В настоящее время большинство населения Ирана (более 60 %[1]) говорит на персидском языке (иранская группа), он же фарси.
Общие сведения
В силу того, что в Иране проживает множество народов, в стране широко распространены и другие языки, многие из которых закреплены как региональные, являясь коренными языками проживающих в стране народов. Помимо персидского, множество публикаций и трансляций ведутся на других достаточно популярных в Иране языках, таких как курдский, азербайджанский, и даже на менее популярных арабском и армянском.
В разных публикациях и статистических оценках приводятся разные цифры по распространенности тех или иных языков, данные сильно разнятся. Так, многие исследователи оценивают число носителей персидского языка в 55-65 %, тогда как официальная перепись населения, определяя грамотность как умение читать и писать простые тексты на фарси, приводит цифру 84,75 %[2].
Основа языковой политики закреплены в Конституции страны, 15 статья которой гласит:
Официальным и общим языком и алфавитом для иранского народа является персидский язык и персидский алфавит. Официальные документы и тексты, официальная переписка и учебники должны быть написаны на этом языке этим алфавитом, однако местные национальные языки могут свободно использоваться наряду с персидским языком в прессе и иных средствах массовой информации, а также для преподавания национальных литератур в школах.[3]
Языки по численности носителей
В данной таблице[1] собраны языки Ирана по числу носителей.
| Название |
Численность |
Дата
|
| Персидский |
45,000,000 |
2011
|
| Азербайджанский |
15,500,500 |
2010
|
| Курдский |
3,250,000 |
2000
|
| Лури |
2,375,000 |
2001
|
| Туркменский |
2,000,000 |
1997
|
| Гилянский |
3,270,000 |
1993
|
| Арабский |
1,400,000 |
1993
|
| Бахтиярский |
1,000,000 |
2010
|
| Лаки |
1,000,000 |
2000
|
| Белуджский |
856,000 |
1986
|
| Хорасанско-тюркский |
400,000 |
1977
|
| Дари |
350,000 |
1999
|
| Армянский |
171,000 |
1993
|
| Пушту |
113,000 |
1993
|
| Талышский |
112,000 |
1993
|
| Лари |
80,000 |
|
| Грузинский |
60,000 |
|
| Семнани |
60,000 |
2007
|
| Халаджский |
42,100 |
2000
|
Под угрозой исчезновения
В настоящий момент два языка в Иране находятся под угрозой исчезновения. Это новоарамейский (около 15,000 носителей на 1994 год) и брауи (около 20,000 носителей на 2007 год)[4]
См. также
Напишите отзыв о статье "Языки Ирана"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.ethnologue.com/country/IR/status Сайт Ethnologue]
- ↑ [www.amar.org.ir/Portals/1/Iran/90.pdf Официальные данные переписи населения Ирана за 2011 год]
- ↑ [constitutions.ru/?p=140 Текст Конституции ИРИ]
- ↑ [www.ethnologue.com/country/IR/status Iran | Ethnologue]
 |
|---|
| | | | Непризнанные и частично признанные государства |
|---|
| | | | </div> | </table></td></tr></table>
Отрывок, характеризующий Языки Ирана– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
|
