7 (число)
Поделись знанием:
И чувство это не только не покидало его во все время плена, но, напротив, возрастало в нем по мере того, как увеличивались трудности его положения.
Чувство это готовности на все, нравственной подобранности еще более поддерживалось в Пьере тем высоким мнением, которое, вскоре по его вступлении в балаган, установилось о нем между его товарищами. Пьер с своим знанием языков, с тем уважением, которое ему оказывали французы, с своей простотой, отдававший все, что у него просили (он получал офицерские три рубля в неделю), с своей силой, которую он показал солдатам, вдавливая гвозди в стену балагана, с кротостью, которую он выказывал в обращении с товарищами, с своей непонятной для них способностью сидеть неподвижно и, ничего не делая, думать, представлялся солдатам несколько таинственным и высшим существом. Те самые свойства его, которые в том свете, в котором он жил прежде, были для него если не вредны, то стеснительны – его сила, пренебрежение к удобствам жизни, рассеянность, простота, – здесь, между этими людьми, давали ему положение почти героя. И Пьер чувствовал, что этот взгляд обязывал его.
В ночь с 6 го на 7 е октября началось движение выступавших французов: ломались кухни, балаганы, укладывались повозки и двигались войска и обозы.
В семь часов утра конвой французов, в походной форме, в киверах, с ружьями, ранцами и огромными мешками, стоял перед балаганами, и французский оживленный говор, пересыпаемый ругательствами, перекатывался по всей линии.
В балагане все были готовы, одеты, подпоясаны, обуты и ждали только приказания выходить. Больной солдат Соколов, бледный, худой, с синими кругами вокруг глаз, один, не обутый и не одетый, сидел на своем месте и выкатившимися от худобы глазами вопросительно смотрел на не обращавших на него внимания товарищей и негромко и равномерно стонал. Видимо, не столько страдания – он был болен кровавым поносом, – сколько страх и горе оставаться одному заставляли его стонать.
Пьер, обутый в башмаки, сшитые для него Каратаевым из цибика, который принес француз для подшивки себе подошв, подпоясанный веревкою, подошел к больному и присел перед ним на корточки.
– Что ж, Соколов, они ведь не совсем уходят! У них тут гошпиталь. Может, тебе еще лучше нашего будет, – сказал Пьер.
– О господи! О смерть моя! О господи! – громче застонал солдат.
– Да я сейчас еще спрошу их, – сказал Пьер и, поднявшись, пошел к двери балагана. В то время как Пьер подходил к двери, снаружи подходил с двумя солдатами тот капрал, который вчера угощал Пьера трубкой. И капрал и солдаты были в походной форме, в ранцах и киверах с застегнутыми чешуями, изменявшими их знакомые лица.
Капрал шел к двери с тем, чтобы, по приказанию начальства, затворить ее. Перед выпуском надо было пересчитать пленных.
– Caporal, que fera t on du malade?.. [Капрал, что с больным делать?..] – начал Пьер; но в ту минуту, как он говорил это, он усумнился, тот ли это знакомый его капрал или другой, неизвестный человек: так непохож был на себя капрал в эту минуту. Кроме того, в ту минуту, как Пьер говорил это, с двух сторон вдруг послышался треск барабанов. Капрал нахмурился на слова Пьера и, проговорив бессмысленное ругательство, захлопнул дверь. В балагане стало полутемно; с двух сторон резко трещали барабаны, заглушая стоны больного.
«Вот оно!.. Опять оно!» – сказал себе Пьер, и невольный холод пробежал по его спине. В измененном лице капрала, в звуке его голоса, в возбуждающем и заглушающем треске барабанов Пьер узнал ту таинственную, безучастную силу, которая заставляла людей против своей воли умерщвлять себе подобных, ту силу, действие которой он видел во время казни. Бояться, стараться избегать этой силы, обращаться с просьбами или увещаниями к людям, которые служили орудиями ее, было бесполезно. Это знал теперь Пьер. Надо было ждать и терпеть. Пьер не подошел больше к больному и не оглянулся на него. Он, молча, нахмурившись, стоял у двери балагана.
Когда двери балагана отворились и пленные, как стадо баранов, давя друг друга, затеснились в выходе, Пьер пробился вперед их и подошел к тому самому капитану, который, по уверению капрала, готов был все сделать для Пьера. Капитан тоже был в походной форме, и из холодного лица его смотрело тоже «оно», которое Пьер узнал в словах капрала и в треске барабанов.
– Filez, filez, [Проходите, проходите.] – приговаривал капитан, строго хмурясь и глядя на толпившихся мимо него пленных. Пьер знал, что его попытка будет напрасна, но подошел к нему.
– Eh bien, qu'est ce qu'il y a? [Ну, что еще?] – холодно оглянувшись, как бы не узнав, сказал офицер. Пьер сказал про больного.
– Il pourra marcher, que diable! – сказал капитан. – Filez, filez, [Он пойдет, черт возьми! Проходите, проходите] – продолжал он приговаривать, не глядя на Пьера.
– Mais non, il est a l'agonie… [Да нет же, он умирает…] – начал было Пьер.
– Voulez vous bien?! [Пойди ты к…] – злобно нахмурившись, крикнул капитан.
Драм да да дам, дам, дам, трещали барабаны. И Пьер понял, что таинственная сила уже вполне овладела этими людьми и что теперь говорить еще что нибудь было бесполезно.
Пленных офицеров отделили от солдат и велели им идти впереди. Офицеров, в числе которых был Пьер, было человек тридцать, солдатов человек триста.
