1178 год

2-е тысячелетие

X век — XI век — XII век — XIII век — XIV век

1090-е 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100-е 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110-е 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120-е 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130-е 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140-е 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150-е 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160-е 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170-е 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180-е 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190-е 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200-е 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209

Хронологическая таблица

1178 (тысяча сто семьдесят восьмой) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 1178 год нашей эры, 178 год 2 тысячелетия, 78 год XII века, 8 год 8-го десятилетия XII века, 9 год 1170-х годов.

События

• 25 июня — Пятеро кентерберийских монахов наблюдали какой-то взрыв на Луне. Предполагают, что это было столкновение метеора с Луной, в результате которого образовался кратер Джордано Бруно.
• Переславль-Залесский получил статус города.
• Венецианским дожем стал Орио Мастропьетро.
• Фридрих I Барбаросса короновался в Арле как бургундский король.
• Сельджукиды захватили эмират Малатья.

Родились

См. также: Категория:Родившиеся в 1178 году

• Снорри Стурлусон, исландский скальд, прозаик, историограф, автор «Младшей Эдды»
• Балдуин V Иерусалимский, король Иерусалима.

Скончались

См. также: Категория:Умершие в 1178 году

• 12 апреля — Себастьано Дзиани, 39-й венецианский дож.
• 30 июня — Глеб Ростиславич, князь рязанский.

См. также

► 1178 год

Отрывок, характеризующий 1178 год

«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.