1455 год

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Годы
1451 · 1452 · 1453 · 1454 1455 1456 · 1457 · 1458 · 1459
Десятилетия
1430-е · 1440-е1450-е1460-е · 1470-е
Века
XIV векXV векXVI век
2-е тысячелетие
XIII векXIV векXV векXVI векXVII век
1390-е 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399
1400-е 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409
1410-е 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419
1420-е 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429
1430-е 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439
1440-е 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449
1450-е 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459
1460-е 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469
1470-е 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479
1480-е 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489
1490-е 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499
1500-е 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509
Хронологическая таблица

1455 (тысяча четыреста пятьдесят пятый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 1455 год нашей эры, 455 год 2 тысячелетия, 55 год XV века, 5 год 6-го десятилетия XV века, 6 год 1450-х годов.





События

Наука

Родились

См. также: Категория:Родившиеся в 1455 году

Скончались

См. также: Категория:Умершие в 1455 году

См. также


Напишите отзыв о статье "1455 год"

Примечания

  1. СИЭ т. 1 — С. 414.


Отрывок, характеризующий 1455 год

Но пока Николай перерабатывал в себе эти вопросы и все таки не дал себе ясного отчета в том, что так смутило его, колесо счастья по службе, как это часто бывает, повернулось в его пользу. Его выдвинули вперед после Островненского дела, дали ему батальон гусаров и, когда нужно было употребить храброго офицера, давали ему поручения.


Получив известие о болезни Наташи, графиня, еще не совсем здоровая и слабая, с Петей и со всем домом приехала в Москву, и все семейство Ростовых перебралось от Марьи Дмитриевны в свой дом и совсем поселилось в Москве.
Болезнь Наташи была так серьезна, что, к счастию ее и к счастию родных, мысль о всем том, что было причиной ее болезни, ее поступок и разрыв с женихом перешли на второй план. Она была так больна, что нельзя было думать о том, насколько она была виновата во всем случившемся, тогда как она не ела, не спала, заметно худела, кашляла и была, как давали чувствовать доктора, в опасности. Надо было думать только о том, чтобы помочь ей. Доктора ездили к Наташе и отдельно и консилиумами, говорили много по французски, по немецки и по латыни, осуждали один другого, прописывали самые разнообразные лекарства от всех им известных болезней; но ни одному из них не приходила в голову та простая мысль, что им не может быть известна та болезнь, которой страдала Наташа, как не может быть известна ни одна болезнь, которой одержим живой человек: ибо каждый живой человек имеет свои особенности и всегда имеет особенную и свою новую, сложную, неизвестную медицине болезнь, не болезнь легких, печени, кожи, сердца, нервов и т. д., записанных в медицине, но болезнь, состоящую из одного из бесчисленных соединений в страданиях этих органов. Эта простая мысль не могла приходить докторам (так же, как не может прийти колдуну мысль, что он не может колдовать) потому, что их дело жизни состояло в том, чтобы лечить, потому, что за то они получали деньги, и потому, что на это дело они потратили лучшие годы своей жизни. Но главное – мысль эта не могла прийти докторам потому, что они видели, что они несомненно полезны, и были действительно полезны для всех домашних Ростовых. Они были полезны не потому, что заставляли проглатывать больную большей частью вредные вещества (вред этот был мало чувствителен, потому что вредные вещества давались в малом количестве), но они полезны, необходимы, неизбежны были (причина – почему всегда есть и будут мнимые излечители, ворожеи, гомеопаты и аллопаты) потому, что они удовлетворяли нравственной потребности больной и людей, любящих больную. Они удовлетворяли той вечной человеческой потребности надежды на облегчение, потребности сочувствия и деятельности, которые испытывает человек во время страдания. Они удовлетворяли той вечной, человеческой – заметной в ребенке в самой первобытной форме – потребности потереть то место, которое ушиблено. Ребенок убьется и тотчас же бежит в руки матери, няньки для того, чтобы ему поцеловали и потерли больное место, и ему делается легче, когда больное место потрут или поцелуют. Ребенок не верит, чтобы у сильнейших и мудрейших его не было средств помочь его боли. И надежда на облегчение и выражение сочувствия в то время, как мать трет его шишку, утешают его. Доктора для Наташи были полезны тем, что они целовали и терли бобо, уверяя, что сейчас пройдет, ежели кучер съездит в арбатскую аптеку и возьмет на рубль семь гривен порошков и пилюль в хорошенькой коробочке и ежели порошки эти непременно через два часа, никак не больше и не меньше, будет в отварной воде принимать больная.