Ярославская и Костромская епархия
| |
| Основная информация | |
|---|---|
| Страна | Россия |
| Площадь | 96 388 км² |
| Численность населения | 1 994 651 (2010) |
| Епархиальный центр | Кострома и Ярославль |
| Кафедральный храм | Спасо-Преображенский храм Кострома |
| Сан правящего архиерея | Епископ |
| Титул правящего архиерея | Костромской и Ярославский |
| Архиерей | |
| Правящий архиерей | Викентий (Новожилов) |
| с | 6 марта 2011 |
Яросла́вская и Костромска́я епа́рхия — каноническое и структурно-территориальное подразделение Русской православной старообрядческой церкви в административных границах Костромской, Ярославской, Архангельской, Вологодской и Мурманской, Ивановской областей[1], а также республики Коми[2].
Кафедральный город — Кострома; второй — Ярославль.
Кафедральный храм — Спасо-Преображенский храм Кострома
Правящий архиерей — епископ Викентий (Новожилов)
Иконом епархии — иерей Павел Кузнецов
Епархия делится на два благочиния:
- Ярославское — благочинный иерей Тимофей Овчаров
- Костромское
Содержание
История
25 августа 1911 года решением Освященного Собора старообрядческих епископов Ярославская епархия была восстановлена «с присовокуплением к ней Вологодской, Олонецкой и Архангельской губерний»[3].
В 1980-е годы руководитель знаменитого стрельниковского хора Иоанн Алексеевич Сергеев смог зарегистрировать в Костроме старообрядческую общину. В апреле 1987 года община получила ключи от полуразрушенного (был закрыт в 1934 году советской властью) храма Преображения Господня (Спасо-Преображенского) за Волгой. Летом 1989 года епископ Киевский и всея Украины Иоанн (Витушкин) освятил придел Спасо-Преображенского собора во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.[4]
В 1992 году постановлением Освященного собора Русской православной старообрядческой церкви была восстановлена деятельность Костромской и Ярославской епархии. Управляющим избран епископ Иоанн (Витушкин) (в 2004 году возведен в сан архиепископа.
27 марта 1997 года на праздник Феодоровской-Костромской иконы Божией Матери поп Василий Терентьев устанавливил в Спасо-Преображенском храме г. Костромы походный престол, а 7 августа 1997 года собор был освящен митрополитом Московским и всея Руси Алимпием (Гусевым) и епископом Костромским и Ярославским Иоанном (Витушкиным).
С 1998 года Спасо-Преображенский храм является кафедральным собором Костромской и Ярославской епархии.
Традиционно в Костромской и Ярославской епархии проходит крестный ход на праздник Феодоровской иконы Божией Матери (29 августа) и Летний молодёжный трудовой лагерь (во второй половине июля).[5]
6 марта 2011 года во епископа Костромского и Ярославского был рукоположен священноинок Викентий (Новожилов) в прошлом — благочинный Костромского округа и иконом епархии.[6]
В октябре 2012 года решением Освященного Собора территория Ивановской области была выделены из Нижегородско-Владимирской епархии и отнесена к Ярославской и Костромской епархии[1].
Приходы
- Кострома Спасо-Преображенский храм — поп Василий Терентьев (9 октября 2005 года награждён наперсным крестом) (156017 г. Кострома, ул. Волгарей, д. 4 (заволжская часть города) Телефон: 8 (4942) 53-53-31 e-mail: o.vas_kos@mail.ru)
- Ярославль — церковь св. Иоанна Златоуста в Коровниках и церковь Владимирской Божьей Матери.
- Пошехонье Ярославской области
- с. Павлеиха, Ярославская область
- с. Глухово, Ярославская область
- с. Стрельниково, Костромская область
- д. Дворищи, Костромская область
- с. Дурасово, Костромская область. Церковь Рожества Пресвятой Богородицы.[7]
- Сыктывкар
- Монастыри
C 1992 года на территории епархии действует Николо-Улейминский женский монастырь.
