Ямагути, Масао

Масао Ямагути
山口 昌男
Дата рождения:	20 августа 1931(1931-08-20)
Место рождения:	Бихоро, Япония
Дата смерти:	10 марта 2013(2013-03-10) (81 год)
Место смерти:	Токио, Япония
Страна:	Япония
Научная сфера:	антропология
Место работы:	Токийский университет иностранных языков
Альма-матер:	Токийский университет
Известен как:	автор работ по антропологии и мифологии народов Африки

Масао Ямагути (яп. 山口 昌男 Ямагути Масао); 20 августа 1931 — 10 марта 2013) — японский антрополог, бывший ректор Университета Саппоро, эмерит Токийского университета иностранных языков.

Биография

Родился в г. Бихоро (Хоккайдо). В 1955 году окончил отделение истории Японии исторического факультета Токийского университета. С 1960-х начал специализироваться на культурной антропологии с акцентом на культуре стран Африки. В эти и последующие годы неоднократно посещал Нигерию и Эфиопию. В качестве переводчика опубликовал ряд работ по истории и религии народов Африки. Как автор дебютировал в 1971 году, когда были изданы три его монографии по методологии изучения мифов, антропологии и африканской мифологии.

Широкую известность получил в середине 1970-х с серией публикаций, основанных на детальных полевых исследованиях и тематически строящихся на таких понятиях, как трикстер, гермафродитизм, двойственность. В их числе «Центр и периферия» (「中心と周縁の理論」) и «Культура и двойственность» (「文化と両義性」, 1975).　Новаторские работы Ямагути оказали решающее влияние на формирование творческого метода и мировоззрения Кэндзабуро Оэ, в ряде романов которого представлено их художественное переосмысление (см. «Игры современников»). В 2002—2003 гг. издательством «Тикумасёбо» было выпущено полное собрание сочинений Ямагути в 5 томах.

Ссылки

• [www.sapporo-u.ac.jp/gallery/ Официальная страница на сайте Университета Саппоро] (яп.)

Отрывок, характеризующий Ямагути, Масао

После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».
«3 го декабря.
«Проснулся поздно, читал Св. Писание, но был бесчувствен. После вышел и ходил по зале. Хотел размышлять, но вместо того воображение представило одно происшествие, бывшее четыре года тому назад. Господин Долохов, после моей дуэли встретясь со мной в Москве, сказал мне, что он надеется, что я пользуюсь теперь полным душевным спокойствием, несмотря на отсутствие моей супруги. Я тогда ничего не отвечал. Теперь я припомнил все подробности этого свидания и в душе своей говорил ему самые злобные слова и колкие ответы. Опомнился и бросил эту мысль только тогда, когда увидал себя в распалении гнева; но недостаточно раскаялся в этом. После пришел Борис Друбецкой и стал рассказывать разные приключения; я же с самого его прихода сделался недоволен его посещением и сказал ему что то противное. Он возразил. Я вспыхнул и наговорил ему множество неприятного и даже грубого. Он замолчал и я спохватился только тогда, когда было уже поздно. Боже мой, я совсем не умею с ним обходиться. Этому причиной мое самолюбие. Я ставлю себя выше его и потому делаюсь гораздо его хуже, ибо он снисходителен к моим грубостям, а я напротив того питаю к нему презрение. Боже мой, даруй мне в присутствии его видеть больше мою мерзость и поступать так, чтобы и ему это было полезно. После обеда заснул и в то время как засыпал, услыхал явственно голос, сказавший мне в левое ухо: – „Твой день“.