Ялтинская еврейская община

Я́лтинская евре́йская общи́на (Ялтинская иудейская религиозная община) — религиозное объединение евреев города Ялты.

Насчитывает около 3 тысяч человек. Синагога расположена на улице Блюхера, 4.

История

Ялтинская иудейская религиозная община (Ялтинская еврейская община) — воссоздана в 1996 г как правопреемница существовавшей в 1861—1940 годы еврейской Общины Ялты.

Организационная структура

Председатель общины Люстин Владлен Нафтульевич

Члены президиума общины:

• Александр Глузман — ректор КГУ.
• Михаил Эйдельберг — директор института землеустройства

Председатель попечительского Совета и руководитель групп участников и инвалидов ВОВ — Горенштейн Анатолий Исаакович.

Руководитель общинных программ Калинина Евгения Михайловна

Руководитель молодёжного клуба Мантель Станислав

Деятельность

Община сотрудничает с израильским культурным центром, различными еврейскими организациями на Украине, в России, Израиле, Германии, США

В 1998 году на средства Общины изготовлен и установлен Памятник на месте расстрела 4500 евреев Ялты[maps.google.com.ua/maps?q=44.502159,34.20479&num=1&t=h&z=19 44.502159,34.20479]. На средства общины издаются книги о Холокосте и ялтинском гетто, евреях-героях Ялты, знаменитых евреях ялтинцах прошлого и настоящего.

Общиной содержится музей, одним из экспонатов которого является оригинальное табло южного берега Крыма с указанием еврейских мест.

Общиной начато строительство синагоги по договору с муниципальными органами и инвестором. Отдельно стоящее здание синагоги будет занимать около 400 м². Сроки завершения строительства зависят от финансирования проекта.

Община участвует в проведение различных общественных мероприятий в городе Ялта:

• 1998 г. семинар «Хаверим» для руководителей и лидеров еврейский общин СНГ с участием Рава Адина Штейнзальца и детских лагерей международной религиозной организации «ЭЗРА»;
• участие в съёмках фильма о Чуфут-Кале.
• проведение в Ялте мероприятий, организованных Сохнут, Джойнт, Натив.
• фестиваль «Лимуд» 2008.

Ссылки

• [naftul.cc.ua/ Официальный сайт Ялтинской еврейской общины]

Отрывок, характеризующий Ялтинская еврейская община

Назначено было торжественное заседание ложи 2 го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь.
– Любезные братья, – начал он, краснея и запинаясь и держа в руке написанную речь. – Недостаточно блюсти в тиши ложи наши таинства – нужно действовать… действовать. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. – Пьер взял свою тетрадь и начал читать.
«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.