127 год до н. э.
Поделись знанием:
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
| Годы |
|---|
| 131 до н. э. · 130 до н. э. · 129 до н. э. · 128 до н. э. — 127 до н. э. — 126 до н. э. · 125 до н. э. · 124 до н. э. · 123 до н. э. |
| Десятилетия |
| 140-е до н. э. · 130-е до н. э. — 120-е до н. э. — 110-е до н. э. · 100-е до н. э. |
| Века |
| III век до н. э. — II век до н. э. — I век до н. э. |
События
Римская республика
- Консулы Луций Кассий Лонгин Равилла и Луций Корнелий Цинна.
Азия
- Гиспаосин (сатрап, назначенный селевкидским царем Антиохом IV) провозглашает независимость своей провинции и становится первым царем Харакены.
Китай
- Китайцы переходят в наступление на хуннов и вытесняют их из Ордоса.
- Указ императора У-ди об обязательном разделе владений знати между всеми наследниками.
- Наводнение в бассейне Хуанхэ и связанные с этим ремонтно-восстановительные работы.
Родились
- Квинт Цецилий Метелл Пий — консул 80 года до н. э.
См. также
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Напишите отзыв о статье "127 год до н. э."
Отрывок, характеризующий 127 год до н. э.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