Пленные офицеры, выпущенные из других балаганов, были все чужие, были гораздо лучше одеты, чем Пьер, и смотрели на него, в его обуви, с недоверчивостью и отчужденностью. Недалеко от Пьера шел, видимо, пользующийся общим уважением своих товарищей пленных, толстый майор в казанском халате, подпоясанный полотенцем, с пухлым, желтым, сердитым лицом. Он одну руку с кисетом держал за пазухой, другою опирался на чубук. Майор, пыхтя и отдуваясь, ворчал и сердился на всех за то, что ему казалось, что его толкают и что все торопятся, когда торопиться некуда, все чему то удивляются, когда ни в чем ничего нет удивительного. Другой, маленький худой офицер, со всеми заговаривал, делая предположения о том, куда их ведут теперь и как далеко они успеют пройти нынешний день. Чиновник, в валеных сапогах и комиссариатской форме, забегал с разных сторон и высматривал сгоревшую Москву, громко сообщая свои наблюдения о том, что сгорело и какая была та или эта видневшаяся часть Москвы. Третий офицер, польского происхождения по акценту, спорил с комиссариатским чиновником, доказывая ему, что он ошибался в определении кварталов Москвы.
– О чем спорите? – сердито говорил майор. – Николы ли, Власа ли, все одно; видите, все сгорело, ну и конец… Что толкаетесь то, разве дороги мало, – обратился он сердито к шедшему сзади и вовсе не толкавшему его.
– Ай, ай, ай, что наделали! – слышались, однако, то с той, то с другой стороны голоса пленных, оглядывающих пожарища. – И Замоскворечье то, и Зубово, и в Кремле то, смотрите, половины нет… Да я вам говорил, что все Замоскворечье, вон так и есть.
– Ну, знаете, что сгорело, ну о чем же толковать! – говорил майор.
Проходя через Хамовники (один из немногих несгоревших кварталов Москвы) мимо церкви, вся толпа пленных вдруг пожалась к одной стороне, и послышались восклицания ужаса и омерзения.
– Ишь мерзавцы! То то нехристи! Да мертвый, мертвый и есть… Вымазали чем то.
Пьер тоже подвинулся к церкви, у которой было то, что вызывало восклицания, и смутно увидал что то, прислоненное к ограде церкви. Из слов товарищей, видевших лучше его, он узнал, что это что то был труп человека, поставленный стоймя у ограды и вымазанный в лице сажей…
– Marchez, sacre nom… Filez… trente mille diables… [Иди! иди! Черти! Дьяволы!] – послышались ругательства конвойных, и французские солдаты с новым озлоблением разогнали тесаками толпу пленных, смотревшую на мертвого человека.
По переулкам Хамовников пленные шли одни с своим конвоем и повозками и фурами, принадлежавшими конвойным и ехавшими сзади; но, выйдя к провиантским магазинам, они попали в середину огромного, тесно двигавшегося артиллерийского обоза, перемешанного с частными повозками.
У самого моста все остановились, дожидаясь того, чтобы продвинулись ехавшие впереди. С моста пленным открылись сзади и впереди бесконечные ряды других двигавшихся обозов. Направо, там, где загибалась Калужская дорога мимо Нескучного, пропадая вдали, тянулись бесконечные ряды войск и обозов. Это были вышедшие прежде всех войска корпуса Богарне; назади, по набережной и через Каменный мост, тянулись войска и обозы Нея.
Войска Даву, к которым принадлежали пленные, шли через Крымский брод и уже отчасти вступали в Калужскую улицу. Но обозы так растянулись, что последние обозы Богарне еще не вышли из Москвы в Калужскую улицу, а голова войск Нея уже выходила из Большой Ордынки.
Пройдя Крымский брод, пленные двигались по нескольку шагов и останавливались, и опять двигались, и со всех сторон экипажи и люди все больше и больше стеснялись. Пройдя более часа те несколько сот шагов, которые отделяют мост от Калужской улицы, и дойдя до площади, где сходятся Замоскворецкие улицы с Калужскою, пленные, сжатые в кучу, остановились и несколько часов простояли на этом перекрестке. Со всех сторон слышался неумолкаемый, как шум моря, грохот колес, и топот ног, и неумолкаемые сердитые крики и ругательства. Пьер стоял прижатый к стене обгорелого дома, слушая этот звук, сливавшийся в его воображении с звуками барабана.
Несколько пленных офицеров, чтобы лучше видеть, влезли на стену обгорелого дома, подле которого стоял Пьер.
– Народу то! Эка народу!.. И на пушках то навалили! Смотри: меха… – говорили они. – Вишь, стервецы, награбили… Вон у того то сзади, на телеге… Ведь это – с иконы, ей богу!.. Это немцы, должно быть. И наш мужик, ей богу!.. Ах, подлецы!.. Вишь, навьючился то, насилу идет! Вот те на, дрожки – и те захватили!.. Вишь, уселся на сундуках то. Батюшки!.. Подрались!..
– Так его по морде то, по морде! Этак до вечера не дождешься. Гляди, глядите… а это, верно, самого Наполеона. Видишь, лошади то какие! в вензелях с короной. Это дом складной. Уронил мешок, не видит. Опять подрались… Женщина с ребеночком, и недурна. Да, как же, так тебя и пропустят… Смотри, и конца нет. Девки русские, ей богу, девки! В колясках ведь как покойно уселись!
Опять волна общего любопытства, как и около церкви в Хамовниках, надвинула всех пленных к дороге, и Пьер благодаря своему росту через головы других увидал то, что так привлекло любопытство пленных. В трех колясках, замешавшихся между зарядными ящиками, ехали, тесно сидя друг на друге, разряженные, в ярких цветах, нарумяненные, что то кричащие пискливыми голосами женщины.
С той минуты как Пьер сознал появление таинственной силы, ничто не казалось ему странно или страшно: ни труп, вымазанный для забавы сажей, ни эти женщины, спешившие куда то, ни пожарища Москвы. Все, что видел теперь Пьер, не производило на него почти никакого впечатления – как будто душа его, готовясь к трудной борьбе, отказывалась принимать впечатления, которые могли ослабить ее.
