1723 год в музыке
Поделись знанием:
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
1723 год в музыке | ||
1721 — 1722 — 1723 — 1724 — 1725 | ||
См. также: Другие события в 1723 году События в театре |
События
- 13 апреля — Леопольд, князь Ангальт-Кётенский разрешил Иоганну Себастьяну Баху оставить службу придворного капельмейстера и выехать в Лейпциг, чтобы занять должность кантора хора Святого Фомы и учителя школы при церкви.[1]
- Георг Фридрих Гендель переезжает в дом по адресу 25 Brook Street (Лондон), теперь там дом-музей Генделя.
- Алессандро Скарлатти начинается свою последнюю крупную работу, свадебную серенаду для князя Стиглиано, которая из-за смерти автора так и осталась незавершённой.
- Франческо Мария Верачини возвращается во Флоренцию из Германии.
- Антонио Вандини и Джузеппе Тартини поступают на службу к графу Кински в Праге.
- Пьер Франческо Този опубликовал книгу «Взгляды древних и современных певцов» (итал. Opinione de' cantori antichi e moderni), оказавшую значительное влияние на развитие вокального искусства.
- Андре Кампра стал заместителем регента в Королевской капелле в Версале.
Классическая музыка
- Иоганн Себастьян Бах — Инвенция № 6 ми-бемоль мажор для скрипки и виолончели в двух частях.
- Антонио Мария Бонончини (итал. Antonio Maria Bononcini) — Stabat Mater.
- Луи-Антуан Дорнель (фр. Louis-Antoine Dornel) — Симфонические концерты.
- Марен Маре — Sonnerie de Ste-Geneviève du Mont-de-Paris.
- Георг Филипп Телеман —
- «Гамбургская адмиралтейская музыка» (нем. Hamburger Admiralitätsmusik).
- Overture-Suite in C major, TV 55 no C 3 «Wassermusik».
- Ян Дисмас Зеленка — Concerto a 8 in G major.
- Антонио Вивальди — «Времена года».
Опера
- 12 января — «Оттон, король Германии[en]» Георга Фридриха Генделя (Королевский театр в Хеймаркете, Лондон);
- 14 мая — «Флавио, король лангобардов[en]» Георга Фридриха Генделя (опера была закончена всего семью днями ранее, в Королевском театре в Хеймаркете было дано восемь представлений);
- 13 июля — «Греческие и римские празднества», героический балет с пением композитора Франсуа Колин де Бламонта[fr] и драматурга Луи Фюзелье[fr];
- «Эрминия» (итал. Erminia) Джованни Баттиста Бонончини;
- «Морано и Розина» (итал. Morano e Rosina) Франческо Фео;
- La’mpeca scoperta Леонардо Лео (итал. Leonardo Leo).
Родились
- 25 апреля — Джованни Марко Рутини, итальянский композитор (умер 22 декабря 1797).
- 9 ноября — принцесса Анна Амалия Прусская, немецкий композитор, младшая сестра короля Пруссии Фридриха Великого (умерла 30 марта 1787).
- 22 декабря — Карл Фридрих Абель, немецкий композитор и исполнитель на виола да гамба (умер 20 июня 1787).
Дата неизвестна —
- Паскаль Таскен, французский специалист по клавишным инструментам, официальный музыкальный мастер королей Людовика XV и Людовика XVI, заведовал королевской коллекцией музыкальных инструментов (умер в 1793).
- Франческо Уттини (итал. Francesco Uttini), итальянский дирижёр и композитор, автор первой шведской оперы (умер 25 октября 1795).
Умерли
- 7 февраля — Карло Франческо Поллароло (итал. Carlo Francesco Pollarolo), итальянский композитор (родился в 1653).
- 21 августа — Дмитрий Константинович Кантемир, господарь Молдавского княжества, молдавский и российский государственный деятель, литератор, философ, историк, композитор, музыковед, лингвист, этнограф, географ, автор трактата «Книга науки музыки по литературной манере» (тур. Kitâbu 'Ilmi'l-Mûsikí alâ Vechi'l-Hurûfât), заложившего теоретические основы турецкой музыки (родился 26 октября 1673).
- 23 сентября — Уильям Бэйбл (англ. William Babell), английский органист и композитор (родился 1690).
См. также
Напишите отзыв о статье "1723 год в музыке"
Примечания
Отрывок, характеризующий 1723 год в музыке
Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.