Часовой пояс
Телефонный код
+972 9
Почтовый индекс
42840
К:Населённые пункты, основанные в 1950 году

Яд-Хaна́ (ивр.יַד חַנָּה‏‎, букв. Память Ханы) — кибуц (коммуна) в долине Шарон в Центральном округе Израиля, региональный совет Эмек Хефер. Основан в 1950 году на границе между Израилем и Западным берегом Иордана. Население в 2012 году — 619 человек.

Основатели Яд-Ханы, 1950




История

Кибуц был создан 10 апреля 1950 года членами сионистской группы Хабоним Дрор (англ.) (ивр.הבונים דרור‏‎, Строители Свободы).

Группу составляли молодые евреи из Венгрии, пережившие Холокост, придерживающиеся коммунистических убеждений. Группа была создана ещё до отъезда в Израиль, её члены приобрели необходимые рабочие и сельскохозяйственные навыки в рамках подготовительной программы. Они прибывали небольшими группами с весны 1949 года и поселялись в кибуце Гиват Хаим. Через год они получили разрешение на создание отдельного поселения в районе Тулькарема непосредственно на границе Израиля и Западного берега Иордана[1]. Кибуц назван в честь героини Второй мировой войны из Будапешта — венгерской и еврейской поэтессы Ханы Сенеш.

В 1953 году в результате раскола в партии Мапам, с которым члены кибуца были связаны, большинство членов кибуца перешли в партию МАКИ. Однако 120 человек, которые не согласились с этим решением, основали неподалеку новый кибуц — Яд-Хана-Сенеш (буквально — Память Ханы Сенеш). Он был расформирован в 1972 году. В результате кибуц Яд-Хана получил известность как «коммунистический»[2].

После казни в США в 1953 году советских шпионов супругов Юлиуса и Этель Розенберг в кибуце была высажена роща в их память.

8 декабря 1964 года один из членов кибуца Юри Абрахам был убит в поле солдатами Арабского легиона[3][4].

В 2005 году в рамках размежевания с палестинцами в Яд-Хану были переселены 30 семей из соседнего посёлка Хомеш из Самарии[5][6]. Кроме потомков первых кибуцников и переселённых из Хомеша в Яд-Хана живут также беженцы из Дарфура, тайские гастарбайтеры, владельцы и арендаторы приватизированной земли[1]. Ряд зданий, в том числе столовая кибуца, построены по проекту известного израильского архитектора Израэля Гудовича (ивр.)[7].

Расположение

Посёлок расположен в треугольнике, образованном шоссе 6, шоссе 57 и шоссе 5714. Непосредственный выезд из Яд-Ханы имеется на шоссе 5714. Восточнее кибуца проходит граница с Палестинской автономией. Ближайшие крупные города — Тулькарем (Самария) и Нетания.

Площадь — 2,6 км2 (2600 дунамов)[8].

Демография

Изменение населения с 1961 по 2012 годы[9][10]
Год 1961 1972 1983 1995 2001 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
Число жителей 96 83 118 140 119 117 116 161 208 214 239 280 354 478 619

Экономика

Основная отрасль доходов — растениеводство. Кроме этого кибуц принимает туристов и имеет производство ковров и обивочного материала[11]. Цена жилья в поселке в 2012 году — от 9 до 19 тысяч шекелей за квадратный метр[12].

В культуре

В 2008—2010 годах Ласло Гергель, сын одной из семей основателей кибуца, снял документальный фильм Yad Hanna — The Collective Man об истории кибуца и создал одноименную пьесу, основанную на архивных фотографиях и воспоминаниях членов кибуца. Фильм демонстрировался на 41-й Неделе венгерского кино в Будапеште в 2010 году[13].

