Яунземе, Инесе Вилисовна

Инесе Вилисовна Яунземе
Общая информация
Дата и место рождения	Плявиняс, Латвия
Личные рекорды
Международные медали
Олимпийские игры Золото Мельбурн 1956 Метание копья Государственные награды

Инесе Вилисовна Яунземе (латыш. Inese Jaunzeme, 21 мая 1932, Плявиняс — 13 февраля 2011, Рига) — советская латвийская метательница копья, хирург-ортопед и специалист в пластической хирургии. Первая латвийская олимпийская чемпионка по метанию копья в 1956 году в Мельбурне. Чемпионка III Всемирных юношеских игр. Четырёхкратная чемпионка Латвии (1952, 1956, 1958 и 1960 годы). Пять раз улучшала рекорды Латвии (последний раз в 1960 году — 55,73 метра). Заслуженный мастер спорта СССР (1957). В 1956 и 1957 годах признавалась лучшей спортсменкой Латвии. Кавалер ордена Трудового Красного Знамени.

Кроме метания копья занималась также баскетболом, входила в сборную Латвии.

Окончила Рижский медицинский институт по специальности ортопед (1960). Заслуженный хирург, доктор медицинских наук. Лауреат Государственной премии Латвийской ССР. Президент МАО (Мировой ассоциации олимпийцев). Президент Латвийского олимпийского клуба. В 2000 году во время Олимпийских игр в Сиднее была хозяйкой «Латышского дома».

Три дочери — Андра, Ингуна, Вита.

Скончалась 13 февраля 2011 года в Риге.

Ссылки

• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ja/inese-jaunzeme-1.html Инесе Яунземе] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
• Яунземе Инесе Вилисовна — статья из Большой олимпийской энциклопедии (М., 2006)
• [www.lublu.lv/2000/04/05/person1.html С копьем и скальпелем по жизни] — интервью в 2000 году
• [www.chas-daily.com/win/2000/08/09/s_61.html Чемпионка станет хозяйкой «Латышского дома»]

Отрывок, характеризующий Яунземе, Инесе Вилисовна

– Ежели бы не было великодушничанья на войне, то мы шли бы только тогда, когда стоит того идти на верную смерть, как теперь. Тогда не было бы войны за то, что Павел Иваныч обидел Михаила Иваныча. А ежели война как теперь, так война. И тогда интенсивность войск была бы не та, как теперь. Тогда бы все эти вестфальцы и гессенцы, которых ведет Наполеон, не пошли бы за ним в Россию, и мы бы не ходили драться в Австрию и в Пруссию, сами не зная зачем. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну. Надо принимать строго и серьезно эту страшную необходимость. Всё в этом: откинуть ложь, и война так война, а не игрушка. А то война – это любимая забава праздных и легкомысленных людей… Военное сословие самое почетное. А что такое война, что нужно для успеха в военном деле, какие нравы военного общества? Цель войны – убийство, орудия войны – шпионство, измена и поощрение ее, разорение жителей, ограбление их или воровство для продовольствия армии; обман и ложь, называемые военными хитростями; нравы военного сословия – отсутствие свободы, то есть дисциплина, праздность, невежество, жестокость, разврат, пьянство. И несмотря на то – это высшее сословие, почитаемое всеми. Все цари, кроме китайского, носят военный мундир, и тому, кто больше убил народа, дают большую награду… Сойдутся, как завтра, на убийство друг друга, перебьют, перекалечат десятки тысяч людей, а потом будут служить благодарственные молебны за то, что побили много люден (которых число еще прибавляют), и провозглашают победу, полагая, что чем больше побито людей, тем больше заслуга. Как бог оттуда смотрит и слушает их! – тонким, пискливым голосом прокричал князь Андрей. – Ах, душа моя, последнее время мне стало тяжело жить. Я вижу, что стал понимать слишком много. А не годится человеку вкушать от древа познания добра и зла… Ну, да не надолго! – прибавил он. – Однако ты спишь, да и мне пера, поезжай в Горки, – вдруг сказал князь Андрей.
– О нет! – отвечал Пьер, испуганно соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
– Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, – повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. – Прощай, ступай, – прокричал он. – Увидимся ли, нет… – и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.