Поезд женщин проехал. За ним тянулись опять телеги, солдаты, фуры, солдаты, палубы, кареты, солдаты, ящики, солдаты, изредка женщины.
Пьер не видал людей отдельно, а видел движение их.
Все эти люди, лошади как будто гнались какой то невидимою силою. Все они, в продолжение часа, во время которого их наблюдал Пьер, выплывали из разных улиц с одним и тем же желанием скорее пройти; все они одинаково, сталкиваясь с другими, начинали сердиться, драться; оскаливались белые зубы, хмурились брови, перебрасывались все одни и те же ругательства, и на всех лицах было одно и то же молодечески решительное и жестоко холодное выражение, которое поутру поразило Пьера при звуке барабана на лице капрала.
Уже перед вечером конвойный начальник собрал свою команду и с криком и спорами втеснился в обозы, и пленные, окруженные со всех сторон, вышли на Калужскую дорогу.
Шли очень скоро, не отдыхая, и остановились только, когда уже солнце стало садиться. Обозы надвинулись одни на других, и люди стали готовиться к ночлегу. Все казались сердиты и недовольны. Долго с разных сторон слышались ругательства, злобные крики и драки. Карета, ехавшая сзади конвойных, надвинулась на повозку конвойных и пробила ее дышлом. Несколько солдат с разных сторон сбежались к повозке; одни били по головам лошадей, запряженных в карете, сворачивая их, другие дрались между собой, и Пьер видел, что одного немца тяжело ранили тесаком в голову.
Казалось, все эти люди испытывали теперь, когда остановились посреди поля в холодных сумерках осеннего вечера, одно и то же чувство неприятного пробуждения от охватившей всех при выходе поспешности и стремительного куда то движения. Остановившись, все как будто поняли, что неизвестно еще, куда идут, и что на этом движении много будет тяжелого и трудного.
С пленными на этом привале конвойные обращались еще хуже, чем при выступлении. На этом привале в первый раз мясная пища пленных была выдана кониною.
От офицеров до последнего солдата было заметно в каждом как будто личное озлобление против каждого из пленных, так неожиданно заменившее прежде дружелюбные отношения.
Озлобление это еще более усилилось, когда при пересчитывании пленных оказалось, что во время суеты, выходя из Москвы, один русский солдат, притворявшийся больным от живота, – бежал. Пьер видел, как француз избил русского солдата за то, что тот отошел далеко от дороги, и слышал, как капитан, его приятель, выговаривал унтер офицеру за побег русского солдата и угрожал ему судом. На отговорку унтер офицера о том, что солдат был болен и не мог идти, офицер сказал, что велено пристреливать тех, кто будет отставать. Пьер чувствовал, что та роковая сила, которая смяла его во время казни и которая была незаметна во время плена, теперь опять овладела его существованием. Ему было страшно; но он чувствовал, как по мере усилий, которые делала роковая сила, чтобы раздавить его, в душе его вырастала и крепла независимая от нее сила жизни.
(перенаправлено с «⓻»)
Эта статья — о числе 7. О других значениях см. 7 (значения) и Семёрка.
| 7 | |
| семь | |
| ← 5 · 6 · 7 · 8 · 9 → | |
|---|---|
| Разложение на множители | |
| Римская запись |
VII |
| Двоичное |
111 |
| Восьмеричное |
7 |
| Шестнадцатеричное |
7 |
| Натуральные числа | |
7 (семь) — натуральное число, расположенное между числами 6 и 8.
Содержание
Символ семёрки
Для континентальной Европы характерна горизонтальная черта при написании символа семерки[1]. В начальных школах России при обучении русскоязычному рукописному письму символ семёрки записывается с горизонтальной чёрточкой в середине[2]. В кириллице это числовое значение буквы з (земля).
В культуре
- Семь чудес света
- Семь новых чудес света
- Семь чудес России
- Семь чудес Португалии
- Семь чудес Бельгии
- Семь чудес природы
- Семь чудес Украины
В искусстве
Музыка
- 7 основных нот — до, ре, ми, фа, соль, ля, си
- музыкальный интервал, состоящий из 7 ступеней — септима
- музыкальный интервал, состоящий из 7 полутонов — квинта
- «Семеро их» — кантата для тенора, хора и оркестра, соч. 30 С. Прокофьева (сл. Бальмонта)
- 7-й этаж — песня Леры Массквы.
- «Семь шагов» — песня группы Amatory из альбома «Книга Мертвых»
Литература
- «Семеро их» — стихотворение[3] Константина Бальмонта из книги «Зовы древности».
- «Семь красавиц» — произведение азербайджанского поэта Низами Гянджеви.
- Семь греческих мудрецов в поэме «Искандер-наме» Низами Гянджеви.
- Семь томов «Истории религии» Александра Меня.
- Во «Властелине Колец» Толкина изначально 7 колец были подарены Сауроном гномам.
- В «Сильмарилионе» Толкина у Феанора было семь сыновей.
- Также у Толкина было 7 праотцов гномов.
- «Седьмое доказательство» — третья глава романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», в которой речь идёт о доказательстве существовании дьявола.
- «Семь подземных королей» — сказка А. Волкова.
- «Белоснежка и семь гномов» — сказка.
- «Цветик-семицветик»- сказка В. Катаева.
- «Семь Симеонов» — русская народная сказка.
- Семь томов романа «Гарри Поттер», а в них — семь крестражей Волан-де-Морта.
- Согласно книгам Сергея Лукьяненко, сумрак состоит из семи слоёв.
- «Число 7» — стихотворение О. К. Ауновской из книги «Светотаинство»[4].