Напишите отзыв о статье "Яд-Хана"

Примечания

  1. 1 2 Gergely László, Tehnica Schweiz. [exindex.hu/downloads/yh.pdf Yad Hanna - The Collective Man] (англ.). exindex.hu (2010). Проверено 4 января 2012. [www.webcitation.org/68tYR9Zdk Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  2. [web.archive.org/web/20070927211434/www.katif.net/art.php?table=art&id=1505 המדינה מוחקת את חובות הקיבוצים על גב מצוקותיהם של מפוני גוש קטיף] (иврит). katif.net. Проверено 8 марта 2015.
  3. [tnuathaavoda.info/zope/home/100/terms/1204367068/ יד חנה] (иврит). tnuathaavoda.info. Проверено 3 января 2012. [www.webcitation.org/68tYW7quS Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  4. [www.izkor.gov.il/HalalKorot.aspx?id=46215 נזכור את כולם] (иврит). מדינת ישראל, משרד הביטחון. Проверено 3 января 2012. [www.webcitation.org/68tYXGIRp Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  5. יוסי מלמן. [www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtSR.jhtml?itemNo=575809 שמן ומים, זאב וכבש, חומש ויד חנה] האם יש סיכוי שרעיון הפינוי של מתנחלי חומש דווקא לקיבוץ ה"קומוניסטי" יד חנה יצליח? (иврит)(недоступная ссылка — история). חדשות (25.02.2005). Проверено 7 марта 2015. [web.archive.org/web/20071001062430/www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtSR.jhtml?itemNo=575809 Архивировано из первоисточника 1 октября 2007].
  6. Yuval Yoaz. [www.haaretz.com/news/30-families-to-be-evacuated-from-homesh-to-kibbutz-yad-hannah-1.162505 30 families to be evacuated from Homesh to Kibbutz Yad Hannah] (англ.) // Haaretz. — Haaretz Daily Newspaper Ltd, Jun. 29, 2005.
  7. [michaelarch.wordpress.com/2013/06/11/סיבוב-בבאקה-אל-גרביה-בחדר-אוכל-של-גודוב/ סיבוב בבאקה אל גרביה, בחדר אוכל של גודוביץ ביד חנה ובגן פסלים של תומרקין בבורגתה] (иврит). michaelarch. Проверено 7 марта 2015.
  8. .נחמן גלבוע. [www.kibbutz.org.il/itonut/2010/dafyarok/100225_mifkad_shuster.htm מפקד אוכלוסין: משפחת שוסטר, כפר קהילתי שיתופי יד חנה-חומש] (иврит). kibbutz.org.il (25.2.2010). Проверено 8 марта 2015.
  9. [www.cbs.gov.il/mifkad/tables/more_tabeles/pirsom3/nonum.xls רשימת היישובים, מאפיינים גיאוגרפיים ואוכלוסייה 1948,1961,1972,1983, 1995] (иврит). ЦСУ Израиля.
  10. [www.cbs.gov.il/ishuvim/ishuv2005/bycode.xls שם יישוב אנגלית a další seznamy demografického vývoje sídel z let 2001-2012] (иврит). ЦСУ Израиля.
  11. [www.hefer.org.il/page_595 יד חנה] (иврит). hefer.org.il. Проверено 6 марта 2015.
  12. [www.madlan.co.il/local/יד%20חנה דירות ביד חנה, קיבוץ, מועצה אזורית עמק חפר] (иврит). madlan.co.il. Проверено 6 марта 2015.
  13. [www.dokweb.net/en/documentary-network/east-european-docs/-yad-hanna-the-collective-man-4122/ Yad Hanna — The Collective Man]  (англ.)

Ссылки

Слушать статью · (инфо)
Этот звуковой файл был создан на основе версии статьи за 22 ноября 2010 года и не отражает правки после этой даты.
см. также другие аудиостатьи
  • Gergely László, Tehnica Schweiz. [exindex.hu/downloads/yh.pdf Yad Hanna - The Collective Man] (англ.). exindex.hu (2010). Проверено 4 января 2012. [www.webcitation.org/68tYR9Zdk Архивировано из первоисточника 4 июля 2012].
  • [web.archive.org/web/20110209022538/yad-hanna.com/ Yad Hanna] (англ.). web.archive.org. — архивная версия сайта. Проверено 1 апреля 2015.

