Яковлев, Всеволод Фёдорович (военачальник)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Всеволод Фёдорович Яковлев
Дата рождения

16 апреля 1895(1895-04-16)

Место рождения

д. Окроево ныне Волотовского района Новгородской области

Дата смерти

2 апреля 1974(1974-04-02) (78 лет)

Место смерти

Москва

Принадлежность

СССР СССР

Годы службы

19151917
19181947

Звание

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Награды и премии

Все́волод Фёдорович Я́ковлев (16 апреля 1895, д. Окроево, Новгородская губерния, — 2 апреля 1974, Москва) — советский военачальник, генерал-лейтенант.





Биография

Служил в русской армии с 1915. Окончил Петергофскую школу прапорщиков (1916), штабс-капитан. Участник Первой мировой войны в должности командира роты на Юго-Западном фронте.

В Красной Армии с 1918. В ней окончил Стрелково-тактические курсы усовершенствования комсостава РККА «Выстрел» им. Коминтерна (1928), курсы командиров-единоначальников при Военно-политической академии (1930), Военную академию имени М. В. Фрунзе (1934).

В Гражданскую войну воевал на Южном и Западном фронтах, участвовал в боях против поляков и в подавлении крестьянских восстаний в Сибири, начальник отряда особого назначения, командир батальона, помощник командира и командир стрелкового полка. За боевые отличия в боях у города Радимир под Варшавой в августе 1920 был награждён орденом Красного Знамени.

С 1922 — помощник командира, с 1923 до 1931 — командир стрелкового полка.

С 1931 до 1932 — командир и военный комиссар 37-й стрелковой дивизии.

С 1932 до 1934 — слушатель Военной академии имени Фрунзе

С 1935 до 1937 — командир и военный комиссар 1-й Туркестанской (с 1936 — 83-й Туркестанской) горно-стрелковой дивизии.

с 1937 — командир 19-го стрелкового корпуса Ленинградского военного округа.

С января 1938 — заместитель командующего войсками Белорусского военного округа.

В апреле 1938 — заместитель командующего Особой Краснознамённой Дальневосточной армией.

С апреля 1938 — командующий войсками Забайкальского военного округа.

С октября 1939 — командующий войсками Калининского военного округа.

Во время советско-финской войны 1939—1940 — командующий и заместитель командующего 7-й армией. За заслуги в руководстве войсками награждён орденом Красного Знамени.

С июля 1940 — заместитель командующего, с января 1941 — 1-й заместитель командующего войсками Киевского Особого военного округа.

С августа 1941 — начальник тыла — заместитель командующего Юго-Западным фронтом по тылу.

С сентября 1941 — заместитель начальника Генерального штаба — начальник Западного направления.

С ноября 1941 — командующий 4-й армией.

С января 1942 — командующий 52-й армией.

С июля 1943 — в распоряжении Главного управления кадров Наркомата обороны СССР.

С августа 1943 — помощник командующего войсками Степного фронта по формированиям.

С октября 1943 по февраль 1945 — командующий войсками Белорусского военного округа, в который входила Смоленская область, и по мере освобождения от гитлеровских оккупантов территории бывшего Западного особого военного округа.

С февраля 1945 — в распоряжении Главного управления кадров Наркомата обороны СССР.

С января 1946 — заместитель командующего войсками Ставропольского военного округа.

С августа 1946 — в распоряжении управления кадров Сухопутных войск.

С февраля 1947 — в запасе.

Награды

Награждён двумя Орденами Ленина, четырьмя Орденами Красного Знамени, а также медалями.

Воинские звания

Напишите отзыв о статье "Яковлев, Всеволод Фёдорович (военачальник)"

Ссылки

  • [www.hrono.ru/biograf/bio_ya/yakovlev_vf.html Биография В.Ф. Яковлева]. На сайте «Хронос».

Отрывок, характеризующий Яковлев, Всеволод Фёдорович (военачальник)

Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.