Управляющие епархией
- Иринарх (Лапшин) (21 октября 1898 — 14 марта 1902), епископ Ярославский и Костромской
- Ипатий (Басо-Скоков) (6 ноября 1911 — 29 марта 1922), епископ Ярославско-Вологодский и Олонецко-Архангельский
- Саватий (Никитин) (5 июня 1922 — позднее 1928), епископ Ярославский, Вологодский и Архангельский
- Геронтий (Лакомкин) (1942 — 25 мая 1951), епископ Костромской и Ярославский
- Иоанн (Витушкин) (октябрь 1992 — 25 мая 2010), архиепископ Ярославский и Костромской
- Корнилий (Титов) (май 2010 — 6 марта 2011) в/у, митрополит Московский
- Викентий (Новожилов) (с 6 марта 2011), епископ Ярославский и Костромской
Напишите отзыв о статье "Ярославская и Костромская епархия"
Примечания
- ↑ 1 2 [rpsc.ru/documents/postanovleniya-coborov/postanovleniya-osvyashchennogo-sobora-russkoj-pravoslavnoj-staroobryadcheskoj-cerkvi-sostoyavshegosya-vo-grade-moskve-16-18-oktyabrya-2012-goda Постановления Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви, состоявшегося во граде Москве 16 — 18 октября 2012 года]
- ↑ [samstar.ucoz.ru/news/upokoilsja_starejshij_ierarkh_russkoj_pravoslavnoj_staroobrjadcheskoj_cerkvi_arkhiepiskop_kostromskoj_i_jaroslavskij_ioann_vitushkin/2010-05-25-3655 Упокоился старейший иерарх Русской Православной Старообрядческой Церкви архиепископ Костромской и Ярославский Иоанн (Витушкин) - 25 Мая 2010 - Самарское староверие]
- ↑ [rpsc.ru/misc/other/1911-g-avgust-moskva/ » 1911 г., август, Москва Русская Православная Старообрядческая Церковь]
- ↑ [www.rpsc.ru/index.php?id=472 Спасо-Преображенский кафедральный собор Костромской и Ярославской епархии]
- ↑ [www.rpsc.ru/index.php?id=306 Молодёжный лагерь Костромской и Ярославской епархии]
- ↑ [rpsc.ru/news/novosti-mitropolii/v-s-strelnikove-sostoyalas-episkopskaya-hirotoniya-svyashchennoinoka-vikentiya-novozhilova В с. Стрельникове состоялась епископская хиротония священноинока Викентия (Новожилова)]
- ↑ [samstar.ucoz.ru/news/krasnoe_privolzhe_nastojatel_staroobrjadcheskogo_khrama/2013-07-20-5910 Красное Приволжье: Настоятель старообрядческого храма]
Ссылки
- [www.rpsc.ru/index.php?id=246 Ярославско-Костромская епархия]. Русская Православная Старообрядческая Церковь (официальный сайт Московской Митрополии)
Отрывок, характеризующий Ярославская и Костромская епархия
– Да ведь вот, он пишет, – говорил другой, указывая на печатную бумагу, которую он держал в руке.– Это другое дело. Для народа это нужно, – сказал первый.
– Что это? – спросил Пьер.
– А вот новая афиша.
Пьер взял ее в руки и стал читать:
«Светлейший князь, чтобы скорей соединиться с войсками, которые идут к нему, перешел Можайск и стал на крепком месте, где неприятель не вдруг на него пойдет. К нему отправлено отсюда сорок восемь пушек с снарядами, и светлейший говорит, что Москву до последней капли крови защищать будет и готов хоть в улицах драться. Вы, братцы, не смотрите на то, что присутственные места закрыли: дела прибрать надобно, а мы своим судом с злодеем разберемся! Когда до чего дойдет, мне надобно молодцов и городских и деревенских. Я клич кликну дня за два, а теперь не надо, я и молчу. Хорошо с топором, недурно с рогатиной, а всего лучше вилы тройчатки: француз не тяжеле снопа ржаного. Завтра, после обеда, я поднимаю Иверскую в Екатерининскую гошпиталь, к раненым. Там воду освятим: они скорее выздоровеют; и я теперь здоров: у меня болел глаз, а теперь смотрю в оба».
– А мне говорили военные люди, – сказал Пьер, – что в городе никак нельзя сражаться и что позиция…
– Ну да, про то то мы и говорим, – сказал первый чиновник.
– А что это значит: у меня болел глаз, а теперь смотрю в оба? – сказал Пьер.
– У графа был ячмень, – сказал адъютант, улыбаясь, – и он очень беспокоился, когда я ему сказал, что приходил народ спрашивать, что с ним. А что, граф, – сказал вдруг адъютант, с улыбкой обращаясь к Пьеру, – мы слышали, что у вас семейные тревоги? Что будто графиня, ваша супруга…
– Я ничего не слыхал, – равнодушно сказал Пьер. – А что вы слышали?
– Нет, знаете, ведь часто выдумывают. Я говорю, что слышал.
– Что же вы слышали?
– Да говорят, – опять с той же улыбкой сказал адъютант, – что графиня, ваша жена, собирается за границу. Вероятно, вздор…
– Может быть, – сказал Пьер, рассеянно оглядываясь вокруг себя. – А это кто? – спросил он, указывая на невысокого старого человека в чистой синей чуйке, с белою как снег большою бородой, такими же бровями и румяным лицом.