Видео

  • [www.dokweb.net/en/documentary-network/east-european-docs/-yad-hanna-the-collective-man-4122/ Yad Hanna — The Collective Man]  (англ.) (документальный фильм)

Отрывок, характеризующий Яд-Хана

– Уварку посылал послушать на заре, – сказал его бас после минутного молчанья, – сказывал, в отрадненский заказ перевела, там выли. (Перевела значило то, что волчица, про которую они оба знали, перешла с детьми в отрадненский лес, который был за две версты от дома и который был небольшое отъемное место.)
– А ведь ехать надо? – сказал Николай. – Приди ка ко мне с Уваркой.
– Как прикажете!
– Так погоди же кормить.
– Слушаю.
Через пять минут Данило с Уваркой стояли в большом кабинете Николая. Несмотря на то, что Данило был не велик ростом, видеть его в комнате производило впечатление подобное тому, как когда видишь лошадь или медведя на полу между мебелью и условиями людской жизни. Данило сам это чувствовал и, как обыкновенно, стоял у самой двери, стараясь говорить тише, не двигаться, чтобы не поломать как нибудь господских покоев, и стараясь поскорее всё высказать и выйти на простор, из под потолка под небо.
Окончив расспросы и выпытав сознание Данилы, что собаки ничего (Даниле и самому хотелось ехать), Николай велел седлать. Но только что Данила хотел выйти, как в комнату вошла быстрыми шагами Наташа, еще не причесанная и не одетая, в большом, нянином платке. Петя вбежал вместе с ней.
– Ты едешь? – сказала Наташа, – я так и знала! Соня говорила, что не поедете. Я знала, что нынче такой день, что нельзя не ехать.
– Едем, – неохотно отвечал Николай, которому нынче, так как он намеревался предпринять серьезную охоту, не хотелось брать Наташу и Петю. – Едем, да только за волками: тебе скучно будет.
– Ты знаешь, что это самое большое мое удовольствие, – сказала Наташа.
– Это дурно, – сам едет, велел седлать, а нам ничего не сказал.
– Тщетны россам все препоны, едем! – прокричал Петя.
– Да ведь тебе и нельзя: маменька сказала, что тебе нельзя, – сказал Николай, обращаясь к Наташе.
– Нет, я поеду, непременно поеду, – сказала решительно Наташа. – Данила, вели нам седлать, и Михайла чтоб выезжал с моей сворой, – обратилась она к ловчему.
И так то быть в комнате Даниле казалось неприлично и тяжело, но иметь какое нибудь дело с барышней – для него казалось невозможным. Он опустил глаза и поспешил выйти, как будто до него это не касалось, стараясь как нибудь нечаянно не повредить барышне.


