1591 год

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Годы
1587 · 1588 · 1589 · 1590 1591 1592 · 1593 · 1594 · 1595
Десятилетия
1570-е · 1580-е1590-е1600-е · 1610-е
Века
XV векXVI векXVII век
2-е тысячелетие
XIV векXV векXVI векXVII векXVIII век
1490-е 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499
1500-е 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509
1510-е 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519
1520-е 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529
1530-е 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539
1540-е 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549
1550-е 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559
1560-е 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569
1570-е 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579
1580-е 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589
1590-е 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599
1600-е 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609
Хронологическая таблица
1591 год в других календарях
Григорианский календарь 1591
MDXCI
Юлианский календарь 1590—1591 (с 11 января)
Юлианский календарь
с византийской эрой
7099—7100 (с 11 сентября)
От основания Рима 2343—2344 (с 1 мая)
Еврейский календарь
5351—5352

ה'שנ"א — ה'שנ"ב

Исламский календарь 999—1000
Древнеармянский календарь 4083—4084 (с 11 августа)
Армянский церковный календарь 1040
ԹՎ ՌԽ

Китайский календарь 4287—4288
庚寅 — 辛卯
белый тигр — белый кролик
Эфиопский календарь 1583 — 1584
Древнеиндийский календарь
- Викрам-самват 1647—1648
- Шака самват 1513—1514
- Кали-юга 4692—4693
Иранский календарь 969—970
Буддийский календарь 2134

1591 (тысяча пятьсот девяносто первый) год по григорианскому календарюневисокосный год, начинающийся во вторник. Это 1591 год нашей эры, 591 год 2 тысячелетия, 91 год XVI века, 1 год 10-го десятилетия XVI века, 2 год 1590-х годов.





События

  • Вторжение 150-тысячной крымской армии Газы II Герая на Русь и её разгром близ будущего Донского монастыря.
  • Основан Донской монастырь в Москве.
  • В Париж с согласия Лиги введён испанский гарнизон.
  • Восстание горожан и дворян Сарагосы. Филипп впервые ввёл в Арагон кастильские войска и жестоко расправился с восставшими.
  • 1591 — Папа римский Иннокентий IX.
  • 15 декабря московская армия, выступила из Москвы к Новгороду и далее к Выборгу. Начало Выборгского похода Русско-шведской войны
  • Яицкие (уральские) казаки приняли подданство России.К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 1044 дня]
  • Крупное восстание казаков на Украине во главе с Косинским. К восставшим присоединились крестьяне и горожане.
  • Крестьянское восстание в Молдавии.
  • Крупное крестьянское движение в Молдавии.
  • Крестьянское восстание в Диярбекире (Турция).
  • Появившиеся в Судане марокканские (состоявшие из наёмников-европейцев с артиллерией и из марокканцев) войска во главе с Джударом-пашой в битве при Тондиби разгромили армию Сонгаи. По всему Сонгаи начинаются восстания дьогорани (крепостных). Октябрь — Дьогорани пытаются овладеть Тимбукту. Западный Судан ввергнут в анархию.
  • Марокканцы заняли Тимбукту и Гао. Отряды Джудара-паши ограбили Тимбукту, Дженне и Гао и отправили шерифу Марокко 4.5 млн фунтов золота. Шериф Ахмад аль-Мансур получил прозвище Аз-Захаби ("Золотой).
  • 1591—1618 — Аския Сонгаи Мухаммед IV Гао.
  • Закрытие для иностранцев всех колоний Португалии.
  • 1591—1592 — Восстание крестьян и ремесленников в Гиляне.
  • Переговоры японцев с корейцами. Японцы требовали пропустить японские войска через Корею для похода на Китай. Корейцы отказались.

Наука, техника, технология

  • Франсуа Виет (15401603) впервые ввёл буквенные обозначения не только для неизвестных величин, что иногда делалось и ранее, но и для данных, то есть для коэффициентов уравнений.

Родились

См. также: Категория:Родившиеся в 1591 году

Скончались

См. также: Категория:Умершие в 1591 году

См. также


Напишите отзыв о статье "1591 год"

Отрывок, характеризующий 1591 год

Французам, с воспоминанием всех прежних пятнадцатилетних побед, с уверенностью в непобедимости Наполеона, с сознанием того, что они завладели частью поля сраженья, что они потеряли только одну четверть людей и что у них еще есть двадцатитысячная нетронутая гвардия, легко было сделать это усилие. Французам, атаковавшим русскую армию с целью сбить ее с позиции, должно было сделать это усилие, потому что до тех пор, пока русские, точно так же как и до сражения, загораживали дорогу в Москву, цель французов не была достигнута и все их усилия и потери пропали даром. Но французы не сделали этого усилия. Некоторые историки говорят, что Наполеону стоило дать свою нетронутую старую гвардию для того, чтобы сражение было выиграно. Говорить о том, что бы было, если бы Наполеон дал свою гвардию, все равно что говорить о том, что бы было, если б осенью сделалась весна. Этого не могло быть. Не Наполеон не дал своей гвардии, потому что он не захотел этого, но этого нельзя было сделать. Все генералы, офицеры, солдаты французской армии знали, что этого нельзя было сделать, потому что упадший дух войска не позволял этого.
Не один Наполеон испытывал то похожее на сновиденье чувство, что страшный размах руки падает бессильно, но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения. Нравственная сила французской, атакующей армии была истощена. Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, – а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным. Французское нашествие, как разъяренный зверь, получивший в своем разбеге смертельную рану, чувствовало свою погибель; но оно не могло остановиться, так же как и не могло не отклониться вдвое слабейшее русское войско. После данного толчка французское войско еще могло докатиться до Москвы; но там, без новых усилий со стороны русского войска, оно должно было погибнуть, истекая кровью от смертельной, нанесенной при Бородине, раны. Прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой Смоленской дороге, погибель пятисоттысячного нашествия и погибель наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника.



Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.
Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
Историческая наука в движении своем постоянно принимает все меньшие и меньшие единицы для рассмотрения и этим путем стремится приблизиться к истине. Но как ни мелки единицы, которые принимает история, мы чувствуем, что допущение единицы, отделенной от другой, допущение начала какого нибудь явления и допущение того, что произволы всех людей выражаются в действиях одного исторического лица, ложны сами в себе.
Всякий вывод истории, без малейшего усилия со стороны критики, распадается, как прах, ничего не оставляя за собой, только вследствие того, что критика избирает за предмет наблюдения большую или меньшую прерывную единицу; на что она всегда имеет право, так как взятая историческая единица всегда произвольна.