1547 год
Поделись знанием:
– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.
Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
| Годы |
|---|
| 1543 · 1544 · 1545 · 1546 — 1547 — 1548 · 1549 · 1550 · 1551 |
| Десятилетия |
| 1520-е · 1530-е — 1540-е — 1550-е · 1560-е |
| Века |
| XV век — XVI век — XVII век |
1547 (тысяча пятьсот сорок седьмой) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в субботу. Это 1547 год нашей эры, 547 год 2 тысячелетия, 47 год XVI века, 7 год 5-го десятилетия XVI века, 8 год 1540-х годов.
| Григорианский календарь | 1547 MDXLVII |
| Юлианский календарь | 1546—1547 (с 11 января) |
| Юлианский календарь с византийской эрой |
7055—7056 (с 11 сентября) |
| От основания Рима | 2299—2300 (с 1 мая) |
| Еврейский календарь |
5307—5308 ה'ש"ז — ה'ש"ח |
| Исламский календарь | 953—954 |
| Древнеармянский календарь | 4039—4040 (с 11 августа) |
| Армянский церковный календарь | 996 ԹՎ ՋՂԶ
|
| Китайский календарь | 4243—4244 丙午 — 丁未 красная лошадь — красная овца |
| Эфиопский календарь | 1539 — 1540 |
| Древнеиндийский календарь | |
| - Викрам-самват | 1603—1604 |
| - Шака самват | 1469—1470 |
| - Кали-юга | 4648—4649 |
| Иранский календарь | 925—926 |
| Буддийский календарь | 2090 |
Содержание
События
- Западная Европа:
- Генрих VIII запретил чтение Библии мастеровым, поденщикам, земледельцам и слугам. В том же году умирает.
- 20 февраля — в Вестминстерском аббатстве коронован Эдуард VI.
- Выступления крестьян против огораживаний в ряде районов Англии, особенно в Кенте.
- 1547—1553 — Король Англии Эдуард VI.
- Время действия книги Марка Твена «Принц и нищий»
- Битва при Пинки между шотландцами и англичанами
- Умирает Франциск I. Генрих II вступил на французский престол.
- Попытка ввести инквизицию в Неаполе. Народное восстание, жестоко подавленное испанцами.
- Попытка мятежа Фиески в Генуе
- Фактически останавливается Тридентский собор
- Закончено строительство Шамборского замка
- Основан Бедлам
- Маргарита Наваррская пишет поэму «Корабль» и «Маргаритки королевы Наваррской», а Туллия д'Арагона «Диалоги о бесконечности любви».
- Выходит первое стихотворение Ронсара
- Центральная Европа:
- Король Фердинанд потребовал от чехов мобилизации военных сил и средств против Шмалькальденского союза (см. также Шмалькальденская война). 19 марта — Чехи собрали сейм в Праге без его разрешения. Они подали королю жалобы из 57 статей. Войска были направлены к протестантам. Конец апреля — Наметился перелом в ходе войны в пользу императора. Чехи отозвали войска и отправили послов к Фердинанду. В Прагу вошли королевские войска. 5-6 июля — Восстание горожан в Праге. Быстро подавлено. Все города Чехии, кроме четырёх, лишены представительства в сейме, отказались в пользу короля от всех земельных владений и заплатили огромную контрибуцию.
- Битва при Мюльберге
- Низложен Иоганн-Фридрих Великодушный
- 19 июня Андрианопольский мир Австрии с Турцией, Австрия платит дань.
- Греческий остров Милос становится частью Османской империи.
- Мориц получил сан курфюрста Саксонии.
- Род Радзивиллов получают титул князей Римской империи.
- Мартинас Мажвидас издал в Кёнигсберге первую книгу на литовском языке. В Константинополе издана первая книга на сефардском языке. Перевод Корана на итальянский язык.
- Россия:
- 16 января — великий князь Иван IV Васильевич короновался как «царь и великий князь всея Руси». С него и пошли на Руси цари.
- Февраль — Иван IV вступает в брак с Анастасией Романовной.