Старый граф, всегда державший огромную охоту, теперь же передавший всю охоту в ведение сына, в этот день, 15 го сентября, развеселившись, собрался сам тоже выехать.
Через час вся охота была у крыльца. Николай с строгим и серьезным видом, показывавшим, что некогда теперь заниматься пустяками, прошел мимо Наташи и Пети, которые что то рассказывали ему. Он осмотрел все части охоты, послал вперед стаю и охотников в заезд, сел на своего рыжего донца и, подсвистывая собак своей своры, тронулся через гумно в поле, ведущее к отрадненскому заказу. Лошадь старого графа, игреневого меренка, называемого Вифлянкой, вел графский стремянной; сам же он должен был прямо выехать в дрожечках на оставленный ему лаз.
Всех гончих выведено было 54 собаки, под которыми, доезжачими и выжлятниками, выехало 6 человек. Борзятников кроме господ было 8 человек, за которыми рыскало более 40 борзых, так что с господскими сворами выехало в поле около 130 ти собак и 20 ти конных охотников.
Каждая собака знала хозяина и кличку. Каждый охотник знал свое дело, место и назначение. Как только вышли за ограду, все без шуму и разговоров равномерно и спокойно растянулись по дороге и полю, ведшими к отрадненскому лесу.
Как по пушному ковру шли по полю лошади, изредка шлепая по лужам, когда переходили через дороги. Туманное небо продолжало незаметно и равномерно спускаться на землю; в воздухе было тихо, тепло, беззвучно. Изредка слышались то подсвистыванье охотника, то храп лошади, то удар арапником или взвизг собаки, не шедшей на своем месте.
Отъехав с версту, навстречу Ростовской охоте из тумана показалось еще пять всадников с собаками. Впереди ехал свежий, красивый старик с большими седыми усами.
– Здравствуйте, дядюшка, – сказал Николай, когда старик подъехал к нему.
– Чистое дело марш!… Так и знал, – заговорил дядюшка (это был дальний родственник, небогатый сосед Ростовых), – так и знал, что не вытерпишь, и хорошо, что едешь. Чистое дело марш! (Это была любимая поговорка дядюшки.) – Бери заказ сейчас, а то мой Гирчик донес, что Илагины с охотой в Корниках стоят; они у тебя – чистое дело марш! – под носом выводок возьмут.
– Туда и иду. Что же, свалить стаи? – спросил Николай, – свалить…
Гончих соединили в одну стаю, и дядюшка с Николаем поехали рядом. Наташа, закутанная платками, из под которых виднелось оживленное с блестящими глазами лицо, подскакала к ним, сопутствуемая не отстававшими от нее Петей и Михайлой охотником и берейтором, который был приставлен нянькой при ней. Петя чему то смеялся и бил, и дергал свою лошадь. Наташа ловко и уверенно сидела на своем вороном Арабчике и верной рукой, без усилия, осадила его.
Дядюшка неодобрительно оглянулся на Петю и Наташу. Он не любил соединять баловство с серьезным делом охоты.
– Здравствуйте, дядюшка, и мы едем! – прокричал Петя.
– Здравствуйте то здравствуйте, да собак не передавите, – строго сказал дядюшка.
– Николенька, какая прелестная собака, Трунила! он узнал меня, – сказала Наташа про свою любимую гончую собаку.
«Трунила, во первых, не собака, а выжлец», подумал Николай и строго взглянул на сестру, стараясь ей дать почувствовать то расстояние, которое должно было их разделять в эту минуту. Наташа поняла это.
– Вы, дядюшка, не думайте, чтобы мы помешали кому нибудь, – сказала Наташа. Мы станем на своем месте и не пошевелимся.
– И хорошее дело, графинечка, – сказал дядюшка. – Только с лошади то не упадите, – прибавил он: – а то – чистое дело марш! – не на чем держаться то.
Остров отрадненского заказа виднелся саженях во ста, и доезжачие подходили к нему. Ростов, решив окончательно с дядюшкой, откуда бросать гончих и указав Наташе место, где ей стоять и где никак ничего не могло побежать, направился в заезд над оврагом.
– Ну, племянничек, на матерого становишься, – сказал дядюшка: чур не гладить (протравить).
– Как придется, отвечал Ростов. – Карай, фюит! – крикнул он, отвечая этим призывом на слова дядюшки. Карай был старый и уродливый, бурдастый кобель, известный тем, что он в одиночку бирал матерого волка. Все стали по местам.
Старый граф, зная охотничью горячность сына, поторопился не опоздать, и еще не успели доезжачие подъехать к месту, как Илья Андреич, веселый, румяный, с трясущимися щеками, на своих вороненьких подкатил по зеленям к оставленному ему лазу и, расправив шубку и надев охотничьи снаряды, влез на свою гладкую, сытую, смирную и добрую, поседевшую как и он, Вифлянку. Лошадей с дрожками отослали. Граф Илья Андреич, хотя и не охотник по душе, но знавший твердо охотничьи законы, въехал в опушку кустов, от которых он стоял, разобрал поводья, оправился на седле и, чувствуя себя готовым, оглянулся улыбаясь.
Подле него стоял его камердинер, старинный, но отяжелевший ездок, Семен Чекмарь. Чекмарь держал на своре трех лихих, но также зажиревших, как хозяин и лошадь, – волкодавов. Две собаки, умные, старые, улеглись без свор. Шагов на сто подальше в опушке стоял другой стремянной графа, Митька, отчаянный ездок и страстный охотник. Граф по старинной привычке выпил перед охотой серебряную чарку охотничьей запеканочки, закусил и запил полубутылкой своего любимого бордо.