Архитектура
- В Москве построено семь сталинских высоток в начале 1950-х: гостиница Украина, Министерство иностранных дел Российской Федерации, Главное здание МГУ, Ленинградская (гостиница), Жилой дом на Котельнической набережной, Жилой дом на Кудринской площади, Высотное здание на площади Красных Ворот.
Кинофильмы
- «Седьмая печать»
- «Семь самураев», Япония
- «Великолепная семёрка»
- «Белоснежка и семь гномов» Диснея
- «Семь»
- «Семь невест для семерых братьев»
- «Семь невест ефрейтора Збруева»
- «Семь стариков и одна девушка»
- «Семеро смелых»
- «Шесть дней, семь ночей»
- «Семь дней в мае»
- «Семь лет в Тибете»
- «Семь жизней»
- «7 дней до смерти»
- «Семь психопатов»
- «Агент 007» — вымышленный английский шпион Джеймс Бонд
В науке
Законы природы
- 7 основных кристаллических систем в кристаллографии.
- 7 периодов в таблице Менделеева.
- 7±2 — количество объектов, которые человек может одновременно удерживать в памяти (правило семи объектов, установленное Джорджем Миллером).
Астрономия
- 7 звёзд в астеризмах Большая и Малая Медведица.
- Семь видимых с Земли небесных тел в Солнечной системе: Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн.
- 7-я по счёту планета Солнечной системы — Уран
- 7 типов астероидов различают учёные при рассмотрении их плотности (соотношение плотностей у крайних типов составляет почти 7:1)
- Семь сестёр — одно из названий звёздного скопления Плеяды.
- Количество сфер в системе Птолемея.
География
- Семь главных рек Древнего Востока: Нил, Тигр, Евфрат, Окс (Аму-Дарья), Джаксартез, Аракс и Инд
- Семь вершин
- Семь сестёр (скалы)
- Семь сестёр (горный хребет)
- Проблема семи мостов Кёнигсберга
- Сейм (река)
- Семь континентов на Земле
Информатика
- ASCII-код управляющего символа
BEL(звуковой сигнал) - Иногда 7 используют для замены знака «?». Причём как случайно (так как они в русской раскладке клавиатур находятся на одной клавише), так и специально (так как они имеют схожее начертание).
- Седьмая операционная система от Microsoft носит название Windows 7.
- Семисегментный индикатор — устройство отображения цифровой информации. Это — наиболее простая реализация индикатора, который может отображать арабские цифры.
История
- 7 стран Организации Договора о Коллективной Безопасности ОДКБ с 16.8.2006.
- Семилетняя война 1756—1763 годов.
- «Семибоярщина» в России в 1610—1612 годах.
- «Семибанкирщина» в России при Ельцине в 1996—1998 годах.
- 7 курфюрстов избирали императора Священной Римской империи
- 7 Древнеримских царей
- Клеопатра VII Филопатор — самая знаменитая женщина Античности.
- «Большая семерка» — G6 возникла на совещании глав государств и правительств Франции, США, Великобритании, ФРГ, Италии и Японии во дворце Рамбуйе 15-17 ноября 1975 (с начала 70-х годов подобные встречи проводились на уровне министров финансов). В 1976 году «шестёрка» превратилась в «семёрку», приняв в свой состав Канаду, а в течение 1991—2002 поэтапно (по схеме «7+1») преобразована в «восьмёрку» с участием России.
Математика
- Четвёртое простое число ↓5, ↑11 ; близнец пяти
- Второе простое число Мерсенна (<math>2^{3}-1</math>) ↓3, ↑31
- Третье счастливое число
- 27 = 128
- 7 — минимальное число сторон правильного многоугольника, который нельзя построить с помощью циркуля и линейки[5].
- В плоскости Фано наименьшее количество точек и линий — 7.
- 710 = 1112 = 213 = 134 = 125 = 116 = 107 = 78(и более).
- При делении на 7 чисел от 1 до 6 получается бесконечная периодическая дробь, в которой, начиная с некоторого места, шесть цифр 142857 повторяются. Например,
- 1 : 7 = 0,142857142857142857…
- 2 : 7 = 0,285714285714285714… и т.д.
- Комплект кубиков сома состоит из семи поликубиков, среди которых один трикубик и шесть тетракубиков.
Физика
- 7 основных единиц физических величин в Международной системе единиц (СИ).
- 7 цветов радуги.
Химия
- 7 периодов в таблице Менделеева.
- 7 — атомный номер азота.
В религии
Индуизм
- Семь мудрецов (Sapta-Rishi)
- Семь миров (Sapta-Loka)
- Семь священных городов (Sapta-Pura)
- Семь священных островов (Sapta-Dvipa)
- Семь священных морей (Sapta-Samudra)
- Семь священных гор (Sapta-Parvata)
- Семь священных деревьев (Sapta-Vriksha)
- Семь пустынь (Sapta-Aranya)[6]
- Семь чакр
Ислам
- Первая сура (глава) Священного Корана "Аль-Фатиха"(Открывающая) состоит из 7 аятов (стихов)...
- Во время Хаджа мусульманин должен:
- - совершить таваф — 7 раз обойти вокруг Каабы,
- - 7 раз пробежать между холмами ас-Сафа и аль-Марва,
- - бросить 7 камней «в дьявола».
- 7 Небес Рая
- 7 Врат Ада
Иудаизм
- Семь дней творения Вселенной: 6 рабочих, один день покоя.
- Седьмой день недели священный — шаббат. В этот день ничего нельзя делать. Бог в Пятикнижии Моисеевом благословил субботу (Быт. 2:3).
- 7 ветвей в Меноре (иудейском храмовом семисвечнике)
- Семь законов потомков Ноя — семь заповедей, считающихся, согласно иудаизму, необходимым минимумом возложенным Торой на всё человечество.