– Это? Это купец один, то есть он трактирщик, Верещагин. Вы слышали, может быть, эту историю о прокламации?
– Ах, так это Верещагин! – сказал Пьер, вглядываясь в твердое и спокойное лицо старого купца и отыскивая в нем выражение изменничества.
– Это не он самый. Это отец того, который написал прокламацию, – сказал адъютант. – Тот молодой, сидит в яме, и ему, кажется, плохо будет.
Один старичок, в звезде, и другой – чиновник немец, с крестом на шее, подошли к разговаривающим.
– Видите ли, – рассказывал адъютант, – это запутанная история. Явилась тогда, месяца два тому назад, эта прокламация. Графу донесли. Он приказал расследовать. Вот Гаврило Иваныч разыскивал, прокламация эта побывала ровно в шестидесяти трех руках. Приедет к одному: вы от кого имеете? – От того то. Он едет к тому: вы от кого? и т. д. добрались до Верещагина… недоученный купчик, знаете, купчик голубчик, – улыбаясь, сказал адъютант. – Спрашивают у него: ты от кого имеешь? И главное, что мы знаем, от кого он имеет. Ему больше не от кого иметь, как от почт директора. Но уж, видно, там между ними стачка была. Говорит: ни от кого, я сам сочинил. И грозили и просили, стал на том: сам сочинил. Так и доложили графу. Граф велел призвать его. «От кого у тебя прокламация?» – «Сам сочинил». Ну, вы знаете графа! – с гордой и веселой улыбкой сказал адъютант. – Он ужасно вспылил, да и подумайте: этакая наглость, ложь и упорство!..
– А! Графу нужно было, чтобы он указал на Ключарева, понимаю! – сказал Пьер.
– Совсем не нужно», – испуганно сказал адъютант. – За Ключаревым и без этого были грешки, за что он и сослан. Но дело в том, что граф очень был возмущен. «Как же ты мог сочинить? – говорит граф. Взял со стола эту „Гамбургскую газету“. – Вот она. Ты не сочинил, а перевел, и перевел то скверно, потому что ты и по французски, дурак, не знаешь». Что же вы думаете? «Нет, говорит, я никаких газет не читал, я сочинил». – «А коли так, то ты изменник, и я тебя предам суду, и тебя повесят. Говори, от кого получил?» – «Я никаких газет не видал, а сочинил». Так и осталось. Граф и отца призывал: стоит на своем. И отдали под суд, и приговорили, кажется, к каторжной работе. Теперь отец пришел просить за него. Но дрянной мальчишка! Знаете, эдакой купеческий сынишка, франтик, соблазнитель, слушал где то лекции и уж думает, что ему черт не брат. Ведь это какой молодчик! У отца его трактир тут у Каменного моста, так в трактире, знаете, большой образ бога вседержителя и представлен в одной руке скипетр, в другой держава; так он взял этот образ домой на несколько дней и что же сделал! Нашел мерзавца живописца…
В середине этого нового рассказа Пьера позвали к главнокомандующему.
Пьер вошел в кабинет графа Растопчина. Растопчин, сморщившись, потирал лоб и глаза рукой, в то время как вошел Пьер. Невысокий человек говорил что то и, как только вошел Пьер, замолчал и вышел.
– А! здравствуйте, воин великий, – сказал Растопчин, как только вышел этот человек. – Слышали про ваши prouesses [достославные подвиги]! Но не в том дело. Mon cher, entre nous, [Между нами, мой милый,] вы масон? – сказал граф Растопчин строгим тоном, как будто было что то дурное в этом, но что он намерен был простить. Пьер молчал. – Mon cher, je suis bien informe, [Мне, любезнейший, все хорошо известно,] но я знаю, что есть масоны и масоны, и надеюсь, что вы не принадлежите к тем, которые под видом спасенья рода человеческого хотят погубить Россию.
– Да, я масон, – отвечал Пьер.
– Ну вот видите ли, мой милый. Вам, я думаю, не безызвестно, что господа Сперанский и Магницкий отправлены куда следует; то же сделано с господином Ключаревым, то же и с другими, которые под видом сооружения храма Соломона старались разрушить храм своего отечества. Вы можете понимать, что на это есть причины и что я не мог бы сослать здешнего почт директора, ежели бы он не был вредный человек. Теперь мне известно, что вы послали ему свой. экипаж для подъема из города и даже что вы приняли от него бумаги для хранения. Я вас люблю и не желаю вам зла, и как вы в два раза моложе меня, то я, как отец, советую вам прекратить всякое сношение с такого рода людьми и самому уезжать отсюда как можно скорее.
– Но в чем же, граф, вина Ключарева? – спросил Пьер.
