Яшин, Сергей Иванович
Поделись знанием:
Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.
Но хотя все и знали, что надо было уйти, оставался еще стыд сознания того, что надо бежать. И нужен был внешний толчок, который победил бы этот стыд. И толчок этот явился в нужное время. Это было так называемое у французов le Hourra de l'Empereur [императорское ура].
На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.
Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
| Сергей Яшин | ||||
| Профессия: | ||||
|---|---|---|---|---|
| Награды: |
| |||
Серге́й Ива́нович Я́шин — советский и российский театральный режиссёр и педагог.
Содержание
Биография
Родился 7 ноября 1947 года в Хабаровске.
В 1967 году окончил Ярославское театральное училище. До 1969 года работал актёром в Новосибирском ТЮЗе.
В 1974 году окончил режиссёрский факультет ГИТИСа (курс А. А. Гончарова). С 1976 года преподавал на курсе своего мастера.
В 1975—1985 годах работал режиссёром в Центральном детском театре, в 1985—1987 годах — в Театре на Малой Бронной.
С 1987 года — главный режиссёр, а с 1998 года по 2012 год — художественный руководитель Московского драматического театра им. Н. В. Гоголя.[1][2]
Профессор Театрального института им. Б. Щукина и ГИТИСа.
Работы в театре
Театр им. Гоголя
- 2012 — «Остров» М. Макдонаха
- 2012 — «Мистраль» О. А. Кучкиной
- 2011 — «Дураки на периферии» А. П. Платонова
- 2010 — «Тётка Чарлея» Brandon Thomas
- 2009 — «Мур, сын Цветаевой» О. А. Кучкиной
- 2009 — «Ночь перед Рождеством» Н. В. Гоголя
- 2008 — «Последние» М. Горького
- 2006 — «Однажды в Калифорнии(Истинный запад)» С. Шепарда
- 2006 — «Веер леди Уиндермир» О. Уальда
- 2005 — «Бешеные деньги» А. Н. Островского
- 2005 — «Утомлённая счастьем» Ф. Дорен
- 2003 — «По щучьему велению» Е. Я. Тараховской
- 2002 — «Марлени — стальные прусские дивы» Т. Дорн
- 2002 — «Чёрное молоко» В. В. Сигарева
- 2001 — «Записная книжка Тригорина» Т. Уильямса
- 2000 — «Долетим до Милана» О. Заградника
- 1999 — «История солдата» И. Ф. Стравинского и Ш. Рамю
- 1999 — «Моё преступление» Л. Вернея и Ж. Берра
- 1997 — «Иванов» А. П. Чехова
- 1996 — «Бесприданница» А. Н. Островского
- 1995 — «Долгий день уходит в ночь» Ю. О’Нила
- 1993 — «Костюм для летнего отеля» Т. Уильямса
- 1990 — «Бесовские забавы, или Панночка» Н. Н. Садур
- 1990 — «После грехопадения» А. Миллера (совместно с В. Г. Боголеповым)
- 1988 — «Легенда о счастье без конца» У. Пленцдорфа
Театр им. Маяковского
- 2001 — «Мой век» М. Лоранс
- 1986 — «Смех лангусты» Д. Маррелла
- 1986 — «Завтра была война» Б. Л. Васильева (совместно с А. А. Гончаровым)
- 1981 — «Игра в джин» Д. Кобурна
- 1979 — «Леди Макбет Мценского уезда» Н. С. Лескову
Центральный детский театр
- 1984 — «Страдания юного В.» У. Пленцдорфа
- 1984 — «Предсказание Эгля» Н. Н. Матвеева
- 1981 — «Гуманоид в небе мчится» А. Г. Хмелика
- 1980 — «Барабанщица» А. Д. Салынского
- 1979 — «Разговоры в учительской…» Р. Э. Каца
- 1978 — «Кошкин дом» С. Я. Маршака
- 1976 — «Был выпускной вечер» А. О. Ремеза
- 1976 — «В дороге» В. С. Розова
- 1974 — «Горя бояться — счастья не видать» С. Я. Маршака
Постановки в других театрах
- 2015 — «Пигмалион» Б.Шоу (Ростовский академический театр драмы им М. Горького)
- 2014 — «Таинственный ящик» П. А. Каратыгина (Государственный национальный театр Удмуртской Республики)
- 2013 — «Горе от ума» А. С. Грибоедова (Государственный национальный театр Удмуртской Республики)
- 2013 — «Васса Железнова и её дети» М. Горького (Оренбургский областной драматический театр им. М. Горького)
- 2012 — «Вас вызывает Таймыр» А. А. Галича (Амурский областной театр драмы)
- 2011 — «Тётка Чарлея» Brandon Thomas (Тульский государственный академический театр драмы им. М. Горького)
- 2008 — «Тётка Чарлея» Brandon Thomas (Российский государственный академический театр драмы им. Ф. Волкова)
- 2006 — «Васса Железнова» М. Горького (Российский государственный академический Большой драматический театр им. Г. А. Товстоногова)
- 2005 — «Бешеные деньги» А. Н. Островского (Российский государственный академический театр драмы им. Ф. Волкова)
- 2002 — «Ночь Игуаны» Т. Уильямса (Государственный академический театр им. Евг. Вахтангова)
- 1999 — «Посвящение Еве» Э. Шмитта (Государственный академический театр им. Евг. Вахтангова)
- 1998 — «Царствие земное» Т. Уильямса (Новосибирский академический молодёжный театр «Глобус»)
- 1997 — «Мамаша Кураж и её дети» Б. Брехта (Российский государственный академический Большой драматический театр им. Г. А. Товстоногова)
- 1995 — «Виндзорские насмешницы» У. Шекспира (Московский театр «Современник»)
- 1988 — «Долгий день уходит в ночь» Ю. О’Нила (Государственный академический Малый театр СССР)
- 1987 — «Я построил дом» В. В. Павлова (Ленинградский академический Большой драматический театр им. М. Горького)
- 1986 — «Раненый зверь» С. Б. Коковкина (Московский драматический театр на Малой Бронной)
Признание и награды
- Орден Почёта (2008).