- 7 сыновей Иова, и они устраивали «пиры каждый в своем доме в свой день» (Иов. 1:2-4). 7 суток молча сидели друзья Иова (Иов. 2:13). После испытания у Иова снова стало 7 сыновей.
Каббала
- Число 7 соответствует Сфире Нецах на Древе Жизни.
Христианство
Семь — сакральное число в христианстве.
- Семь дней Творения
- 7 печатей в «Книге жизни» из Апокалипсиса (Откр. 8:1)
- 7 ангелов вострубили в Откровении (Откр. 8:7-11:15)
- 7 чаш с язвами в Откровении (Откр. 16)
- 7-ми главый Красный Дракон (Откр. 12:3)
- 7 церквей из Апокалипсиса (Откр. 1:4)
- 7 диаконов Иерусалимской церкви (Деян. 6:3)
- Седьмой день недели священный — воскресенье: Иисус Христос воскрес в этот день; этот день до́лжно посвятить Богу.[7]
- Семижды семьдесят раз надо прощать врагам своим. (Мф. 18:22)
- Семь добродетелей: целомудрие, умеренность, справедливость, щедрость, надежда, смирение и вера.[8]
- Семь прошений молитвы «Отче наш».
- Семь деяний милосердия.
Православие
- Семь святых дев
- Седьмой день недели священный — воскресенье. Согласно православному учению Иисус Христос воскрес в этот день.
- Семь смертных грехов.
- Семь мучеников — семь отроков Эфесских (память 17 августа [4 по старому стилю])
- Семь таинств Церкви: крещение, евхаристия (причащение), священство (рукоположение), исповедь (покаяние), миропомазание, брак (венчание), елеосвящение (соборование).
- Семь свечей в семисвечнике
- Семь Вселенских соборов, признаваемых православием (в отличие от католиков)
- Над православными храмами часто семь куполов, символизирующих семь таинств.[9]
Сакральное значение числа «семь»
Мифология
- Семь мудрецов в Древней Греции и индийской мифологии.
Астрология и алхимия
Считалось, что всего существует 7 металлов и 7 небесных тел, которые соответствуют 7 дням недели:
| День недели | Небесное тело | Металл | Символ |
|---|---|---|---|
| Воскресенье | Солнце | Золото | ☉ |
| Понедельник | Луна | Серебро | ☾ |
| Вторник | Марс | Железо | ♂ |
| Среда | Меркурий | Ртуть | ☿ |
| Четверг | Юпитер | Олово | ♃ |
| Пятница | Венера | Медь | ♀ |
| Суббота | Сатурн | Свинец | ♄ |
Пословицы и поговорки
- Семь раз отмерь, один раз отрежь
- У семи нянек дитя без глазу
- У одной овечки семь пастухов
- Семеро одного не ждут
- Один с сошкой — семеро с ложкой
- Суп из семи круп
- Семи смертям не бывать, а одной не миновать
- Лук — от семи недуг
- За семь вёрст киселя хлебать
- Семь вёрст до небес и все лесом
- Для бешеной собаки семь вёрст не крюк
- Не велик городок, да семь воевод
- Чем семерых посылать, лучше самому побывать
- Одним махом семерых убивахом; или Когда злой бываю, семерых убиваю
- Семь пятниц на неделе — о непостоянстве
- Семь пядей во лбу — об уме
- Семь бед — один ответ
- Семь футов под килем!
- Седьмая вода на киселе (о родстве)
- Семеро по лавкам (о детях)
- Семеро на одного
- …семимильными шагами
- Вятские — ребята хваткие, всемером одного не боятся.
Время, календарь, хронология
- Числа, связанные с григорианским календарём: 4, 7, 14, 28, 29, 30, 31, 52, 90, 91, 92, 97, 100, 365, 366, 400
- В неделе 7 дней.
- 7 год
- 7 год до н. э.
- Число 7 по месяцам: 7 января | 7 февраля | 7 марта | 7 апреля | 7 мая | 7 июня | 7 июля | 7 августа | 7 сентября | 7 октября | 7 ноября | 7 декабря
Семи-
- Семистрельная икона Божией Матери
- Семипалатинск — город в Казахстане
- Семиречье
- Конкордат Семи
- Республика Семи Островов
- Эдинбург семи морей
- Семибратово — посёлок городского типа в Ростовском районе Ярославской области России.
- Семилукский район Воронежской области
В играх
- Танграм
- 7 — младшая из карт в игре преферанс
- Сумма чисел на противоположных гранях игральной кости равна 7
- Нужно провести всего 7 разрезов (прямых) на шахматной доске, чтобы пересечь все её поля[10]
- За семью печатями — телеигра
В играх про Соника требуется собрать 7 изумрудов Хаоса
Прочее
-
+7— телефонный код для международных звонков в Россию и Казахстан - 7 — номер билета Адольфа Гитлера при вступлении в Национал-социалистическую рабочую партию Германии. (По другим данным, номер этого билета — 555).
- В револьвере системы Леона Нагана семь патронов.
- Седьмая раса
- 7ТВ — бывший общероссийский телеканал
- 7 тем для финала телеигры Своя Игра
- Семь сестёр (колледжи) — ассоциация семи старейших и наиболее престижных женских колледжей на восточном побережье США. Основана в 1915 году.
- Волк и семеро козлят.
- Радио 7.
