Келдерман, Яп
 Яп Келдерман
| ||
| Общая информация | ||
| Полное имя | Яп Дирк Келдерман (нидерл. Jaap Dirk Kelderman) | |
| Родился | Брук-ин-Ватерланд, Ватерланд, Северная Голландия, Нидерланды | |
| Гражданство |  Нидерланды
| |
| Позиция | вратарь | |
| Информация о клубе | ||
| Клуб | ||
| Карьера | ||
| Клубная карьера* | ||
| 1948—1949 | Аякс
|
3 (–10) |
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов.
| ||
Яп Дирк Келдерман (нидерл. Jaap Dirk Kelderman; 2 января 1928, Брук-ин-Ватерланд, Нидерланды — 4 февраля 1973, Рим, Италия) — нидерландский футбольный вратарь, выступавший за амстердамский «Аякс».
Спортивная карьера
В основном составе амстердамского «Аякса» Келдерман появился в начале сезона 1948/49; после ухода на «пенсию» Геррита Кейзера первым голкипером клуба стал Беп Лентвар, помимо него, в команде был Антон ван дер Хейде, перешедший в «Аякс» из клуба «Гой».
Яп дебютировал за «Аякс» 12 сентября 1948 года, в домашнем матче 1-го тура чемпионата против роттердамского «Ксерксеса»[1][2]. Амстердамцы на старте сезона уступили со счётом 1:3; единственный мяч за «Аякс» забил Ринус Михелс[3]. В следующем туре место в воротах занял резервный голкипер ван дер Хейде, но и он неудачно провёл свой первый матч, пропустив четыре гола от «Стормвогелса»[4]. После двух поражений тренер Уолтер Крук поставил в ворота Бепа Лентвара[5], тогда как Келдерман продолжил играть за резервную команду «Аякса».
В последний раз за основной состав красно-белых Яп сыграл 20 февраля 1949 года, в последнем туре чемпионата против АДО. В гостях «Аякс» потерпел самое крупное поражение в сезоне — 6:0[6].
Авария во Франции
В сентября 1949 года Келдерман и Ринус Михелс попали в серьёзную автокатастрофу на юге Франции[7]. Они выехали из Марселя и намеревались автостопом добраться домой до Амстердама[7]. Во вторник, 13 сентября, в Марселе они нашли водителя грузовика, который согласился доставить их в Париж[7]. Авария произошла ночью, когда их грузовик, ехавший со скоростью 70 км/ч, врезался в припаркованный на обочине автомобиль[7]. Дорога не была освещена и водитель не заметил впереди стоящую машину[7].
Кроме футболистов и их друга Хенри Майера в машине было семь или восемь человек[7]. Двое пассажиров погибли на месте, раненых было много[7]. Михелс в результате аварии получил травму грудной клетки и правого плеча[7]. Майер получил травму ноги, тогда как Келдерман не получил серьёзных травм[7]. Михелс был доставлен в больницу, а Келдерман с Майером вскоре вернулись в Амстердам[7].
Личная жизнь
После футбольной карьеры стал врачом. Был женат на итальянке по фамилии Пиллер.
Келдерман умер в феврале 1976 года в возрасте 47 лет. Церемония кремации состоялась 7 февраля в Риме[8].
Источники
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010850662:mpeg21:a0059 Ajax begint teleurstellend.] (нид.). De Waarheid. Проверено 22 сентября 2014.
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010950118:mpeg21:a0057 Er is niet veel over van de oude glorie van Ajax.] (нид.). Het Vrije Volk. Проверено 22 сентября 2014.
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:011200900:mpeg21:a0066 Bijna debacle.] (нид.). De Tijd. Проверено 22 сентября 2014.
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010850668:mpeg21:a0086 Ajax door Stormvogels overspeeld.] (нид.). De Waarheid. Проверено 22 сентября 2014.
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010850674:mpeg21:a0074 Benauwde overwinning van Ajax.] (нид.). De Waarheid. Проверено 22 сентября 2014.
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010851444:mpeg21:a0075 ADO joeg degradatiespook resoluut op de vlucht.] (нид.). De Waarheid. Проверено 22 сентября 2014.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:110584686:mpeg21:a0066 Amsterdammer zwaar gewond.] (нид.). De Telegraaf. Проверено 22 сентября 2014.
- ↑ [resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:110592863:mpeg21:a0191 Familieberichten.] (нид.). De Telegraaf. Проверено 22 сентября 2014.
Напишите отзыв о статье "Келдерман, Яп"
Литература
- Evert Vermer, Marcelle van Hoof. Ajax 100 Jaar Jubileumboek 1900-2000. — Amsterdam: Luitingh-Sijthoff, 1999. — ISBN 90-245-3497-6.
Отрывок, характеризующий Келдерман, Яп
Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.
Только допустив бесконечно малую единицу для наблюдения – дифференциал истории, то есть однородные влечения людей, и достигнув искусства интегрировать (брать суммы этих бесконечно малых), мы можем надеяться на постигновение законов истории.
Первые пятнадцать лет XIX столетия в Европе представляют необыкновенное движение миллионов людей. Люди оставляют свои обычные занятия, стремятся с одной стороны Европы в другую, грабят, убивают один другого, торжествуют и отчаиваются, и весь ход жизни на несколько лет изменяется и представляет усиленное движение, которое сначала идет возрастая, потом ослабевая. Какая причина этого движения или по каким законам происходило оно? – спрашивает ум человеческий.
Историки, отвечая на этот вопрос, излагают нам деяния и речи нескольких десятков людей в одном из зданий города Парижа, называя эти деяния и речи словом революция; потом дают подробную биографию Наполеона и некоторых сочувственных и враждебных ему лиц, рассказывают о влиянии одних из этих лиц на другие и говорят: вот отчего произошло это движение, и вот законы его.
