Ялтырян, Арменак Вартересович

Арменак Ялтырян
Личная информация
Гражданство	СССР СССР → Россия Россия
Дата рождения	13 мая 1914(1914-05-13)
Место рождения	Крым, Область Войска Донского, Российская империя
Дата смерти	18 декабря 1999(1999-12-18) (85 лет)
Тренеры	Александр Пустынников
Награды и медали Греко-римская борьба Чемпионаты Европы Серебро Прага 1947 до 67 кг Государственные награды

Армена́к (Ара́м) Вартере́сович Ялтыря́н (13 мая 1914, с. Крым — 18 декабря 1999, с. Крым) — советский борец, тренер, шестикратный чемпион СССР по греко-римской борьбе (1938—1940, 1946—1948) и восьмикратный чемпион СССР по вольной борьбе (1945—1952), один из основоположников советской школы вольной борьбы. Заслуженный мастер спорта СССР (1951). Заслуженный тренер СССР (1956). Судья международной категории (1956). Награждён орденом Трудового Красного Знамени (1957) и орденом «Знак Почёта» (1969).

Биография

Арменак Ялтырян родился с селе Крым области Войска Донского (ныне Мясниковский район Ростовской области). В этом селе, как и ещё нескольких соседних сёлах компактно проживают армяне, переселённые в 1780 году на эти земли с Крымского полуострова.

Арменак Ялтырян начал заниматься борьбой в 1934 году в Ростовский техникум физической культуры под руководством Александра Пустынникова. В 1938-1940 годах он трижды становился чемпионом СССР по греко-римской борьбе.

С 1941 года воевал на фронтах Великой отечественной войны, в частности участвовал в обороне Киева. После окончания войны именно в этом городе возобновил занятия борьбой, успешно выступая в чемпионатах СССР как по греко-римской, так и по вольной борьбе. В 1946-1948 годах он ещё трижды выигрывал чемпионат СССР по греко-римской борьбе, а в 1945-1952 годах восемь раз становился чемпионом СССР по вольной борьбе.

До начала 50-х годов XX века по политическим причинам советские спортсмены не имели возможность принимать участие в международных соревнованиях. Для советских борцов единственным исключением стал чемпионат Европы 1947 года по греко-римской борьбе, где Арменак Ялтырян завоевал серебряную медаль в весовой категории до 67 кг. Он также принял участие в дебютных для советских спортсменов Олимпийских играх 1952 года в соревнованиях по вольной борьбе, заняв четвёртое место.

После этого принял решение завершить свою спортивную карьеру и перейти на тренерскую работу. В дальнейшем много лет входил в состав тренерского штаба сборной СССР по вольной борьбе, воспитал целую плеяду выдающихся советских борцов вольного стиля. Среди них олимпийский чемпион Борис Гуревич, чемпионы мира Юрий Гусов, Владимир Гулюткин, Владимир Синявский, а также чемпион СССР и олимпиец Иван Выхристюк.

В 1986 году вернулся в родное село Крым и до своей смерти в 1999 году работал тренером в Мясниковской СДЮШОР. С 2000 года она носит его имя.

Ссылки и источники

• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ya/armenak-yaltyryan-1.html Профиль на сайте Sports-reference.com (англ.)]
• [chaltlib.ru/articles/kalendar/kalendar2009/ Календарь знаменательных и памятных дат Мясниковского района]
• Мягченков Н.И. Классическая и вольная борьба: Справочник. — М.: Физкультура и спорт, 1984. — 240 с.

Отрывок, характеризующий Ялтырян, Арменак Вартересович

– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…
Проезжающий был Осип Алексеевич Баздеев, как узнал Пьер по книге смотрителя. Баздеев был одним из известнейших масонов и мартинистов еще Новиковского времени. Долго после его отъезда Пьер, не ложась спать и не спрашивая лошадей, ходил по станционной комнате, обдумывая свое порочное прошедшее и с восторгом обновления представляя себе свое блаженное, безупречное и добродетельное будущее, которое казалось ему так легко. Он был, как ему казалось, порочным только потому, что он как то случайно запамятовал, как хорошо быть добродетельным. В душе его не оставалось ни следа прежних сомнений. Он твердо верил в возможность братства людей, соединенных с целью поддерживать друг друга на пути добродетели, и таким представлялось ему масонство.


Приехав в Петербург, Пьер никого не известил о своем приезде, никуда не выезжал, и стал целые дни проводить за чтением Фомы Кемпийского, книги, которая неизвестно кем была доставлена ему. Одно и всё одно понимал Пьер, читая эту книгу; он понимал неизведанное еще им наслаждение верить в возможность достижения совершенства и в возможность братской и деятельной любви между людьми, открытую ему Осипом Алексеевичем. Через неделю после его приезда молодой польский граф Вилларский, которого Пьер поверхностно знал по петербургскому свету, вошел вечером в его комнату с тем официальным и торжественным видом, с которым входил к нему секундант Долохова и, затворив за собой дверь и убедившись, что в комнате никого кроме Пьера не было, обратился к нему:
– Я приехал к вам с поручением и предложением, граф, – сказал он ему, не садясь. – Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Я за священный долг почитаю исполнение воли этого лица. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменьщиков?
Холодный и строгий тон человека, которого Пьер видел почти всегда на балах с любезною улыбкою, в обществе самых блестящих женщин, поразил Пьера.
– Да, я желаю, – сказал Пьер.
Вилларский наклонил голову. – Еще один вопрос, граф, сказал он, на который я вас не как будущего масона, но как честного человека (galant homme) прошу со всею искренностью отвечать мне: отреклись ли вы от своих прежних убеждений, верите ли вы в Бога?
Пьер задумался. – Да… да, я верю в Бога, – сказал он.
– В таком случае… – начал Вилларский, но Пьер перебил его. – Да, я верю в Бога, – сказал он еще раз.
– В таком случае мы можем ехать, – сказал Вилларский. – Карета моя к вашим услугам.
Всю дорогу Вилларский молчал. На вопросы Пьера, что ему нужно делать и как отвечать, Вилларский сказал только, что братья, более его достойные, испытают его, и что Пьеру больше ничего не нужно, как говорить правду.
Въехав в ворота большого дома, где было помещение ложи, и пройдя по темной лестнице, они вошли в освещенную, небольшую прихожую, где без помощи прислуги, сняли шубы. Из передней они прошли в другую комнату. Какой то человек в странном одеянии показался у двери. Вилларский, выйдя к нему навстречу, что то тихо сказал ему по французски и подошел к небольшому шкафу, в котором Пьер заметил невиданные им одеяния. Взяв из шкафа платок, Вилларский наложил его на глаза Пьеру и завязал узлом сзади, больно захватив в узел его волоса. Потом он пригнул его к себе, поцеловал и, взяв за руку, повел куда то. Пьеру было больно от притянутых узлом волос, он морщился от боли и улыбался от стыда чего то. Огромная фигура его с опущенными руками, с сморщенной и улыбающейся физиономией, неверными робкими шагами подвигалась за Вилларским.
Проведя его шагов десять, Вилларский остановился.
– Что бы ни случилось с вами, – сказал он, – вы должны с мужеством переносить всё, ежели вы твердо решились вступить в наше братство. (Пьер утвердительно отвечал наклонением головы.) Когда вы услышите стук в двери, вы развяжете себе глаза, – прибавил Вилларский; – желаю вам мужества и успеха. И, пожав руку Пьеру, Вилларский вышел.