См. также
|
Портал «Математика» |
|---|---|
|
Портал «Наука» |
|
Число 7 в Викисловаре? |
|
Число 7 в Викицитатнике? |
Напишите отзыв о статье "7 (число)"
Примечания
- ↑ Eeva Törmänen (September 8, 2011). [www.tekniikkatalous.fi/viihde/aamulehti+opetushallitus+harkitsee+numero+7+viivan+palauttamista/a682831 "Aamulehti: Opetushallitus harkitsee numero 7 viivan palauttamista".] Tekniikka & Talous
- ↑ Ковалевская Н. Л. [www.adu.by/modules.php?name=News&file=article&sid=858 Обучение написанию цифр в 1 классе]
- ↑ Поэтически обработанное «халдейское заклинание», расшифрованное учёными-востоковедами
- ↑ [biblmdkz.ru/sv.html Ауновская О.К. «Светотаинство»]
- ↑ Erich Friedman. [www2.stetson.edu/~efriedma/numbers.html What's Special About This Number?]. [web.archive.org/web/20151114174114/www2.stetson.edu/~efriedma/numbers.html Архивировано из первоисточника 14 ноября 2015].
- ↑ Блаватская Е. П. «Число семь» (в сборнике [occ.piramidin.com/r/e/epb_terra.rar «Терра инкогнита»])
- ↑ Святитель Василий Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка. Симф.: Ореанда, 2009
- ↑ Клайв Степлз Льюис. [www.zavet.ru/book/02apol/002/012.htm «Просто христианство». Книга 3: Христианские добродетели]
- ↑ [hram.www108.ru/art.php?rids=3&ids=10 Храмы России. История купола]
- ↑ [golovolomka.hobby.ru/books/gik/01.shtml Е. Гик: «Шахматы и математика», Математика шахматной доски]
Литература
- Ламберто Гарсия дель Сид. Первые натуральные числа и их значение → 7 // Замечательные числа. Ноль, 666 и другие бестии. — DeAgostini, 2014. — Т. 21. — С. 24-26. — 159 с. — (Мир математики). — ISBN 978-5-9774-0716-8.
- David Wells. 7 // The Penguin Dictionary of Curious and Interesting Numbers. — Penguin Books, 1986. — С. 70-71. — 229 с. — ISBN 0-14-008029-5.
Отрывок, характеризующий 7 (число)
Когда он в первый день, встав рано утром, вышел на заре из балагана и увидал сначала темные купола, кресты Ново Девичьего монастыря, увидал морозную росу на пыльной траве, увидал холмы Воробьевых гор и извивающийся над рекою и скрывающийся в лиловой дали лесистый берег, когда ощутил прикосновение свежего воздуха и услыхал звуки летевших из Москвы через поле галок и когда потом вдруг брызнуло светом с востока и торжественно выплыл край солнца из за тучи, и купола, и кресты, и роса, и даль, и река, все заиграло в радостном свете, – Пьер почувствовал новое, не испытанное им чувство радости и крепости жизни.И чувство это не только не покидало его во все время плена, но, напротив, возрастало в нем по мере того, как увеличивались трудности его положения.
Чувство это готовности на все, нравственной подобранности еще более поддерживалось в Пьере тем высоким мнением, которое, вскоре по его вступлении в балаган, установилось о нем между его товарищами. Пьер с своим знанием языков, с тем уважением, которое ему оказывали французы, с своей простотой, отдававший все, что у него просили (он получал офицерские три рубля в неделю), с своей силой, которую он показал солдатам, вдавливая гвозди в стену балагана, с кротостью, которую он выказывал в обращении с товарищами, с своей непонятной для них способностью сидеть неподвижно и, ничего не делая, думать, представлялся солдатам несколько таинственным и высшим существом. Те самые свойства его, которые в том свете, в котором он жил прежде, были для него если не вредны, то стеснительны – его сила, пренебрежение к удобствам жизни, рассеянность, простота, – здесь, между этими людьми, давали ему положение почти героя. И Пьер чувствовал, что этот взгляд обязывал его.
В ночь с 6 го на 7 е октября началось движение выступавших французов: ломались кухни, балаганы, укладывались повозки и двигались войска и обозы.
В семь часов утра конвой французов, в походной форме, в киверах, с ружьями, ранцами и огромными мешками, стоял перед балаганами, и французский оживленный говор, пересыпаемый ругательствами, перекатывался по всей линии.
В балагане все были готовы, одеты, подпоясаны, обуты и ждали только приказания выходить. Больной солдат Соколов, бледный, худой, с синими кругами вокруг глаз, один, не обутый и не одетый, сидел на своем месте и выкатившимися от худобы глазами вопросительно смотрел на не обращавших на него внимания товарищей и негромко и равномерно стонал. Видимо, не столько страдания – он был болен кровавым поносом, – сколько страх и горе оставаться одному заставляли его стонать.
Пьер, обутый в башмаки, сшитые для него Каратаевым из цибика, который принес француз для подшивки себе подошв, подпоясанный веревкою, подошел к больному и присел перед ним на корточки.
– Что ж, Соколов, они ведь не совсем уходят! У них тут гошпиталь. Может, тебе еще лучше нашего будет, – сказал Пьер.
– О господи! О смерть моя! О господи! – громче застонал солдат.
– Да я сейчас еще спрошу их, – сказал Пьер и, поднявшись, пошел к двери балагана. В то время как Пьер подходил к двери, снаружи подходил с двумя солдатами тот капрал, который вчера угощал Пьера трубкой. И капрал и солдаты были в походной форме, в ранцах и киверах с застегнутыми чешуями, изменявшими их знакомые лица.
Капрал шел к двери с тем, чтобы, по приказанию начальства, затворить ее. Перед выпуском надо было пересчитать пленных.
– Caporal, que fera t on du malade?.. [Капрал, что с больным делать?..] – начал Пьер; но в ту минуту, как он говорил это, он усумнился, тот ли это знакомый его капрал или другой, неизвестный человек: так непохож был на себя капрал в эту минуту. Кроме того, в ту минуту, как Пьер говорил это, с двух сторон вдруг послышался треск барабанов. Капрал нахмурился на слова Пьера и, проговорив бессмысленное ругательство, захлопнул дверь. В балагане стало полутемно; с двух сторон резко трещали барабаны, заглушая стоны больного.
