Ян Ян (A)

Ян Ян
Полное имя	杨扬
Гражданство	КНР КНР
Дата рождения	26 августа 1976(1976-08-26) (47 лет)
Место рождения	Цзямусы, Китай
Рост	165 см
Вес	60 кг
Карьера
Медали
Зимние Олимпийские игры Золото Солт-Лейк-Сити 2002 500 метров Золото Солт-Лейк-Сити 2002 1000 метров Серебро Солт-Лейк-Сити 2002 эстафета 3000 м Серебро Нагано 1998 эстафета 3000 м Бронза Турин 2006 1000 метров Чемпионаты мира Золото Пекин 2005 500 м Золото Варшава 2003 500 м Золото Варшава 2003 эстафета 3000 м Золото Монреаль 2002 Общий зачёт Золото Монреаль 2002 500 м Золото Монреаль 2002 1000 м Золото Монреаль 2002 1500 м Золото Чонджу 2001 Общий зачёт Золото Чонджу 2001 1000 м Золото Чонджу 2001 1500 м Золото Чонджу 2001 3000 м Золото Чонджу 2001 эстафета 3000 м Золото Шеффилд 2000 Общий зачёт Золото Шеффилд 2000 1000 м Золото Шеффилд 2000 1500 м Золото Шеффилд 2000 3000 м Золото Шеффилд 2000 эстафета 3000 м Золото София 1999 Общий зачёт Золото София 1999 500 м Золото София 1999 1000 м Золото София 1999 3000 м Золото София 1999 эстафета 3000 м Золото Вена 1998 Общий зачёт Золото Вена 1998 1000 м Золото Вена 1998 1500 м Золото Вена 1998 эстафета 3000 м Золото Нагано 1997 500 м Золото Нагано 1997 1000 м Серебро Пекин 2005 эстафета 3000 м Серебро Варшава 2003 Общий зачёт Серебро Монреаль 2002 эстафета 3000 м Серебро Чонджу 2001 500 м Серебро София 1999 1500 м Серебро Вена 1998 3000 м Серебро Нагано 1997 Общий зачёт Серебро Гаага 1996 эстафета 3000 м Серебро Гуилдфорд 1994 эстафета 3000 м Бронза Варшава 2003 1000 м Бронза Варшава 2003 1500 м Бронза Нагано 1997 3000 м Бронза Гуилдфорд 1994 500 м Бронза Гуилдфорд 1994 3000 м Чемпионаты мира среди команд Золото Нобэяма 2001 Команда Золото Гаага 2000 Команда Золото Сент-Луис 1999 Команда Золото Бормио 1998 Команда Серебро Чхунчхон 2005 Команда Серебро София 2003 Команда Серебро Милуоки 2002 Команда Серебро Зутермер 1995 Команда Игры доброй воли Золото Лейк-Плэсид 2000 1000 метров Бронза Лейк-Плэсид 2000 500 метров

Ян Ян (кит. упр. 杨扬, пиньинь: Yáng Yáng, род. 24 августа 1976, Цзямусы провинции Хэйлунцзян) — китайская шорт-трекистка, неоднократная олимпийская чемпионка, многократная чемпионка мира.

В связи с тем, что одновременно с ней в сборной КНР выступала и другая Ян Ян, чьи фамилия и имя писались латиницей и произносились точно так же (в китайской записи имена записывались разными иероглифами), но которая родилась годом позже, возникла необходимость различать этих двух спортсменок в документах. Сначала Ян Ян использовала в качестве добавки к своему имени букву «L» (от китайского «лао» — «старший»), но впоследствии стала использовать букву «A» (от первой буквы слова «август», по месяцу своего рождения), и потому известна как «Ян Ян (А)».

Ян Ян была одним из факелоносцев эстафеты Олимпийского огня зимних Олимпийских игр 2010 года в Ванкувере (Канада).

Ссылки

• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ya/yang-yang-a-1.html Ян Ян] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)

Отрывок, характеризующий Ян Ян (A)

Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.


Уже смерклось, когда князь Андрей и Пьер подъехали к главному подъезду лысогорского дома. В то время как они подъезжали, князь Андрей с улыбкой обратил внимание Пьера на суматоху, происшедшую у заднего крыльца. Согнутая старушка с котомкой на спине, и невысокий мужчина в черном одеянии и с длинными волосами, увидав въезжавшую коляску, бросились бежать назад в ворота. Две женщины выбежали за ними, и все четверо, оглядываясь на коляску, испуганно вбежали на заднее крыльцо.