- Народный артист России (1998).
- Премия Мэрии Москвы в области литературы и искусства (1998) — «За художественный вклад в постановку спектаклей о Москве, посвященных 850-летию столицы».
- Заслуженный деятель искусств России (1993).
Напишите отзыв о статье "Яшин, Сергей Иванович"
Примечания
- ↑ Кучкина О. [www.ng.ru/culture/2012-08-28/7_kazakova.html Убийство на улице Казакова] // Независимая газета. — 2012. — 28 авг.
- ↑ Райкина М. [www.mk.ru/culture/interview/2012/09/28/754683-sergey-yashin-moy-vishnevyiy-sad-vyirubyat-i-postroyat-klub.html Сергей Яшин: «Мой вишневый сад вырубят и построят клуб»] // Московский комсомолец. — 2012. — 29 сен.
Ссылки
- [www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/teatr_i_kino/YASHIN_SERGE_IVANOVICH.html Яшин, Сергей Иванович. Энциклопедия Кругосвет]
- [kremlin.ru/ref_notes/212 Награждённые государственными наградами]
- [www.apartment.ru/Article/48767155_print.html О присуждении Премий Мэрии Москвы в области литературы и искусства N 723-РМ от 14.07.1998]
Отрывок, характеризующий Яшин, Сергей Иванович
Люди этой бывшей армии бежали с своими предводителями сами не зная куда, желая (Наполеон и каждый солдат) только одного: выпутаться лично как можно скорее из того безвыходного положения, которое, хотя и неясно, они все сознавали.Только поэтому, на совете в Малоярославце, когда, притворяясь, что они, генералы, совещаются, подавая разные мнения, последнее мнение простодушного солдата Мутона, сказавшего то, что все думали, что надо только уйти как можно скорее, закрыло все рты, и никто, даже Наполеон, не мог сказать ничего против этой всеми сознаваемой истины.
Но хотя все и знали, что надо было уйти, оставался еще стыд сознания того, что надо бежать. И нужен был внешний толчок, который победил бы этот стыд. И толчок этот явился в нужное время. Это было так называемое у французов le Hourra de l'Empereur [императорское ура].
На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.
Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
Выйдя на большую дорогу, французы с поразительной энергией, с быстротою неслыханной побежали к своей выдуманной цели. Кроме этой причины общего стремления, связывавшей в одно целое толпы французов и придававшей им некоторую энергию, была еще другая причина, связывавшая их. Причина эта состояла в их количестве. Сама огромная масса их, как в физическом законе притяжения, притягивала к себе отдельные атомы людей. Они двигались своей стотысячной массой как целым государством.
Каждый человек из них желал только одного – отдаться в плен, избавиться от всех ужасов и несчастий. Но, с одной стороны, сила общего стремления к цели Смоленска увлекала каждою в одном и том же направлении; с другой стороны – нельзя было корпусу отдаться в плен роте, и, несмотря на то, что французы пользовались всяким удобным случаем для того, чтобы отделаться друг от друга и при малейшем приличном предлоге отдаваться в плен, предлоги эти не всегда случались. Самое число их и тесное, быстрое движение лишало их этой возможности и делало для русских не только трудным, но невозможным остановить это движение, на которое направлена была вся энергия массы французов. Механическое разрывание тела не могло ускорить дальше известного предела совершавшийся процесс разложения.
Ком снега невозможно растопить мгновенно. Существует известный предел времени, ранее которого никакие усилия тепла не могут растопить снега. Напротив, чем больше тепла, тем более крепнет остающийся снег.
Из русских военачальников никто, кроме Кутузова, не понимал этого. Когда определилось направление бегства французской армии по Смоленской дороге, тогда то, что предвидел Коновницын в ночь 11 го октября, начало сбываться. Все высшие чины армии хотели отличиться, отрезать, перехватить, полонить, опрокинуть французов, и все требовали наступления.
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Категории:
- Персоналии по алфавиту
- Театральные режиссёры по алфавиту
- Театральные режиссёры СССР
- Театральные режиссёры России
- Театральные режиссёры XX века
- Театральные режиссёры XXI века
- Педагоги по алфавиту
- Театральные педагоги СССР
- Театральные педагоги России
- Кавалеры ордена Почёта
- Заслуженные деятели искусств Российской Федерации
- Народные артисты Российской Федерации
- Выпускники ЯГТИ
- Выпускники ГИТИСа
- Преподаватели Театрального института имени Бориса Щукина