«Вот оно!.. Опять оно!» – сказал себе Пьер, и невольный холод пробежал по его спине. В измененном лице капрала, в звуке его голоса, в возбуждающем и заглушающем треске барабанов Пьер узнал ту таинственную, безучастную силу, которая заставляла людей против своей воли умерщвлять себе подобных, ту силу, действие которой он видел во время казни. Бояться, стараться избегать этой силы, обращаться с просьбами или увещаниями к людям, которые служили орудиями ее, было бесполезно. Это знал теперь Пьер. Надо было ждать и терпеть. Пьер не подошел больше к больному и не оглянулся на него. Он, молча, нахмурившись, стоял у двери балагана.
Когда двери балагана отворились и пленные, как стадо баранов, давя друг друга, затеснились в выходе, Пьер пробился вперед их и подошел к тому самому капитану, который, по уверению капрала, готов был все сделать для Пьера. Капитан тоже был в походной форме, и из холодного лица его смотрело тоже «оно», которое Пьер узнал в словах капрала и в треске барабанов.
– Filez, filez, [Проходите, проходите.] – приговаривал капитан, строго хмурясь и глядя на толпившихся мимо него пленных. Пьер знал, что его попытка будет напрасна, но подошел к нему.
– Eh bien, qu'est ce qu'il y a? [Ну, что еще?] – холодно оглянувшись, как бы не узнав, сказал офицер. Пьер сказал про больного.
– Il pourra marcher, que diable! – сказал капитан. – Filez, filez, [Он пойдет, черт возьми! Проходите, проходите] – продолжал он приговаривать, не глядя на Пьера.
– Mais non, il est a l'agonie… [Да нет же, он умирает…] – начал было Пьер.
– Voulez vous bien?! [Пойди ты к…] – злобно нахмурившись, крикнул капитан.
Драм да да дам, дам, дам, трещали барабаны. И Пьер понял, что таинственная сила уже вполне овладела этими людьми и что теперь говорить еще что нибудь было бесполезно.
Пленных офицеров отделили от солдат и велели им идти впереди. Офицеров, в числе которых был Пьер, было человек тридцать, солдатов человек триста.
Пленные офицеры, выпущенные из других балаганов, были все чужие, были гораздо лучше одеты, чем Пьер, и смотрели на него, в его обуви, с недоверчивостью и отчужденностью. Недалеко от Пьера шел, видимо, пользующийся общим уважением своих товарищей пленных, толстый майор в казанском халате, подпоясанный полотенцем, с пухлым, желтым, сердитым лицом. Он одну руку с кисетом держал за пазухой, другою опирался на чубук. Майор, пыхтя и отдуваясь, ворчал и сердился на всех за то, что ему казалось, что его толкают и что все торопятся, когда торопиться некуда, все чему то удивляются, когда ни в чем ничего нет удивительного. Другой, маленький худой офицер, со всеми заговаривал, делая предположения о том, куда их ведут теперь и как далеко они успеют пройти нынешний день. Чиновник, в валеных сапогах и комиссариатской форме, забегал с разных сторон и высматривал сгоревшую Москву, громко сообщая свои наблюдения о том, что сгорело и какая была та или эта видневшаяся часть Москвы. Третий офицер, польского происхождения по акценту, спорил с комиссариатским чиновником, доказывая ему, что он ошибался в определении кварталов Москвы.
– О чем спорите? – сердито говорил майор. – Николы ли, Власа ли, все одно; видите, все сгорело, ну и конец… Что толкаетесь то, разве дороги мало, – обратился он сердито к шедшему сзади и вовсе не толкавшему его.
– Ай, ай, ай, что наделали! – слышались, однако, то с той, то с другой стороны голоса пленных, оглядывающих пожарища. – И Замоскворечье то, и Зубово, и в Кремле то, смотрите, половины нет… Да я вам говорил, что все Замоскворечье, вон так и есть.
– Ну, знаете, что сгорело, ну о чем же толковать! – говорил майор.
Проходя через Хамовники (один из немногих несгоревших кварталов Москвы) мимо церкви, вся толпа пленных вдруг пожалась к одной стороне, и послышались восклицания ужаса и омерзения.
– Ишь мерзавцы! То то нехристи! Да мертвый, мертвый и есть… Вымазали чем то.
Пьер тоже подвинулся к церкви, у которой было то, что вызывало восклицания, и смутно увидал что то, прислоненное к ограде церкви. Из слов товарищей, видевших лучше его, он узнал, что это что то был труп человека, поставленный стоймя у ограды и вымазанный в лице сажей…
– Marchez, sacre nom… Filez… trente mille diables… [Иди! иди! Черти! Дьяволы!] – послышались ругательства конвойных, и французские солдаты с новым озлоблением разогнали тесаками толпу пленных, смотревшую на мертвого человека.
По переулкам Хамовников пленные шли одни с своим конвоем и повозками и фурами, принадлежавшими конвойным и ехавшими сзади; но, выйдя к провиантским магазинам, они попали в середину огромного, тесно двигавшегося артиллерийского обоза, перемешанного с частными повозками.
У самого моста все остановились, дожидаясь того, чтобы продвинулись ехавшие впереди. С моста пленным открылись сзади и впереди бесконечные ряды других двигавшихся обозов. Направо, там, где загибалась Калужская дорога мимо Нескучного, пропадая вдали, тянулись бесконечные ряды войск и обозов. Это были вышедшие прежде всех войска корпуса Богарне; назади, по набережной и через Каменный мост, тянулись войска и обозы Нея.