- Июнь—июль — Московское восстание 1547 года.
- Декабрь — первый поход Ивана IV Грозного на Казань.
- Отлиты первые фальконеты в России
- На церковном соборе, созванном по инициативе московского митрополита Макария, канонизированы Александр Невский, Ольга (княгиня Киевская), Пётр и Феврония Муромские, Иоанн (архиепископ Новгородский), Зосима Соловецкий и Савватий Соловецкий, Кирилл Белозерский, Ферапонт Белозерский, Савва Сторожевский, Дионисий Глушицкий, Прокопий Устюжский, Александр Свирский, Василий (епископ Рязанский)
- Первое упоминание г. Оханска, Джурин (село)
- Азия:
- 1547—1555 — Война между Ираном и Османской империей.
- 1547—1549 — Крестьянское восстание в Ширване против Сефевидов. Его лидер Бурхан-Мирза провозгласил себя ширваншахом.
- Прекращение торговли между Китаем и Японией.
Родились
См. также: Категория:Родившиеся в 1547 году
- 29 сентября — Мигель де Сервантес, известный испанский писатель.
- Алеман, Матео — испанский писатель.
- Иоанна Австрийская — младшая дочь императора Фердинанда I и Анны Ягеллонской, мать королевы Франции Марии Медичи.
- Липсий, Юст — южно-нидерландский гуманист и знаток классической латыни.
- Хуан Австрийский — испанский полководец.
Скончались
См. также: Категория:Умершие в 1547 году
- 28 января — Генрих VIII, король Англии (р. 1491).
- 31 марта — Франциск I (король Франции) (р. 1494).
- 2 декабря — Эрнан Кортес, испанский конкистадор (р. 1485).
- Бембо, Пьетро — итальянский гуманист, кардинал и учёный.
- Себастьяно дель Пьомбо — итальянский живописец.
См. также
Напишите отзыв о статье "1547 год"
Отрывок, характеризующий 1547 год
– Отчасти и для государства, – сказал князь Андрей.– Как вы разумеете?… – сказал Сперанский, тихо опустив глаза.
– Я почитатель Montesquieu, – сказал князь Андрей. – И его мысль о том, что le рrincipe des monarchies est l'honneur, me parait incontestable. Certains droits еt privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [основа монархий есть честь, мне кажется несомненной. Некоторые права и привилегии дворянства мне кажутся средствами для поддержания этого чувства.]
Улыбка исчезла на белом лице Сперанского и физиономия его много выиграла от этого. Вероятно мысль князя Андрея показалась ему занимательною.
– Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Если вы так смотрите на предмет,] – начал он, с очевидным затруднением выговаривая по французски и говоря еще медленнее, чем по русски, но совершенно спокойно. Он сказал, что честь, l'honneur, не может поддерживаться преимуществами вредными для хода службы, что честь, l'honneur, есть или: отрицательное понятие неделанья предосудительных поступков, или известный источник соревнования для получения одобрения и наград, выражающих его.
Доводы его были сжаты, просты и ясны.
Институт, поддерживающий эту честь, источник соревнования, есть институт, подобный Legion d'honneur [Ордену почетного легиона] великого императора Наполеона, не вредящий, а содействующий успеху службы, а не сословное или придворное преимущество.
– Я не спорю, но нельзя отрицать, что придворное преимущество достигло той же цели, – сказал князь Андрей: – всякий придворный считает себя обязанным достойно нести свое положение.
– Но вы им не хотели воспользоваться, князь, – сказал Сперанский, улыбкой показывая, что он, неловкий для своего собеседника спор, желает прекратить любезностью. – Ежели вы мне сделаете честь пожаловать ко мне в среду, – прибавил он, – то я, переговорив с Магницким, сообщу вам то, что может вас интересовать, и кроме того буду иметь удовольствие подробнее побеседовать с вами. – Он, закрыв глаза, поклонился, и a la francaise, [на французский манер,] не прощаясь, стараясь быть незамеченным, вышел из залы.
Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.
С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
