1547 год

Поделись знанием:
(перенаправлено с «1547»)
Перейти к: навигация, поиск
Годы
1543 · 1544 · 1545 · 1546 1547 1548 · 1549 · 1550 · 1551
Десятилетия
1520-е · 1530-е1540-е1550-е · 1560-е
Века
XV векXVI векXVII век
2-е тысячелетие
XIV векXV векXVI векXVII векXVIII век
1490-е 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499
1500-е 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509
1510-е 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519
1520-е 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529
1530-е 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539
1540-е 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549
1550-е 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559
1560-е 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569
1570-е 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579
1580-е 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589
1590-е 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599
1600-е 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609
Хронологическая таблица

1547 (тысяча пятьсот сорок седьмой) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 1547 год нашей эры, 547 год 2 тысячелетия, 47 год XVI века, 7 год 5-го десятилетия XVI века, 8 год 1540-х годов.

1547 год в других календарях
Григорианский календарь 1547
MDXLVII
Юлианский календарь 1546—1547 (с 11 января)
Юлианский календарь
с византийской эрой
7055—7056 (с 11 сентября)
От основания Рима 2299—2300 (с 1 мая)
Еврейский календарь
5307—5308

ה'ש"ז — ה'ש"ח

Исламский календарь 953—954
Древнеармянский календарь 4039—4040 (с 11 августа)
Армянский церковный календарь 996
ԹՎ ՋՂԶ

Китайский календарь 4243—4244
丙午 — 丁未
красная лошадь — красная овца
Эфиопский календарь 1539 — 1540
Древнеиндийский календарь
- Викрам-самват 1603—1604
- Шака самват 1469—1470
- Кали-юга 4648—4649
Иранский календарь 925—926
Буддийский календарь 2090




События

Западная Европа:
Центральная Европа:
  • Король Фердинанд потребовал от чехов мобилизации военных сил и средств против Шмалькальденского союза (см. также Шмалькальденская война). 19 марта — Чехи собрали сейм в Праге без его разрешения. Они подали королю жалобы из 57 статей. Войска были направлены к протестантам. Конец апреля — Наметился перелом в ходе войны в пользу императора. Чехи отозвали войска и отправили послов к Фердинанду. В Прагу вошли королевские войска. 5-6 июля — Восстание горожан в Праге. Быстро подавлено. Все города Чехии, кроме четырёх, лишены представительства в сейме, отказались в пользу короля от всех земельных владений и заплатили огромную контрибуцию.
  • Битва при Мюльберге
  • Низложен Иоганн-Фридрих Великодушный
  • 19 июня Андрианопольский мир Австрии с Турцией, Австрия платит дань.
  • Греческий остров Милос становится частью Османской империи.
  • Мориц получил сан курфюрста Саксонии.
  • Род Радзивиллов получают титул князей Римской империи.
  • Мартинас Мажвидас издал в Кёнигсберге первую книгу на литовском языке. В Константинополе издана первая книга на сефардском языке. Перевод Корана на итальянский язык.
Россия:
Азия:

Родились

См. также: Категория:Родившиеся в 1547 году

Скончались

См. также: Категория:Умершие в 1547 году

См. также

Напишите отзыв о статье "1547 год"

Отрывок, характеризующий 1547 год

– Отчасти и для государства, – сказал князь Андрей.
– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.


Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».