10-я параллель северной широты
10-я параллель северной широты — воображаемая линия, проходящая по поверхности северного полушария Земли.
На территории Судана в начале XXI века определяет линию столкновения между христианством и исламом; параллель представляла собой южную границу расселения мусульман в Африке и ранее[1]. По сообщению Элизы Грисволд, англичане в XIX веке рассматривали эту широту как границу между «настоящей» Африкой и исламом; здесь была проведена стратегическая линия раздела между английской и французской Африкой после поражения французской стороны в «битве за Африку» в 1898 году. Как отмечает Грисволд, никто точно не знает, почему именно эта параллель была выбрана для раздела (возможно, круглое число просто привлекло внимание колонизаторов), но уже в 1905 году генерал-губернатор Судана Реджиналд Вингейт, во избежание повторения мусульманского восстания издал указ, запрещающий христианским миссионерам поездки на север от этой линии и, со временем, запретил также поездки мусульман на юг.
В XIX веке по этой параллели также проходила часть границы между колониальными владениями Великобритании и Франции в Сьерра-Леоне[2], сегодня это граница между Сьерра-Леоне и Гвинеей[3].
На этой параллели расположен Пролив Десятого Градуса.
Вдоль параллели проходит так называемая «10-я магистраль» (англ. Highway 10) — воздушный маршрут, по которому транспортируется до половины наркотиков, доставляемых из Южной Америки в Европу (через Африку)[4], что связано с тем, что в этих широтах Африкa и Южная Америка наиболее близки.
Летом и осенью на этой широте заканчивается зона северных пассатов (зимой зона безветрия сдвигается южнее, к 5-й параллели северной широты).
Напишите отзыв о статье "10-я параллель северной широты"
Примечания
- ↑ Samuel Marinus Zwemer. [books.google.com/books?id=ZeM7AAAAIAAJ&pg=PA372&dq=10th+parallel The Moslem World]. Nile Mission Press, 1920. С. 372.
- ↑ E. Hertslet. [books.google.com/books?id=soPKkD3kqosC&pg=PA770&dq=10th+parallel The Map of Africa by Treaty, Т. 2]. Routledge, 1967 (перепечатка издания 1895 года). С. 707.
- ↑ Fred M. Shelley. [books.google.com/books?id=5qlXatHRJtMC&pg=PA306&dq=10th+parallel Nation Shapes: The Story behind the World’s Borders]. ABC-CLIO, 2013. С. 306.
- ↑ Mazzitelli, Antonio L. [digitalcommons.fiu.edu/whemsac/22 The New Transatlantic Bonanza: Cocaine on Highway 10]. Western Hemisphere Security Analysis Center. Paper 22. (2011)
Литература
- Eliza Griswold. [books.google.com/books?id=Xqa9U42GP2cC The Tenth Parallel: Dispatches from the Fault Line Between Christianity and Islam]. Macmillan, 2010.
|
Это заготовка статьи по географии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. Это примечание по возможности следует заменить более точным. |
|
|||||||
Отрывок, характеризующий 10-я параллель северной широты
Но хотя все и знали, что надо было уйти, оставался еще стыд сознания того, что надо бежать. И нужен был внешний толчок, который победил бы этот стыд. И толчок этот явился в нужное время. Это было так называемое у французов le Hourra de l'Empereur [императорское ура].На другой день после совета Наполеон, рано утром, притворяясь, что хочет осматривать войска и поле прошедшего и будущего сражения, с свитой маршалов и конвоя ехал по середине линии расположения войск. Казаки, шнырявшие около добычи, наткнулись на самого императора и чуть чуть не поймали его. Ежели казаки не поймали в этот раз Наполеона, то спасло его то же, что губило французов: добыча, на которую и в Тарутине и здесь, оставляя людей, бросались казаки. Они, не обращая внимания на Наполеона, бросились на добычу, и Наполеон успел уйти.
Когда вот вот les enfants du Don [сыны Дона] могли поймать самого императора в середине его армии, ясно было, что нечего больше делать, как только бежать как можно скорее по ближайшей знакомой дороге. Наполеон, с своим сорокалетним брюшком, не чувствуя в себе уже прежней поворотливости и смелости, понял этот намек. И под влиянием страха, которого он набрался от казаков, тотчас же согласился с Мутоном и отдал, как говорят историки, приказание об отступлении назад на Смоленскую дорогу.
То, что Наполеон согласился с Мутоном и что войска пошли назад, не доказывает того, что он приказал это, но что силы, действовавшие на всю армию, в смысле направления ее по Можайской дороге, одновременно действовали и на Наполеона.
Когда человек находится в движении, он всегда придумывает себе цель этого движения. Для того чтобы идти тысячу верст, человеку необходимо думать, что что то хорошее есть за этими тысячью верст. Нужно представление об обетованной земле для того, чтобы иметь силы двигаться.
Обетованная земля при наступлении французов была Москва, при отступлении была родина. Но родина была слишком далеко, и для человека, идущего тысячу верст, непременно нужно сказать себе, забыв о конечной цели: «Нынче я приду за сорок верст на место отдыха и ночлега», и в первый переход это место отдыха заслоняет конечную цель и сосредоточивает на себе все желанья и надежды. Те стремления, которые выражаются в отдельном человеке, всегда увеличиваются в толпе.
Для французов, пошедших назад по старой Смоленской дороге, конечная цель родины была слишком отдалена, и ближайшая цель, та, к которой, в огромной пропорции усиливаясь в толпе, стремились все желанья и надежды, – была Смоленск. Не потому, чтобы люди знала, что в Смоленске было много провианту и свежих войск, не потому, чтобы им говорили это (напротив, высшие чины армии и сам Наполеон знали, что там мало провианта), но потому, что это одно могло им дать силу двигаться и переносить настоящие лишения. Они, и те, которые знали, и те, которые не знали, одинаково обманывая себя, как к обетованной земле, стремились к Смоленску.