Войска Даву, к которым принадлежали пленные, шли через Крымский брод и уже отчасти вступали в Калужскую улицу. Но обозы так растянулись, что последние обозы Богарне еще не вышли из Москвы в Калужскую улицу, а голова войск Нея уже выходила из Большой Ордынки.
Пройдя Крымский брод, пленные двигались по нескольку шагов и останавливались, и опять двигались, и со всех сторон экипажи и люди все больше и больше стеснялись. Пройдя более часа те несколько сот шагов, которые отделяют мост от Калужской улицы, и дойдя до площади, где сходятся Замоскворецкие улицы с Калужскою, пленные, сжатые в кучу, остановились и несколько часов простояли на этом перекрестке. Со всех сторон слышался неумолкаемый, как шум моря, грохот колес, и топот ног, и неумолкаемые сердитые крики и ругательства. Пьер стоял прижатый к стене обгорелого дома, слушая этот звук, сливавшийся в его воображении с звуками барабана.
Несколько пленных офицеров, чтобы лучше видеть, влезли на стену обгорелого дома, подле которого стоял Пьер.
– Народу то! Эка народу!.. И на пушках то навалили! Смотри: меха… – говорили они. – Вишь, стервецы, награбили… Вон у того то сзади, на телеге… Ведь это – с иконы, ей богу!.. Это немцы, должно быть. И наш мужик, ей богу!.. Ах, подлецы!.. Вишь, навьючился то, насилу идет! Вот те на, дрожки – и те захватили!.. Вишь, уселся на сундуках то. Батюшки!.. Подрались!..
– Так его по морде то, по морде! Этак до вечера не дождешься. Гляди, глядите… а это, верно, самого Наполеона. Видишь, лошади то какие! в вензелях с короной. Это дом складной. Уронил мешок, не видит. Опять подрались… Женщина с ребеночком, и недурна. Да, как же, так тебя и пропустят… Смотри, и конца нет. Девки русские, ей богу, девки! В колясках ведь как покойно уселись!
Опять волна общего любопытства, как и около церкви в Хамовниках, надвинула всех пленных к дороге, и Пьер благодаря своему росту через головы других увидал то, что так привлекло любопытство пленных. В трех колясках, замешавшихся между зарядными ящиками, ехали, тесно сидя друг на друге, разряженные, в ярких цветах, нарумяненные, что то кричащие пискливыми голосами женщины.
С той минуты как Пьер сознал появление таинственной силы, ничто не казалось ему странно или страшно: ни труп, вымазанный для забавы сажей, ни эти женщины, спешившие куда то, ни пожарища Москвы. Все, что видел теперь Пьер, не производило на него почти никакого впечатления – как будто душа его, готовясь к трудной борьбе, отказывалась принимать впечатления, которые могли ослабить ее.
Поезд женщин проехал. За ним тянулись опять телеги, солдаты, фуры, солдаты, палубы, кареты, солдаты, ящики, солдаты, изредка женщины.
Пьер не видал людей отдельно, а видел движение их.
Все эти люди, лошади как будто гнались какой то невидимою силою. Все они, в продолжение часа, во время которого их наблюдал Пьер, выплывали из разных улиц с одним и тем же желанием скорее пройти; все они одинаково, сталкиваясь с другими, начинали сердиться, драться; оскаливались белые зубы, хмурились брови, перебрасывались все одни и те же ругательства, и на всех лицах было одно и то же молодечески решительное и жестоко холодное выражение, которое поутру поразило Пьера при звуке барабана на лице капрала.
Уже перед вечером конвойный начальник собрал свою команду и с криком и спорами втеснился в обозы, и пленные, окруженные со всех сторон, вышли на Калужскую дорогу.
Шли очень скоро, не отдыхая, и остановились только, когда уже солнце стало садиться. Обозы надвинулись одни на других, и люди стали готовиться к ночлегу. Все казались сердиты и недовольны. Долго с разных сторон слышались ругательства, злобные крики и драки. Карета, ехавшая сзади конвойных, надвинулась на повозку конвойных и пробила ее дышлом. Несколько солдат с разных сторон сбежались к повозке; одни били по головам лошадей, запряженных в карете, сворачивая их, другие дрались между собой, и Пьер видел, что одного немца тяжело ранили тесаком в голову.
Казалось, все эти люди испытывали теперь, когда остановились посреди поля в холодных сумерках осеннего вечера, одно и то же чувство неприятного пробуждения от охватившей всех при выходе поспешности и стремительного куда то движения. Остановившись, все как будто поняли, что неизвестно еще, куда идут, и что на этом движении много будет тяжелого и трудного.
С пленными на этом привале конвойные обращались еще хуже, чем при выступлении. На этом привале в первый раз мясная пища пленных была выдана кониною.
От офицеров до последнего солдата было заметно в каждом как будто личное озлобление против каждого из пленных, так неожиданно заменившее прежде дружелюбные отношения.
Озлобление это еще более усилилось, когда при пересчитывании пленных оказалось, что во время суеты, выходя из Москвы, один русский солдат, притворявшийся больным от живота, – бежал. Пьер видел, как француз избил русского солдата за то, что тот отошел далеко от дороги, и слышал, как капитан, его приятель, выговаривал унтер офицеру за побег русского солдата и угрожал ему судом. На отговорку унтер офицера о том, что солдат был болен и не мог идти, офицер сказал, что велено пристреливать тех, кто будет отставать. Пьер чувствовал, что та роковая сила, которая смяла его во время казни и которая была незаметна во время плена, теперь опять овладела его существованием. Ему было страшно; но он чувствовал, как по мере усилий, которые делала роковая сила, чтобы раздавить его, в душе его вырастала и крепла независимая от нее сила жизни.
